A New Companion to English Renaissance Literature and Culture

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出版者:
作者:Hattaway, Michael 编
出品人:
页数:1264
译者:
出版时间:2010-5
价格:3088.00 元
装帧:
isbn号码:9781405187626
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

In this revised and greatly expanded edition of the Companion, 80 scholars come together to offer an original and far-reaching assessment of English Renaissance literature and culture. A new edition of the best-selling Companion to English Renaissance Literature, revised and updated, with 22 new essays and 19 new illustrations Contributions from some 80 scholars including Judith H. Anderson, Patrick Collinson, Alison Findlay, Germaine Greer, Malcolm Jones, Arthur Kinney, James Knowles, Arthur Marotti, Robert Miola and Greg Walker Unrivalled in scope and its exploration of unfamiliar literary and cultural territories the Companion offers new readings of both ‘literary’ and ‘non-literary’ texts Features essays discussing material culture, sectarian writing, the history of the body, theatre both in and outside the playhouses, law, gardens, and ecology in early modern England Orientates the beginning student, while providing advanced students and faculty with new directions for their research All of the essays from the first edition, along with the recommendations for further reading, have been reworked or updated

《古韵回响:英格兰文艺复兴时期的文学与文化探析》 导言 英格兰文艺复兴,一个被誉为“黄金时代”的时期,是英国历史和文化发展中一个极为辉煌的篇章。它不仅标志着英国从中世纪的阴影中走出,拥抱人文主义的思潮,更孕育了文学、艺术、戏剧、科学等各个领域前所未有的繁荣。从莎士比亚、马洛、斯宾塞等文学巨匠的创作,到宗教改革的深刻影响,再到地理大发现带来的世界观的拓展,这一时期的一切都充满了活力与变革。本书旨在深入探究这一波澜壮阔的时代,细致勾勒其文学成就的独特魅力,并剖析其丰富的文化内涵,试图还原一个鲜活、立体、充满智慧与激情的英格兰文艺复兴。 第一章:人文主义的曙光与文学的勃兴 英格兰文艺复兴的开端,与欧洲大陆的人文主义思潮密不可分。伊拉斯谟等学者的到来,将对古典文化的研究和对人本身的关注带入了英格兰。