具体描述
カントは従来の形而上学が陥った独断的なやり方を批判し、人間のもつ理性の可能性とその限界をみさだめる。空間とは何か、時間とは何か、認識はどのようにして成り立つのかを明らかにする。古代以来の哲学の難問を解決しようとした意欲的な試みを再現する。
「もう入門書はいらない!」
ついに『純粋理性批判』の刊行開始です。カントの主著であり、西洋哲学における最高かつ最重要の哲学書です。難解とされる多くの用語を、ごく一般的な用語に置き換えて分かりやすさを徹底した画期的な新訳。詳細な解説つき。全7巻。
解説と合わせてじっくり読めば、きっとカントの思考の道筋が見えてくるはずです。
作者简介
中山 元（なかやま げん、1949年 - ）は、日本の哲学者、翻訳家。
東京都生まれ。東京大学教養学部教養学科中退。インターネットの哲学サイト「ポリロゴス」を主宰。多くの哲学書を翻訳している。
著書：
『フーコー入門』ちくま新書 1996
『思考の用語辞典』筑摩書房 2000／ちくま学芸文庫 2007
『書くためのデジタル技法』二木麻里共著 ちくま新書 2001
『新しい戦争? 9・11テロ事件と思想』冬弓舎 2002（ポリロゴス・ブックレット 1）
『〈ぼく〉と世界をつなぐ哲学』ちくま新書 2004
『はじめて読むフーコー』洋泉社新書y 2004
『高校生のための評論文キーワード100』ちくま新書 2005
『思考のトポス 現代哲学のアポリアから』新曜社 2006
『賢者と羊飼い フーコーとパレーシア』筑摩書房 2008
『フーコー生権力と統治性』河出書房新社 2010
『フーコー思想の考古学』新曜社 2010
『正義論の名著』ちくま新書 2011
『ハンナ・アーレント 〈世界への愛〉 その思想と生涯』新曜社 2013
『自由の哲学者カント カント哲学入門「連続講義」』光文社 2013
『フロイト入門』筑摩選書 2015
『アレント入門』ちくま新書 2017
翻訳：
コリン・ウィルソン『殺人狂時代の幕開け』二木麻里共訳 青弓社 1994
コリン・ウィルソン『情熱の殺人』二木麻里共訳 青弓社 1994
コリン・ウィルソン『殺人の迷宮』二木麻里共訳 青弓社 1994
コリン・ウィルソン『猟奇連続殺人の系譜』二木麻里共訳 青弓社 1994
J.バーナウアー『逃走の力 フーコーと思考のアクチュアリティ』彩流社 1994
ペギー・リーヴズ・サンデイ『聖なる飢餓 カニバリズムの文化人類学』青弓社 1995
エマニュエル・レヴィナス『超越と知解可能性 哲学と宗教の対話』彩流社 1996
ジークムント・フロイト『自我論集』竹田青嗣編 ちくま学芸文庫 1996
フロイト『エロス論集』（編訳） ちくま学芸文庫 1997
ミシェル・フーコー『精神疾患とパーソナリティ』ちくま学芸文庫 1997
『メルロ＝ポンティ・コレクション』（編訳） ちくま学芸文庫 1999
フーコー『真理とディスクール パレーシア講義』筑摩書房 2002
『発言 米同時多発テロと23人の思想家たち』編訳 朝日出版社 2002
オギュスタン・ベルク『風土学序説 文化をふたたび自然に、自然をふたたび文化に』筑摩書房 2002
ニコラス・ファーン『考える道具』角川書店 2003
ジョルジュ・バタイユ『呪われた部分 有用性の限界』ちくま学芸文庫 2003
スティーブン・ロー『フィロソフィー・ジム 「考える脳」をつくる19の扉』ランダムハウス講談社 2003
ロジェ＝ポル・ドロワ、ジャン＝フィリップ・ド・トナック『ギリシア・ローマの奇人たち 風変わりな哲学入門』紀伊國屋書店 2003
エレン・メイクシンズ・ウッド『資本の帝国』紀伊國屋書店 2004
バーナード・ルイス『聖戦と聖ならざるテロリズム イスラームそして世界の岐路』紀伊國屋書店 2004
ジャック・デリダ『パピエ・マシン』ちくま学芸文庫 2005
イマヌエル・カント 『永遠平和のために・啓蒙とは何か』光文社古典新訳文庫 2006
