Making a World after Empire pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
In April 1955, twenty-nine countries from Africa, Asia, and the Middle East came together for a diplomatic conference in Bandung, Indonesia, intending to define the direction of the postcolonial world. Representing approximately two-thirds of the world’s population, the Bandung conference occurred during a key moment of transition in the mid-twentieth century—amid the global wave of decolonization that took place after the Second World War and the nascent establishment of a new cold war world order in its wake. Participants such as Jawaharlal Nehru of India, Gamal Abdel Nasser of Egypt, Zhou Enlai of China, and Ahmed Sukarno of Indonesia seized this occasion to attempt the creation of a political alternative to the dual threats of Western neocolonialism and the cold war interventionism of the United States and the Soviet Union.
The essays in this volume explore the diverse repercussions of this event, tracing the diplomatic, intellectual, and sociocultural histories that have emanated from it. Making a World after Empire consequently addresses the complex intersection of postcolonial history and cold war history and speaks to contemporary discussions of Afro-Asianism, empire, and decolonization, thus reestablishing the conference's importance in twentieth-century global history.
作者簡介
Contributors: Michael Adas, Laura Bier, James R. Brennan, G. Thomas Burgess, Antoinette Burton, Dipesh Chakrabarty, Julian Go, Christopher J. Lee, Jamie Monson, Jeremy Prestholdt, Denis M. Tull
Christopher J. Lee is the author of Unreasonable Histories: Nativism, Multiracial Lives, and the Genealogical Imagination in British Africa and the editor of Making a World after Empire: The Bandung Moment and Its Political Afterlives. He is an associate professor of history at Lafayette College.
目錄資訊
Acknowledgments
Contributors
Introduction
Between a Moment and an Era:
The Origins and Afterlives of Bandung
Christopher J. Lee
Part One
Framings: Concepts, Politics, History
Chapter One
The Legacies of Bandung:
Decolonization and the Politics of Culture
Dipesh Chakrabarty
Chapter Two
Contested Hegemony: The Great War and the Afro-Asian Assault on the Civilizing Mission
Michael Adas
Chapter Three
Modeling States and Sovereignty: Postcolonial Constitutions in Asia and Africa
Julian Go
Part Two
Alignments and Nonalignments: Movements, Projects, Outcomes
Chapter Four
Feminism, Solidarity, and Identity in the Age of Bandung: Third World Women in the Egyptian Women’s Press
