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发表于2024-05-19
中国人的性格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《中国人的性格》原著初版于1894年,被公认为世界上研究中国民族性最早、最详尽的著作,面世后即刻引起国内外有识之士的广泛重视,鲁迅、潘光旦、费正清等先后发表文章予以力荐。该书作者美国传教士阿瑟·亨德森·史密斯在华生活达54年之久,他根据自己对中国人的日常行为、生活习性、价值形态的观察、体验,以西方的文化生活形态为参照,分为27章,精辟地论述了中国人的思维模式、性格特征、、行为方式、习惯习俗等诸多方面,充分显示了其敏锐的感受力、明晰的判断力、深邃的思辨力与高度的概括力。史密斯生动地勾画出一个西方人眼中100多年前的中国人形象,有高尚的品格、良好的习惯,也有天生的褊狭、固有的缺点,其目光所折射的力量是令人震撼的。今天的中国人是否还在延续着这些特征,又发生了哪些鲜明的变化,读完《中国人的性格》在对比之中你就能发现答案。
几乎每个例子里都能找到生活中的原型,确实比较精辟。
评分非)华侨出版社,鹤泉译本。文集本身性质决定了形散神也散,许多内容已经过时了,但有助于了解清末乃至封建社会。作者乌鸦自己黑,其实有些特性各民族相似的,只不过表现形式不一样,字里行间能够感受到作者的怨念和傲慢,其实反而可以看到二工后商品经济发展下美国人的价值观和思维方式,与其说是美国传教士对中国人素质的总结,不如说是先进工业国对落后农业国的观察,翻译磨磨唧唧,最多给个3颗星吧
评分在19世紀的社會背景下,這些論述還是比較合理、公正的。 但時過境遷,現代中國人性格已有很大變化。儘管如此,植根於中華文化中的民族特性還是不會變的。即使作者無法逃脫時代、文化、宗教背景對其論述公正性的影響(比如最後一節對基督教、殖民、文化入侵的正義justify),但還是值得一閱。
评分非)华侨出版社,鹤泉译本。文集本身性质决定了形散神也散,许多内容已经过时了,但有助于了解清末乃至封建社会。作者乌鸦自己黑,其实有些特性各民族相似的,只不过表现形式不一样,字里行间能够感受到作者的怨念和傲慢,其实反而可以看到二工后商品经济发展下美国人的价值观和思维方式,与其说是美国传教士对中国人素质的总结,不如说是先进工业国对落后农业国的观察,翻译磨磨唧唧,最多给个3颗星吧
评分四颗星给细致入微鞭辟入里的的观察与分析,一颗星给轻微偏见的局限
译者在每一篇之前都要写上一段蛋疼的点评,歌颂我中华民族有着如何的美德,大概译者认为原著中内容有辱我中华美德。 比如第25篇《诚信的缺失》,译者写道:“中国式的表里不一是一种含蓄的智慧的表达方式,西方人并不能理解。” 其实大可不必如此,这本书原本就是探讨彼时国人...
评分我就知道,最后的归结肯定是上帝,这逃不开史密斯牧师的身份。 其实书中的很多东西在多年来不同课堂上,不同的老师,用不同的方式,已经不停的批判过无数次了。还有鲁迅的多篇文章,诸如麻木不仁,没有同情心,不守约,不守时,缺乏诚信,都可在他的作品中找到原型。 中国人...
评分(写于2012-07-11,现转载于此) 我就知道,最后的归结肯定是上帝,这逃不开史密斯牧师的身份。 其实书中的很多东西在多年来不同课堂上,不同的老师,用不同的方式,已经不停的批判过无数次了。还有鲁迅的多篇文章,诸如麻木不仁,没有同情心,不守约...
评分译者在每一篇之前都要写上一段蛋疼的点评,歌颂我中华民族有着如何的美德,大概译者认为原著中内容有辱我中华美德。 比如第25篇《诚信的缺失》,译者写道:“中国式的表里不一是一种含蓄的智慧的表达方式,西方人并不能理解。” 其实大可不必如此,这本书原本就是探讨彼时国人...
评分译者在每一篇之前都要写上一段蛋疼的点评,歌颂我中华民族有着如何的美德,大概译者认为原著中内容有辱我中华美德。 比如第25篇《诚信的缺失》,译者写道:“中国式的表里不一是一种含蓄的智慧的表达方式,西方人并不能理解。” 其实大可不必如此,这本书原本就是探讨彼时国人...
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