スティーブン・ロー『北極の北には何がある? 「考える脳」をつくる哲学トレーニング19』ランダムハウス講談社 2006
『考える力をつける哲学問題集』ちくま学芸文庫 2013
ハンナ・アーレント『責任と判断』ジェローム・コーン編、筑摩書房 2007／ちくま学芸文庫 2016
フロイト『幻想の未来 文化への不満』光文社古典新訳文庫 2007
フランシス・ウィーン『マルクスの『資本論』』ポプラ社（名著誕生） 2007
クリストファー・ヒッチンス『トマス・ペインの『人間の権利』』ポプラ社（名著誕生） 2007
モーリス・ブランショ『書物の不在』月曜社 2007
フロイト『人はなぜ戦争をするのか エロスとタナトス』光文社古典新訳文庫 2008
ルソー『人間不平等起源論』光文社古典新訳文庫 2008
ルソー『社会契約論・ジュネーヴ草稿』光文社古典新訳文庫 2008
フーコー『わたしは花火師です フーコーは語る』ちくま学芸文庫 2008
ライダー・デュー『ドゥルーズ哲学のエッセンス 思考の逃走線を求めて』新曜社 2009
マックス・ウェーバー『職業としての政治／職業としての学問』日経BP社 2009
ニーチェ『善悪の彼岸』光文社古典新訳文庫 2009
ニーチェ『道徳の系譜学』光文社古典新訳文庫 2009
マックス・ヴェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』日経BP社 2010
カント『純粋理性批判』（全7巻＋別巻） 光文社古典新訳文庫、2010-2012
『フロイト文学・思想論集』光文社古典新訳文庫、2011
フロイト『ドストエフスキーと父親殺し』光文社古典新訳文庫、2011
マルクス『資本論 経済学批判』（第1期全4冊） 日経BP社、2011-2012
カント『道徳形而上学の基礎づけ』光文社古典新訳文庫、2012
カント『実践理性批判』（全2巻） 光文社古典新訳文庫、2013
マルクス『ユダヤ人問題に寄せて/ヘーゲル法哲学批判序説』光文社古典新訳文庫、2014
ポール・ジョンソン『ソクラテス われらが時代の人』日経BP社 2015
マルティン・ハイデッガー『存在と時間』（全8巻） 光文社古典新訳文庫、2015－刊行中
目录信息
わたしたちはアプリオリな認識を所有していること、日常的な知性の利用にもアプリオリな認識が含まれないわけではないこと
哲学には、すべてのアプリオリな認識の可能性、原理、範囲を規定する学が必要である
分析的な判断と総合的な判断の違いについて
理性に基づくすべての理論的な学には、アプリオリな総合判断が原理として含まれる
純粋理性の普遍的な課題
純粋理性批判と呼ばれる特別な学の理念と区分)
第1部 超越論的な原理論(超越論的な感性論(空間について
時間について))
序文(第二版)
· · · · · · (收起)
读后感
康德的哲学统治了整个十九世纪的思想，属于德国古典哲学开宗立派的人物。此线直接的后继者为费希特、谢林，至黑格尔达到顶峰。然而康德哲学的影响力远不止仅仅局限于德国古典哲学。哲学史上有个非常流行的说法：康德哲学是“蓄水池”。以前的哲学流向康德...
评分突然觉得，我们国家的历史上还没有这样的艰苦思考为人生的人，康德实在是个怪异之人。看着书，觉得头疼，那种冗长严肃的思考让人的脑袋生疼，不由得精神旁逸，不知去向何方。我无论如何不能做到将自己的大脑变成机器一样的存在，可以面对这样实在、直接、艰难的思想，这可能...
评分 评分正题：存在自由的因果性（理性主义的立场） 反向假定：除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】（发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提，发生的事情——从【它还没有存在的状态里】，不可避免地会发生出现在这个状态，此即因果律、因果必然性）都是以...