Laura Bier
Chapter Five
Radio Cairo and the Decolonization of East Africa, 1953–64
James R. Brennan
Chapter Six
Mao in Zanzibar: Nationalism, Discipline, and the (De)Construction of Afro-Asian Solidarities
G. Thomas Burgess
Chapter Seven
Working Ahead of Time: Labor and Modernization during the Construction of the TAZARA Railway, 1968–86
Jamie Monson
Chapter Eight
Tricontinentalism in Question: The Cold War Politics of Alex La Guma and the African National Congress
Christopher J. Lee
Part Three
The Present: Predicaments, Practices, Speculation
Chapter Nine
China’s Engagement with Africa: Scope, Significance, and Consequences
Denis M. Tull
Chapter Ten
Superpower Osama: Symbolic Discourse in the Indian Ocean Region after the Cold War
Jeremy Prestholdt
Epilogue
The Sodalities of Bandung:
Toward a Critical 21st-century History
Antoinette Burton
Select Bibliography
Index
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《帝國之後的世界建構》這個書名充滿瞭力量，它暗示著一種關於變革與重塑的宏大議題。我一直對那些試圖解釋世界性轉變的著作抱有濃厚的興趣，而帝國，無論其名稱如何，總是象徵著一種集中的權力、一種廣泛的支配和一種復雜的遺産。這本書的名字讓我猜想，它將要探討的是，當這種集中的支配模式瓦解後，世界是如何在新的現實中尋找新的組織方式和新的意義。我特彆關注的是“建構”這個詞。它意味著一種主動的、有意識的創造過程，而非被動的接受或等待。這本書是否會詳細闡述在帝國解體後，各種力量是如何相互作用，如何通過談判、衝突、閤作等方式，來構建新的國際關係、新的區域秩序，甚至新的全球治理模式？我希望作者能夠提供一些關於“軟實力”、“文化影響力”或“非國傢行為體”在後帝國時代如何扮演重要角色的分析，因為我總覺得，權力不再僅僅局限於傳統的國傢和軍事力量。
评分《帝國之後的世界建構》這個書名，讓我對作者所要描繪的未來圖景充滿瞭期待。我一直認為，人類社會的進步，很大程度上是伴隨著舊的秩序的瓦解和新的秩序的建立而發生的。而帝國，作為一種曾經主導世界格局的政治形態，其最終的式微，無疑是這個進程中的一個重要裏程碑。這本書的名字暗示瞭它將要關注的，不僅僅是帝國“之後”的狀態，更是關於如何“建構”這個新的世界。我非常好奇，作者將如何界定“帝國之後”這個概念？它是否意味著一個完全沒有帝國式權力運作的世界，還是說，帝國的影響和模式以其他方式延續？我希望這本書能夠提供一些關於“去殖民化”和“後殖民主義”理論之外的新視角，去審視那些在後帝國時代，原有的被統治者是如何重塑自己的政治、經濟和文化身份的。我期待它能夠提供一些關於“多元主義”、“互聯互通”以及“共同發展”的新思考，以幫助我們理解一個更加復雜、也更加包容的全球未來。
评分《帝國之後的世界建構》這個書名本身就具有一種強大的吸引力，它觸及瞭我們這個時代最核心的議題之一：舊的權力結構正在瓦解，新的世界秩序尚未完全成型。我一直認為，理解當下最好的方式就是深入挖掘曆史的根源，而帝國，作為一種古老而持久的政治和社會組織形式，無疑是理解我們現代世界演變的關鍵。這本書的名字預示著它將要探討的，是一種從“支配”到“共存”，或者說從“等級”到“平等”的轉變過程。我對此感到非常興奮，因為我一直對那些試圖超越西方中心主義的理論框架感到好奇，並且一直在尋找能夠解釋非西方世界在塑造全球未來中所扮演角色的學術作品。這本書是否能夠提供一種超越簡單的“後殖民”概念的分析？它是否能夠深入到帝國解體後，新的身份認同、政治聯盟和經濟模式是如何在廢墟之上重新建立的？我尤其關注作者如何處理那些復雜的、常常是矛盾的遺産，比如語言、法律、基礎設施，這些都是帝國留下的印記，它們既可以是壓迫的工具，也可以是新的聯係和發展的起點。我希望這本書能夠給我提供一個清晰的理論框架，讓我能夠更好地理解這些復雜的互動關係，並最終幫助我形成自己對於“後帝國時代”的理解，一種既有曆史深度又不乏前瞻性的思考。
评分《帝國之後的世界建構》這個書名讓我聯想到許多關於權力、秩序和身份的深刻思考。我一直堅信，理解一個時代的“現在”和“未來”，離不開對“過去”的深刻反思，而帝國，作為人類曆史上一種反復齣現且影響深遠的政治和社會組織形式，其終結無疑是塑造我們現代世界的關鍵節點。我非常期待這本書能夠提供一種宏大的曆史敘事，將不同帝國，無論是古代的還是近代的，放在一個統一的分析框架之下，探討它們在形成、擴張、統治以及最終衰落過程中的共性與差異。更重要的是，我希望這本書能夠聚焦於帝國解體後所帶來的“建構”過程。這不僅僅是政治邊界的重新劃分，更可能涉及到社會結構、經濟模式、文化價值和思想觀念的重塑。這本書是否會探討那些在帝國遺産中掙紮和探索的群體，他們是如何在新的時代語境下，重新定義自己的身份，重塑自己的社會？我希望它能夠帶來一種對“世界”理解的全新維度，一種超越民族國傢主義的視角。
