引言：作為社會理論的經濟學第一部分 規則的理由 第一章 經濟學與社會學中的規則與選擇 導言 遵從規則和受規則指導的行為 受規範指導的行為的社會學模型 理性選擇的經濟學模型 規則依循的理性 個人規則和社會規則 社會規則：憲政利益和遵從利益 道德的計算 第二章 理性選擇與適應性規則依循：關於社會科學的行為基礎 導言 行為個人主義：一個理性選擇理論 規則個人主義：一個理性適應理論 理性選擇理論能夠說明規則依循行為嗎？ 依循規則的行為人 結論第二部分 理性與道德 第三章 道德和經濟學：道德上的不同能夠解釋 導言 道德和道德的行為 道德：偏好還是約束 道德和選擇：作為主觀約束的理論 道德上的不同能夠解釋 道德的計算 替代的解釋方法：超級博弈和高契爾的理性道德準則 道德：個體適應和集體選擇 結論 第四章 理性選擇和道德秩序 導言 道德規範、憲政利益和行動利益 憲政利益和道德哲學 協調規則和囚徒睏境規則 互惠與閤作 信任規則和團結規則 閤作群與服從 從霍布斯無政府狀態到道德秩序第三部分 規則的演化 第五章 自發的市場秩序和社會規則——對哈耶剋文化演化理 論的批評性審查 導言 自發的社會秩序和兩種類型的規則 規則演化的觀念 文化演化：“看不見的手的解釋”還是“群體選擇”？ 群體選擇和搭便車問題 個人主義一演化論方法的範圍和局限性 結論 第六章 哈耶剋的演化論——一種重建 導言 感知、分類和學習 市場、文化演化和社會學習 演化和效率 受憲政約束的文化演化 結論第四部分 市場和組織中的規則 第七章 哈耶剋的憲政政治經濟學 導言 無知和規則的作用 兩種秩序和兩種規則 政府的規則 規則秩序和行動秩序 憲政政治學的作用 結論 第八章 作為憲政體係的組織機構 導言 目標範式 交換範式 契約網絡分析法 憲政範式 一個比較性的評估 結論 第九章 關於製度的門格爾演化論和康芒斯集體行動論：一個比較 導言 卡爾·門格爾的個體主義一演化論的方法 方法論的個體主義和看不見的手的解釋 約翰·R·康芒斯的集體行動論 康芒斯的産權經濟學 康芒斯的公司行為者理論 結論第五部分 憲政選擇 第十章 憲政選擇中的利益和理論 導言：憲政選擇中的同意和正當性 憲政選擇的利益及理論 憲政利益和“幕”後的選擇 憲政選擇中的對話和理性 結論 第十一章 憲政選擇，理性的無知以及理性的限度 導言 憲政選擇中的知識問題 憲政選擇和理性的無知 理性的無知和憲政專傢 憲政選擇和理性的限度 開放社會的元憲法 作為創造過程的憲政選擇第六部分 憲法秩序中的正當性 第十二章 自由演化主義與契約憲政主義：對哈耶剋與布坎南的比較 導言 哈耶剋論演化 哈耶剋論建構主義的理性主義 建構主義的理性主義與憲政規則 布坎南對演化論的批判：作為替代方案的契約主義 哈耶剋論憲政改革 結論 第十三章 個人選擇和製度約束——古典自由主義和契約自由 主義中的規範因素 導言 交換、效率和顯示偏好 自願交換和受約束的選擇 自願選擇和規避成本 市場、效率和集體行動 契約主義：對有組織的集體行動的個體主義方法 社會契約的效率：集體行動和好的過程的概念 集體安排、自願同意和受限選擇 契約主義視角下的國傢：假想的和隱含的契約 自願同意和比較製度分析中的效率參考文獻譯者後記
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