评分用户评价
《纯粹理性批判〈1〉》这本书，仅仅是拿到手里，就能感受到它分量十足的学术气息。简洁的封面设计，以深邃的蓝色为主调，搭配雅致的烫金标题，营造出一种沉静而又不失权威的氛围。我一直对人类认识能力的来源和限度这个问题非常着迷，而康德的这部鸿篇巨制，无疑是探索这一问题的必读经典。拿到这本书，我感觉自己即将踏上一段深入探索哲学核心的旅程，内心既有期待，也有一丝对挑战的敬畏。对于康德这样一位思想家，其著作的翻译质量至关重要。我尤其看重译文是否能够准确地传达康德那独特的哲学语汇和严谨的论证结构，避免产生误解。我期待这本书的译文既能保持原文的精髓，又具备一定的可读性，能够帮助我更好地理解康德的论证过程。此外，良好的排版、清晰的章节划分以及详实的注释，对于我这样的读者来说，更是理解书中复杂概念和抽象理论的得力助手。这本书的出现，意味着我将有机会深入接触人类理性最深刻的思考，我已准备好，以一颗开放和求索的心，去迎接这场思想的洗礼。
评分《纯粹理性批判〈1〉》这本书，给我的第一印象是它散发出的那种沉静而又深邃的气息。封面采用了一种非常稳重的深蓝色，搭配烫金的字体，显得既古典又具备现代的简洁感，光是看着，就能感受到它所蕴含的深刻思想。我一直对人类理性本身的功能和界限非常感兴趣，而康德的这部巨著，无疑是探讨这个问题的必读经典。当我拿到这本书，感受到它扎实的纸张和精美的装帧，我知道，这是一本值得我投入时间和精力去细细品读的书。坦白说，康德的哲学体系以其严谨和复杂而闻名，特别是《纯粹理性批判》，更是被认为是哲学史上的高峰。因此，我在选择翻译版本时，尤其注重译者的水平。我期望译文能够准确地传达康德的论证逻辑和哲学概念，同时又具备一定的可读性，能够引导我逐步理解康德的思路。良好的排版和详实的注释，对于我这样的读者来说，更是至关重要的辅助。这本书的到来，标志着我即将开始一段深入的理性探索，我已准备好，以开放的心态和坚定的意志，去迎接这场思想的盛宴。
评分这本书，我称之为《纯粹理性批判〈1〉》，甫一上手，便被其沉静而又厚重的质感所吸引。封面采用深邃的蓝色调，搭配金色的书名，营造出一种古典而又庄重的学术氛围，仿佛预示着一段深刻的思想之旅即将展开。我对人类认识能力以及我们如何构建出对世界的理解一直怀有浓厚的兴趣，而康德的《纯粹理性批判》正是对此问题进行哲学探索的集大成者。因此，当这本书出现在我面前时，我感到一份期待，也夹杂着一丝对即将面对的挑战的敬畏。我深知康德的哲学语言极其精炼且充满专业性，因此，对于翻译的质量有着极高的要求。我希望译者能够以其深厚的功底，准确地传达康德的论证逻辑和核心概念，同时保持译文的流畅性和可读性，使我能够相对顺畅地理解书中那些抽象的思辨。清晰的排版和详尽的注释，对于我这样试图深入理解哲学的读者而言，更是不可或缺的辅助工具。这本书的到来，不仅是丰富了我的阅读选择，更是开启了我与人类理性最深刻对话的大门，我已准备好，以严谨的态度和求知的热情，去迎接这场智识的洗礼。
评分这本《纯粹理性批判〈1〉》给我留下的最初印象，是一种视觉和触觉的双重体验。书的封面设计颇为沉稳，采用了深邃的蓝色调，搭配烫金的标题，营造出一种古典而又专业的学术氛围。握在手中，能清晰地感受到它紮实的重量和考究的装帧，这不禁让我联想到那些承载着厚重思想的经典著作。我对康德哲学一直心存敬畏，特别是《纯粹理性批判》这部巨著，它被誉为是哲学史上的一座里程碑，它的复杂性和深刻性是毋庸置疑的。拿到这本书，我感觉就像是在接受一次智识上的挑战，也像是在踏上一段探索人类认识论奥秘的旅程。