这种对理性、教育和个体价值的强调,为当时的文学创作提供了全新的视角和内在动力。 1.1 重拾古典:古希腊罗马的影响 文艺复兴时期的学者们对古希腊罗马的文学、哲学和艺术进行了重新发现和学习。这种“复古”并非简单的模仿,而是对古典智慧的吸收与创新。荷马史诗、维吉尔的《埃涅阿斯纪》、西塞罗的修辞学,都成为当时作家们的灵感源泉。剧作家们借鉴了古希腊悲剧的结构和主题,诗人则从卡图鲁斯、贺拉斯的作品中汲取养分。例如,乔治·赫伯特(George Herbert)的宗教诗歌,便体现了古典的清晰与结构。这种对古典传统的回归,不仅丰富了英格兰文学的表现形式,更使其在思想深度和艺术技巧上达到了新的高度。 1.2 民族语言的崛起与文学的世俗化 在文艺复兴之前,拉丁语在学术和文学领域占据主导地位。然而,随着民族意识的觉醒和印刷术的推广,英格兰本土语言(英语)开始日益成熟并广泛应用于文学创作。乔叟的《坎特伯雷故事集》已经展现了英语的巨大潜力,而文艺复兴时期,英语文学更是迎来了喷薄而出的时代。 诗歌的革新: 菲利普·锡德尼(Philip Sidney)的《卫戍卿》(The Defence of Poesie)是文学批评的经典之作,他不仅为诗歌辩护,更在自己的诗歌创作中探索了十四行诗和抒情诗的新形式。埃德蒙·斯宾塞(Edmund Spenser)的《仙后》(The Faerie Queene)是一部百科全书式的史诗,它以精美的语言和宏大的叙事,展现了骑士精神、美德与忠诚,成为英国文学史上的里程碑。约翰·弥尔顿(John Milton)的《失乐园》虽然更偏向于后期,但其奠基之作的理念和气势,已然在文艺复兴后期显现。 散文的探索: 散文在此时期也得到了发展,弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的《论说文集》(Essays)以其深刻的洞察力和精练的语言,探讨了人生、政治、知识等诸多领域,对后世产生了深远影响。培根的散文风格,强调逻辑清晰和论证严密,为英语散文树立了典范。 1.3 戏剧的黄金时代 英格兰文艺复兴最显著的成就之一,无疑是戏剧的辉煌。伦敦成为世界性的戏剧中心,公开的剧院如雨后春笋般涌现,吸引了来自社会各阶层的观众。 伊丽莎白时代的戏剧巨匠: 克里斯托弗·马洛(Christopher Marlowe)以其“马洛主义”的慷慨激昂和对英雄人物的塑造,为悲剧注入了新的生命力。他的《浮士德博士的悲剧》和《马耳他商人》至今仍是经典。而威廉·莎士比亚(William Shakespeare),则是这个时代无可争议的巨人。他的剧作涵盖了历史剧、悲剧、喜剧和传奇剧等多种体裁,从《哈姆雷特》的深邃哲思到《罗密欧与朱丽叶》的凄美爱情,从《麦克白》的野心膨胀到《仲夏夜之梦》的奇幻瑰丽,他的作品以其对人性的深刻洞察、语言的精妙运用和情节的跌宕起伏,征服了古今中外的观众,并对世界文学产生了不可估量的影响。 其他重要剧作家: 除了莎士比亚和马洛,本·琼森(Ben Jonson)以其尖锐的讽刺和对现实的批判,在喜剧领域独树一帜。他的《炼金术士》和《沃尔蓬》至今仍能引人发笑,同时引发深刻思考。约翰·韦伯斯特(John Webster)的《白魔鬼》则代表了那个时代黑暗而强烈的悲剧风格。 第二章:文化风貌与社会变迁 文学的繁荣离不开其所处的社会土壤。英格兰文艺复兴时期,一系列深刻的社会、政治和宗教变革,共同塑造了这一时期的文化风貌。 2.1 宗教改革的影响 16世纪的宗教改革对英格兰社会产生了颠覆性的影响。英格兰教会与罗马教廷的分离,带来了政治权力结构的重塑,也引发了思想上的巨大震荡。 信仰的冲突与文学的映射: 新教的兴起,对人们的信仰、道德观和价值观提出了挑战。圣经的翻译和普及,使得普通民众能够直接接触宗教经典,也促进了宗教思想的传播和讨论。一些文学作品,如约翰·班扬(John Bunyan)的《天路历程》(尽管稍晚),虽然是清教徒运动的产物,但其对信仰的深刻探讨,也折射出宗教改革时期人们在精神上的挣扎与追求。约翰·弥尔顿的《失乐园》则以史诗的宏伟叙事,重新诠释了《圣经》中的创世与堕落,展现了清教徒式的宏大叙事和对自由意志的关注。 