评分《帝國之後的世界建構》這個書名，一下子抓住瞭我內心深處對當下世界格局變動的關注。我一直認為，我們所處的時代，是一個深刻轉型的時代，而許多變革的根源，都可以追溯到曾經的帝國及其解體所留下的復雜遺産。這本書的名字預示著它將要探討的是，在舊的帝國秩序不再維係之後，新的世界秩序是如何被“建構”起來的。我特彆期待看到作者能夠深入分析那些在帝國解體過程中，不同地區、不同民族是如何在政治、經濟、文化等層麵，從依賴、反抗到最終尋找獨立發展的路徑。這本書是否會關注那些在帝國解體後，新興的區域性權力中心是如何崛起的？它是否會探討在後帝國時代，關於主權、民族認同和全球閤作的新理念是如何被提齣和實踐的？我希望這本書能夠提供給我一種更具分析性的視角，讓我能夠更好地理解當前世界政治經濟格局的演變邏輯，以及其中存在的各種機遇和挑戰。
评分《帝國之後的世界建構》這個書名，讓我立刻聯想到關於全球政治經濟秩序的深刻反思。我一直認為，理解我們所處的這個時代的許多現象，都必須將其置於曆史的長河中去審視，而帝國，作為一種曾經塑造瞭世界格局的重要力量，其衰落和解體帶來的影響是極其深遠的。這本書的名字預示著它將要探討的，是如何在失去統一的帝國式統治之後，世界各地的人們是如何主動地去“建構”一個新的世界。我尤其希望看到作者能夠深入分析在後帝國時代，那些曾經的帝國主義國傢和被殖民地區之間，是如何在新的現實中重新定位彼此的關係。這本書是否會關注那些在帝國解體後，新的國際組織、新的聯盟以及新的全球性規範是如何被創造齣來的？我期待它能夠提供一些關於“全球治理”、“跨國閤作”以及“文化交流”在後帝國時代的新理論和新實踐，幫助我理解一個正在被重新定義和重塑的全球圖景。
评分從《帝國之後的世界建構》這個書名來看，我預感到這將是一本極具挑戰性和啓發性的著作。我一直認為，人類曆史的進程，很大程度上是由權力的轉移和重組所驅動的，而帝國，無疑是權力的極端體現。當一個龐大的帝國走嚮衰落甚至解體時，隨之而來的必然是全球範圍內的權力真空、地緣政治的動蕩以及社會結構的深刻調整。這本書是否能夠深刻地解析這種“權力真空”的性質？它是否能夠提供一個細緻的分析，說明在失去統一的帝國統治之後，原有的臣屬地區是如何在新的現實中找到自己的定位，如何重新定義自己的國傢認同和在國際舞颱上的角色？我非常期待看到作者能夠深入探討那些被帝國所塑造，又在帝國解體後尋求自我解放的民族和文化。這本書是否會關注那些在權力真空時期湧現的新的政治思想、新的社會運動，以及新的文化錶達形式？我希望它能夠提供一種宏觀的視角，讓我們看到這種全球性的轉變是如何影響到每一個角落，每一個個體。這種宏觀與微觀的結閤，將是理解“世界建構”的關鍵。
评分《帝國之後的世界建構》這個書名給我一種強烈的預感，這是一部試圖理解我們正在經曆的時代巨變的著作。我一直認為，帝國，無論其形態如何，都代錶瞭一種大規模的權力整閤和資源調配的模式。當這些模式麵臨挑戰、開始瓦解時，其産生的連鎖反應是難以估量的。這本書是否會深入分析帝國解體後，那些曾經被緊密聯係在一起的地區，是如何在失去統一的指揮和協調之後，重新建立起新的關係網絡？我期待它能夠提供一種關於“去中心化”或“多中心化”的理論解釋，說明在這個沒有絕對霸權的時代，新的權力格局是如何形成的。這本書是否會關注那些在帝國陰影下長期存在的文化和身份認同，在帝國消失後如何重新獲得錶達和發展的空間？我希望作者能夠提供一些具體的案例研究，來支撐其關於“世界建構”的論點，展示那些在前帝國時代、帝國時期以及後帝國時期，不同文明和地區之間是如何互動、衝突和融閤的。
评分《帝國之後的世界建構》這個書名引發瞭我對全球政治經濟格局演變的好奇。我一直認為，理解我們所處的時代，必須追溯到過去的帝國及其解體所帶來的深遠影響。帝國，作為一種大規模的跨地域、跨文化的統治體係，其興衰本身就構成瞭曆史的主鏇律之一。當這些龐然大物最終瓦解時，留下的不僅僅是政治版圖的重繪，更是深層次的經濟聯係、文化交流和思想觀念的重塑。我非常想知道，這本書將如何描繪帝國解體後，世界各地是如何在新的環境中尋找自己的發展路徑。它是否會關注那些曾經的殖民地在擺脫帝國束縛後，如何建立自己的民族國傢，如何發展自己的經濟體係，以及如何應對來自新舊強權的壓力？我尤其感興趣的是，作者是否會探討在後帝國時代，那些曾經被帝國體係邊緣化或剝削的地區，是否有機會建立一種更公平、更可持續的國際經濟秩序。這種對“建構”的關注，意味著它不僅僅是對曆史的迴顧，更是一種對未來模式的探索。
评分這本書，名為《帝國之後的世界建構》，讓我從拿到它開始就充滿瞭好奇。作者的野心顯而易見，試圖在一個後殖民、後帝國主義的時代，勾勒齣一種全新的全球秩序的可能性，或者說，是一種重新組織世界的方式。我一直對曆史的進程和權力結構的演變有著濃厚的興趣，尤其是在那些宏大敘事的背後，隱藏著無數個體命運的變遷，以及社會肌理的重塑。這本書所承諾的，正是我一直以來所追尋的那種深刻洞察。它不僅僅是關於“什麼”發生瞭改變，更重要的是“如何”改變，以及“為什麼”會以這種方式改變。當我翻開第一頁，我就仿佛置身於一個巨大的思想實驗之中，作者如同一個導遊，帶領我穿梭於錯綜復雜的曆史片段、政治博弈和文化碰撞之間。每一次閱讀，都像是揭開一層又一層麵紗，露齣隱藏在錶象之下的深刻邏輯。我特彆期待書中能夠探討那些被邊緣化的聲音和敘事，那些在傳統帝國敘事中被刻意遺忘或歪麯的集體記憶。畢竟，一個真正“新”的世界，必然要包含那些曾經被壓抑和否認的部分，並且以一種更包容、更公平的方式將其整閤。我希望這本書能夠提供給我一種全新的視角，去理解我們當下所處的這個世界，以及它可能走嚮的未來。這種理解，不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的革新，一種挑戰既有認知框架的勇氣。
评分是本集子，文章質量還是有差彆。不過至少，如果下次要批判“想象的共同體”，我會引用這本。
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