我非常注重译本的选择，因为康德的论述方式极其严谨，有时甚至显得晦涩，而一个优秀的译者能够帮助我们梳理清晰的逻辑，理解那些精妙的论断。我期待这本书的译文能够既保持原文的严谨性，又具备一定的可读性，能够带领我顺利地穿越康德思想的迷宫。同时，良好的排版和必要的注释也是我考量的重点，它们能为我在理解关键概念和复杂论证时提供有力的支持。总而言之，这本书的出现，是对我哲学求知欲的一次有力回应，我已满怀期待，准备好迎接这场深入的理性探索。
评分我最近拿到手的这本书，名为《纯粹理性批判〈1〉》，给我的第一印象是它的“厚重感”。书本的重量、纸张的质感，以及装帧的精致，都传递出一种“这是一本正经的学术著作”的信号。我一直对理性本身是如何运作的，以及我们所认识的世界是如何被我们的理性构建出来的这个问题充满了好奇，而康德的《纯粹理性批判》无疑是解答这些疑问的经典之作。当我看到这本书的封面，以及封面上那清晰的标题，我便知道，我终于要开始这段重要的哲学探索了。我尤其看重译者在这类著作中的作用，因为康德的哲学语言具有极高的专业性和独特的风格，一个好的译本能够极大地降低理解门槛，避免不必要的误读。我非常期待这本书的译文能够忠实且流畅，能够准确地传达康德的论证逻辑和思想精髓。我希望在阅读过程中，遇到那些抽象的概念和复杂的论证时，这本书的排版和注释能够提供充分的支持，帮助我一步步理解康德的思路。对于我这样一个非专业读者来说，能够有清晰的导读和详尽的术语解释，将是至关重要的。这本书的出现，标志着我将要开启一段与人类理性最深刻的对话，我已准备好，以一种开放和求知的态度，去迎接这场思想的盛宴。
评分这本《纯粹理性批判〈1〉》的封面设计相当简洁，没有太多花哨的图饰，只是用了沉静的深蓝色作为底色，配以烫金的字体，显得庄重而典雅。初次捧在手里，就能感受到它厚实的纸质和精装的工艺，这立刻给人一种“这是一本值得认真对待的书”的预感。我一直对哲学，尤其是康德的体系抱有浓厚的兴趣，但坦白说，初次接触《纯粹理性批判》时，内心是有些忐忑的。毕竟，它在哲学史上的地位如同巍峨的山峦，充满了挑战。拿到这本书，第一感觉是它承载了无数思想的重量，仿佛轻轻翻开一页，就能触碰到人类理性思考的边界。我在图书馆里浏览过好几个版本的《纯粹理性批判》，但这次的〈1〉卷，从装帧到翻译，都透着一股严谨的气息。我特别在意翻译的质量，因为这直接关系到我能否准确地理解康德那极其精妙而又常常晦涩难懂的论述。我翻了翻目录，看到导论、先验感性论等章节，对即将开始的旅程充满了期待，也做好了与艰深文字进行一场漫长而有意义的“搏斗”的准备。我希望这本书的排版能够清晰，注释也足够详尽，这样在遇到难以理解的地方，至少能有辅助工具来帮助我拨开迷雾。总而言之，这本书的出现，对我而言，不仅仅是一次阅读的开始，更像是对哲学深度的一次郑重邀请，我已准备好，要沉浸在这片思想的海洋中了。
评分当《纯粹理性批判〈1〉》这本书呈现在我面前时，首先吸引我的是它简洁而又充满质感的封面设计。深邃的蓝色如同宇宙的深邃，金色的标题则像点亮智慧的星辰，散发出一种古典而又庄重的学术魅力。我一直对我们如何认识世界、我们的理性究竟能达到何种程度充满好奇，而康德的这部著作，正是对这些根本性问题进行哲学审视的巅峰之作。初次接触这本书，我便感受到一种沉甸甸的责任感——它不仅仅是一本书，更是一份承载着人类思想结晶的文献。我深知康德哲学的复杂性，因此，对于翻译的质量有着非常高的要求。我期望译者能够精准地把握康德的术语，并以流畅的中文表达出来，帮助我理解那些抽象的概念和严密的论证。我希望这本书在排版上能做到清晰易读，并且提供充分的注释，以便我在阅读过程中遇到疑难时，能够获得及时的帮助。这本书的出现，对我来说，是迈向哲学思想深水区的一次勇敢尝试，我已准备好，以一种谦逊而又积极的心态，去迎接这场智识的冒险。