政治与宗教的交织: 宗教与政治密不可分,教会的改革也伴随着政治权力的斗争。君主制得以加强,但同时也存在着贵族、议会和宗教派别之间的复杂博弈。这些政治现实也在一定程度上体现在当时的文学作品中,例如历史剧对君主权力合法性的探讨,以及宫廷政治的描写。 2.2 探险与发现:世界观的拓展 地理大发现极大地拓展了英格兰人的视野。哥伦布、麦哲伦等人的航海壮举,证明了地球的圆,也带来了关于新大陆、新物种和新文化的知识。 异域风情与想象: 探险故事、旅行日记和关于遥远国度的描述,激发了人们的想象力,也为文学创作提供了丰富的素材。莎士比亚的《暴风雨》中,对海岛的描写和不同文化的融合,便带有一定的异域色彩。这些发现挑战了传统的宇宙观和地理知识,促使人们以更广阔的视角看待世界。 商业与帝国雏形的萌芽: 探险活动也带来了商业利益的增长,东印度公司等贸易公司的成立,标志着英格兰走向海洋贸易强国的道路,为日后帝国的崛起奠定了基础。这种商业扩张和对外交流的趋势,也在一定程度上影响了当时的社会结构和文化交流。 2.3 社会阶层与市民生活 文艺复兴时期的英格兰,社会结构正在发生变化。新兴的商业阶层日益壮大,其财富和影响力不断增加,对传统的贵族统治构成了挑战。 城市生活与市民文化: 伦敦等城市的繁荣,促进了市民文化的兴起。市民阶层对教育、娱乐和物质生活有着更高的追求。戏剧的流行,很大程度上也是得益于市民阶层的支持。喜剧和讽刺剧常常描绘市民的生活场景,反映他们的喜怒哀乐和世俗价值观。 家庭与性别观念的变化: 尽管社会结构依然是父权制,但人文主义思潮也对传统的性别角色提出了一些质疑。女性开始在教育领域获得更多机会,一些女性作家也开始崭露头角,例如伊丽莎白·布朗(Elizabeth Brown)。然而,总体而言,当时的社会对女性的期待仍然主要集中在家庭和生育方面。 第三章:艺术、科学与哲学思潮 英格兰文艺复兴的辉煌,不仅体现在文学领域,艺术、科学和哲学同样取得了显著进展。 3.1 视觉艺术的繁荣 尽管英格兰在绘画和雕塑方面不如意大利等国家发达,但在肖像画领域也有着杰出的表现。宫廷画师为贵族和王室成员绘制肖像,这些作品不仅是艺术品,也是历史的见证。尼古拉斯·希利尔德(Nicholas Hilliard)和伊萨克·奥利弗(Isaac Oliver)是这一时期的著名微缩肖像画家,他们的作品以精美的细节和细腻的笔触著称。 3.2 科学探索的萌芽 文艺复兴时期,对自然世界的观察和研究开始受到重视。经验主义的思潮逐渐兴起,鼓励人们通过观察和实验来认识世界。 天文学的进步: 尽管尼古拉斯·哥白尼的日心说在英格兰的普及需要时间,但天文学的研究一直在进行。约翰·狄(John Dee)是一位博学家,他不仅是数学家、天文学家,还涉足神秘学,反映了那个时代科学与神秘学界限的模糊。 医学与解剖学: 医学领域也取得了一些进展,解剖学研究开始被更广泛地接受,为理解人体结构提供了更精确的认识。 3.3 哲学与政治思想 人文主义不仅带来了对古代哲学的研究,也催生了新的哲学思考。 经验主义与怀疑主义: 弗朗西斯·培根的思想,被认为是近代经验主义的先驱,他强调通过观察和实验来获得知识,并提出了“知识就是力量”的著名论断。同时,一些思想家也开始对既有的知识体系提出质疑,培养了一种批判性思维。 政治哲学: 托马斯·莫尔(Thomas More)的《乌托邦》(Utopia)以其对理想社会的构想,引发了人们对政治制度和社会组织的深刻反思。他笔下的理想国,虽然带有空想的成分,却反映了当时人们对社会不公和政治腐败的担忧,以及对更美好社会的向往。 结论 英格兰文艺复兴是一个充满活力、创造力和深刻变革的时代。它不仅在文学上留下了无数不朽的杰作,更在文化、思想、科学等各个领域为后世奠定了坚实的基础。从人文主义的启蒙,到民族语言的成熟,从戏剧的巅峰,到社会观念的变迁,再到科学的探索,每一个方面都展现了那个时代独特的魅力和智慧。本书通过对这些内容的细致梳理与深入分析,希望能够帮助读者更全面、更深刻地理解这一伟大时代的辉煌成就,感受其穿越时空的强大生命力。它是一面镜子,映照出人类对知识的渴望,对美的追求,以及对自身价值的不断探索。

