圖書標籤: 哲學  現象學  鬍塞爾  邏輯學  研究  學術  西方哲學  形式邏輯   

喜歡 從形式邏輯到先驗邏輯-鬍塞爾邏輯學思想研究 的讀者還喜歡

• 
  知覺的首要地位及其哲學結論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  質料先天與人格生成 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  主體性和自身性 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  笛卡爾式的沉思 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  鬍塞爾現象學概念通釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  鬍塞爾現象學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  行為的結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  哲學作為嚴格的科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  現象學的心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載

書還行，但主要是鬍塞爾寫得好，重點是第四、六章。經質料變更，一個名稱可以變成一個陳述（“紅色的玫瑰花”-“這朵玫瑰花是紅色的”），稱謂行為構造齣作為實事的對象，命題行為構造齣作為事態的對象。我總算理解為什麼承認瞭感性直觀就一定會導齣範疇直觀瞭。真理不是傳統認識論意義上的“知識與對象一緻”，而是對象在前述謂的經驗直觀中的自身被給予，由此鬍塞爾取消瞭判斷在認識論中的優先地位，而給經驗劃定瞭閤法地盤。判斷的發生關鍵在於“基底-突顯”的結構。形式邏輯預設瞭一個在實事上相互共屬地被統一的世界。康德的先驗邏輯是為形式邏輯做補充的，而鬍塞爾的先驗邏輯是給形式邏輯奠基的。

書還行，但主要是鬍塞爾寫得好，重點是第四、六章。經質料變更，一個名稱可以變成一個陳述（“紅色的玫瑰花”-“這朵玫瑰花是紅色的”），稱謂行為構造齣作為實事的對象，命題行為構造齣作為事態的對象。我總算理解為什麼承認瞭感性直觀就一定會導齣範疇直觀瞭。真理不是傳統認識論意義上的“知識與對象一緻”，而是對象在前述謂的經驗直觀中的自身被給予，由此鬍塞爾取消瞭判斷在認識論中的優先地位，而給經驗劃定瞭閤法地盤。判斷的發生關鍵在於“基底-突顯”的結構。形式邏輯預設瞭一個在實事上相互共屬地被統一的世界。康德的先驗邏輯是為形式邏輯做補充的，而鬍塞爾的先驗邏輯是給形式邏輯奠基的。

寫得挺好，國內少有的研究鬍塞爾邏輯的專業著作。但作者駕馭力稍低，有部分斷裂部分！

寫得挺好，國內少有的研究鬍塞爾邏輯的專業著作。但作者駕馭力稍低，有部分斷裂部分！

寫得挺好，國內少有的研究鬍塞爾邏輯的專業著作。但作者駕馭力稍低，有部分斷裂部分！