评分这本《纯粹理性批判〈1〉》的出现，对于我来说，意味着一段久违的哲学探索之旅即将启程。书的装帧设计相当用心，深邃的蓝色封面配以金色字体，散发出一种古典而又庄重的学术气息，光是拿在手中，就能感受到其内在的价值和厚重感。我一直对我们是如何认识世界，以及我们理性能力的来源和局限性充满好奇，而康德的《纯粹理性批判》正是解开这些疑问的钥匙。坦白说，康德的哲学以其严谨和深刻著称，对于非专业读者而言，理解起来并非易事。因此，我在选择这本书时，对译本的质量有着极高的要求。我希望译者能够以准确、流畅的语言，传达康德那精妙的论证和深邃的思想，避免因翻译问题而造成理解上的偏差。同时，我期待这本书拥有清晰的排版和详尽的注释，这样在我遇到晦涩难懂的段落或专业术语时，能够获得及时的帮助，从而更好地理解康德的论证逻辑。这本书的到来，不仅仅是充实了我的书架，更是点燃了我对哲学更深层次的探索欲望，我已准备好，将自己完全沉浸在康德的思想世界中。
评分我一直对那些能够挑战我们固有认知、重塑我们思维模式的哲学著作抱有特别的兴趣，而《纯粹理性批判〈1〉》无疑就是这样一部令人望而生畏的巨著。这本书的外观设计给我留下了深刻的第一印象：沉稳的深蓝色封面，点缀着烫金的书名，透露出一种经典而又权威的气息。捧在手中，就能感受到它的分量，这是一种思想的分量，也是一种学术追求的分量。我早就听说过康德的“哥白尼式革命”，并一直渴望能够亲身去理解他如何通过“纯粹理性”来审视经验，从而构建起一个崭新的哲学体系。然而，我也深知这部著作的艰深程度，因此，我对译文的质量有着极高的期待。一个优秀的译本，不仅要忠实于原文，更要能够用清晰、流畅的语言，将康德那些抽象而又精妙的论证展现出来，使我能够理解其逻辑脉络。我希望这本书的排版能够清晰明了，并且提供必要的注释，帮助我克服阅读过程中可能遇到的困难。总之，这本书的到来，标志着我即将开启一段与人类理性最深刻对话的旅程，我已准备好，以饱满的热情和坚韧的毅力，去迎接这场智识上的挑战。
评分拿到这本《纯粹理性批判〈1〉》，我首先被它的封面所吸引。那种低调而又充满质感的深蓝色，配上简洁的烫金字体，给人一种肃静而又庄重的感觉，仿佛预示着即将展开一段严肃的哲学探险。我一直对知识的边界，以及我们如何认知世界充满好奇，而康德的《纯粹理性批判》正是探讨这些根本问题的经典之作。当我正式翻开这本书，感受到纸张的细腻和印刷的清晰，我便知道，这是一本值得我投入时间和精力去深入研读的书。坦白说，康德的哲学体系以其艰深著称，尤其是《纯粹理性批判》，更是对读者智识的一大考验。因此，我非常看重译文的质量。我希望译者能够准确地把握康德的术语和论证方式，用流畅而又不失严谨的语言，将康德的思想传达给我。对于我这样的读者而言，清晰的段落划分、恰当的注释以及辅助性的导读，都将是帮助我理解复杂概念和逻辑链条的宝贵财富。这本书的到来，不仅仅是购入了一本哲学书，更像是开启了一场与人类最伟大的思想家之一的深度对话。我已做好准备，迎接这场智识上的挑战，并从中汲取智慧的养分。
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