圖書標籤: 洛夫剋拉夫特  剋蘇魯神話  遠古者  科幻  恐怖  幻想  剋蘇魯  修格斯   

喜歡 At the Mountains of Madness 的讀者還喜歡

潤寶寶安利。一個智慧文明踏入另一個絕境中的智慧文明領地並對其慢慢瞭解的過程很有趣，遠古者被自己所製造的東西毀滅也有些警醒意義。另外底下這篇書評真帥

普羅米修斯原來是抄襲這個的

瞬間對Prometheus敬畏減半...

潤寶寶安利。一個智慧文明踏入另一個絕境中的智慧文明領地並對其慢慢瞭解的過程很有趣，遠古者被自己所製造的東西毀滅也有些警醒意義。另外底下這篇書評真帥

普羅米修斯原來是抄襲這個的

科学的发展逼仄了除佛教外各类宗教的生存空间，拉下了神与绝对精神的崇高； 而文艺复兴则强调人的自由，抬升了人的精神，关于生存与尊严的价值和意义； 这两者使得宏伟叙事的哲学逐渐消散，转为了专业的、细碎的后哲学。 存在主义实际上就是这样一种哀歌： 它认为人是在无意义...

科学的发展逼仄了除佛教外各类宗教的生存空间，拉下了神与绝对精神的崇高； 而文艺复兴则强调人的自由，抬升了人的精神，关于生存与尊严的价值和意义； 这两者使得宏伟叙事的哲学逐渐消散，转为了专业的、细碎的后哲学。 存在主义实际上就是这样一种哀歌： 它认为人是在无意义...

科学的发展逼仄了除佛教外各类宗教的生存空间，拉下了神与绝对精神的崇高； 而文艺复兴则强调人的自由，抬升了人的精神，关于生存与尊严的价值和意义； 这两者使得宏伟叙事的哲学逐渐消散，转为了专业的、细碎的后哲学。 存在主义实际上就是这样一种哀歌： 它认为人是在无意义...

科学的发展逼仄了除佛教外各类宗教的生存空间，拉下了神与绝对精神的崇高； 而文艺复兴则强调人的自由，抬升了人的精神，关于生存与尊严的价值和意义； 这两者使得宏伟叙事的哲学逐渐消散，转为了专业的、细碎的后哲学。 存在主义实际上就是这样一种哀歌： 它认为人是在无意义...

科学的发展逼仄了除佛教外各类宗教的生存空间，拉下了神与绝对精神的崇高； 而文艺复兴则强调人的自由，抬升了人的精神，关于生存与尊严的价值和意义； 这两者使得宏伟叙事的哲学逐渐消散，转为了专业的、细碎的后哲学。 存在主义实际上就是这样一种哀歌： 它认为人是在无意义...