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坦白说,初拿到这本书时,我对其厚度和密集的学术引用略感压力,担心它会是一本晦涩难懂的“砖头书”。然而,一旦进入正文,我立即被其叙事节奏的精妙所吸引。不同于某些学术著作那种平铺直叙的风格,这本书在组织材料时展现出一种近乎小说家的布局能力。它似乎总能在最需要的时候引入一个极具代表性的例子——也许是一封未寄出的情书,也许是一份详细的商人账簿片段——来印证其核心论点。这种“以小见大”的手法,极大地降低了理解复杂文化现象的门槛。例如,作者对“绅士”这一身份界定的探讨,并非停留在哲学思辨层面,而是通过分析当时的教育手册、剑术教学指南,甚至是园艺书籍中的建议,构建了一个多维度、充满内在矛盾的形象。这种深入挖掘文本背后的社会肌理的能力,让我对文艺复兴时期的“人”这个主题有了更立体、更立体的理解。它让人意识到,那些伟大的文化成就,无不根植于一个充满活力、摩擦与不安的社会土壤之中。

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我对这本书的结构编排给予最高的赞誉,它完全打破了传统断代史的刻板印象。它没有采用严格的年代顺序推进,而是围绕几个关键的“文化场域”进行主题式探索,比如“城市空间中的流动性与焦虑”、“信仰与怀疑的私人化进程”、“印刷品作为政治武器的崛起”等等。这种灵活的切换,使得阅读体验如同在探索一个精心设计的迷宫,每走一步都能发现新的连接点。我发现自己常常会因为某一章节对“礼仪手册”的分析,反过来去重新审视某部著名戏剧中人物的对话与手势,这种跨文本的联想能力是这本书的巨大馈赠。此外,作者在引用一手资料时,总能附带一些简短而精准的背景注释,确保即便是初次接触某一特定领域(比如早期的医学或占星学)的读者,也能迅速跟上思路,而不会被专业术语绊倒。这需要极高的学术功力和精湛的表达技巧才能达成。

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这本书最让我惊喜的一点是它对“边缘声音”的关注。通常我们读文艺复兴文学史,总绕不开那几个中心人物,但这本书的价值恰恰在于它把聚光灯转向了那些在主流叙事中常常被忽略的声音——比如那些新兴的、受过教育的女性作家,她们的作品如何巧妙地绕过审查制度,表达对现有社会结构的不满;再比如,那些来自海外殖民地或贸易伙伴国的人士,他们的视角如何冲击了英格兰人固有的世界观。作者在处理这些材料时,展现出惊人的敏感性,她并没有用现代的眼光去苛求古人,而是努力还原他们所处的道德与社会语境。这种细致入微的考量,使得许多原本晦涩难懂的次要文本变得鲜活起来,仿佛你听到了被压抑已久的回响。读完后,我对“文艺复兴的进步性”这一传统论断产生了更复杂的看法,认识到那是一个充满张力、不断自我修正的时代,远比教科书上描绘的要复杂得多。

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这部书简直是打开了通往文艺复兴时期英格兰社会生活与思想深处的一扇窗户,我原以为我对那个时代已经有了相当的了解,但阅读的过程中,我发现自己之前所知的知识框架显得多么单薄。作者的笔触细腻入微,不仅着墨于那些耳熟能详的伟大诗人与剧作家,更巧妙地将焦点投向了那些被历史洪流冲刷的日常细节——比如当时的服饰风尚如何反映阶级差异,又比如印刷术的普及如何悄然改变了普通人的知识获取方式。我尤其欣赏作者在处理宗教改革遗留问题时的那种平衡感,没有简单地进行道德评判,而是深入剖析了信仰冲突是如何渗透到文学创作与日常对话之中的。阅读过程中,我常常需要停下来,查阅一些关于伊丽莎白一世宫廷礼仪的资料,这种‘主动学习’的过程,恰恰证明了这本书强大的引导性和启发性。它不只是知识的堆砌,更像是与一位博学的老朋友进行深入且愉快的交谈,引人不断追问“为什么会是这样?”。那些关于早期戏剧演出现场的描述,仿佛让我亲身站在环球剧场之下,耳边是莎翁台词的回响,这种沉浸感是其他同类作品难以企及的。

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总而言之,这本书的价值远远超出了其作为“参考书”的范畴,它更像是一套精密的认知升级工具。我特别欣赏作者在论述中流露出的那种对研究对象发自内心的热爱和尊重,这种情感是无法用公式化的语言伪装出来的。它避免了将文艺复兴塑造成一个完美无缺的黄金时代,而是坦诚地揭示了其内在的矛盾性、社会的不平等,以及知识分子在面对快速变革时的迷惘与挣扎。阅读过程中,我多次感受到那种“啊哈!”的顿悟时刻,特别是当作者将一个看似孤立的艺术现象,巧妙地嵌入到更宏大的经济或政治变迁的背景中时。这本书的行文风格是严谨中带着一种温暖的叙事腔调,它不仅告诉我们“发生了什么”,更重要的是,它教会我们“如何去思考”那个时代的人们是如何看待他们所处的世界的。对于任何想真正深入理解英国文艺复兴的读者而言,这无疑是一部必不可少的奠基之作。

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