圖書標籤: 洛剋  政治學  洛剋，宗教  宗教  啓濛  英國  政治哲學  政治   

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帶有通俗論辯色彩的文章。洛剋主張一種宗教世界內部的寬容，這種寬容的理論基礎是政教分離原則。

在反無神論的立場倡導宗教寬容，在那個時代也算很進步的思想瞭。但由於我比較偏嚮斯賓諾莎的泛神論（而且接觸馬剋思·韋伯“世界的祛魅”後，開始由不可知論轉嚮可知論），又篤信實證主義，總是無法接受一神論，於是看前2/3時拍手稱快，看後1/3時搖頭腹誹。

在反無神論的立場倡導宗教寬容，在那個時代也算很進步的思想瞭。但由於我比較偏嚮斯賓諾莎的泛神論（而且接觸馬剋思·韋伯“世界的祛魅”後，開始由不可知論轉嚮可知論），又篤信實證主義，總是無法接受一神論，於是看前2/3時拍手稱快，看後1/3時搖頭腹誹。

在反無神論的立場倡導宗教寬容，在那個時代也算很進步的思想瞭。但由於我比較偏嚮斯賓諾莎的泛神論（而且接觸馬剋思·韋伯“世界的祛魅”後，開始由不可知論轉嚮可知論），又篤信實證主義，總是無法接受一神論，於是看前2/3時拍手稱快，看後1/3時搖頭腹誹。

殊不知Lock寬容的宗教中已經排除瞭天主教

【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...  

本书论述的基础是有神论。在有神论的基础上再论述教会宽容和宽容教会两个问题。 关于有神论作为基础，洛克并没有论述神的存在，而只是说“诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对无神论者是不可能具有约束力”。在此，生活在十七世纪的洛克已谈到了“荒诞”的问题，但他...  

第一次看宗教方面的书，洛克这个人听说过，但是只停留在听说的层面上，只知道他是一个哲学家、律师，并且在哲学上很有建树。这本书是写给一个声称是论辩派首领的朋友，主题就是书名，宣扬宗教自由，反对利用神的名义去欺骗、迫害所谓的异教徒。整本书只是一封信，大约有二...  

第一次看宗教方面的书，洛克这个人听说过，但是只停留在听说的层面上，只知道他是一个哲学家、律师，并且在哲学上很有建树。这本书是写给一个声称是论辩派首领的朋友，主题就是书名，宣扬宗教自由，反对利用神的名义去欺骗、迫害所谓的异教徒。整本书只是一封信，大约有二...