具体描述
《山东半岛与古代中韩关系》内容简介:中韩是一衣带水的邻邦,自古以来就有着密切的交往。山东半岛与朝鲜半岛隔海相望,“鸡犬之声相闻”,是中国通过海上与之交往最早最多的地区之一。在中韩交往的历史上,几乎每一次重大事件都与山东半岛有关联,历代山东人为中韩文化交流和中韩友好关系的发展作出了突出的贡献。近些年来,学术界出现了中韩关系研究热,产生了丰硕的研究成果。但从山东半岛这一特定视角研究古代中韩关系的专著,目前尚不多见,是一个应深入探讨和开掘的重要领域。刘凤鸣教授依托于长期以来对胶东半岛文化深入研究的厚实基础,即将出版他的新著《山东半岛与古代中韩关系》,在这方面既有补弱填缺的学术价值,也为今后开展这一领域的研究奠定了一个很好的基础。
作者简介
目录信息
序二
序三
前言
先秦时期与古代朝鲜
嵎夷、古青州与朝鲜半岛
一、嵎夷与古青州
二、青州嵎夷辽东半岛说
三、青州嵎夷活跃在山东半岛
四、青州嵎夷、旸谷与日主之地
五、山东半岛与朝鲜半岛的史前文化交流
齐国“通利末之道”与“朝鲜之文皮”
一、齐国的“通利末之道”,使“齐冠带衣履天下”
二、齐国开办海外贸易活动,“有朝鲜之文皮”
三、齐国“越海而东,通于九夷”,开辟了东方海上丝绸之路
秦、汉与古朝鲜、三韩时期
徐福东渡与韩国徐福的传说
一、秦始皇派齐人徐福“入海求仙人”
二、徐福的船队从山东半岛起航
三、徐福船队“入海求仙人”的航线
四、徐福“入海求仙人”的目的地与韩国徐福的传说
辰韩与山东半岛
一、辰韩人多是从山东半岛乘船去的齐人后裔
二、辰韩与徐福东渡
三、辰韩与马韩、弁辰的关系及其影响
四、辰韩的社会性质及辰韩人对故土的向往
“从齐浮渤海,兵五万人”与山东半岛发达的航海业
一、汉武帝“遣楼船将军杨仆从齐浮渤海,兵五万人”远征朝鲜
二、楼船军从齐浮海的人数、船只、起航地
三、山东半岛发达的航海业与州胡国“乘船往来,货市韩中”
隋、唐与高丽、新罗时期
山东半岛——帮助新罗统一朝鲜的后方基地
一、山东半岛——出兵朝鲜的后方基地
二、“自成山济海”,协助新罗统一朝鲜
三、山东人民为新罗的统一付出了重大牺牲
山东半岛——唐与新罗文化交流的重要窗口
一、登州是东亚诸国进出中国的通关口岸
二、登州“有新罗馆、渤海馆”,青州有“新罗院”
三、大批新罗僧、新罗留学生及新罗移民进入山东半岛
四、新罗道教传人、著名文学家崔致远也在山东半岛留下了足迹
山东半岛——唐代与新罗贸易的重要基地
一、山东半岛沿海遍布新罗商船
二、“齐纨鲁缟”与唐和新罗间的“朝贡贸易”
三、新罗人金清与山东半岛的海外贸易
押新罗渤海两蕃使与朝鲜半岛
一、李正己开拓与朝鲜半岛的贸易
二、薛平制止贩卖新罗人口
三、青州在唐与东亚外交活动中的重要地位
四、五代十国时期,青州的外事活动和海外贸易持续活跃
张保皋与唐代东方海上丝绸之路的繁荣
一、打击海盗,确保了中、韩、日海上交通安全
二、从事中、韩、日海上贸易,成为一代“海上贸易王”
三、筹建赤山法华院,推进了唐与新罗的文化交流
四、张保皋被害的时间及中、韩史料对张保皋功过的评价
宋、元与高丽时期
登州、密州在宋与高丽交往中的重要地位
一、“高丽人往返皆自登州”
二、登州海岸与高丽瓮津口、礼成江
三、“联丽制辽”,登州在宋丽关系中的战略地位
四、“皆自密州牒报”与义天登陆密州
山东半岛与宋丽间的海上贸易
一、登州在高丽与宋朝的“朝贡贸易”中的作用
二、运往高丽的丝绸制品,山东位居首位
三、板桥镇设市舶司
胶东行省“总制东方事”与蓬莱出土高丽古船
一、“置胶东行省于莱阳”,“总制东方事”
二、高丽王及高丽商人都到山东做生意
三、登州古港发现元朝战船、高丽古船
明、清与李氏朝鲜时期
明代山东在中朝关系中的战略地位
一、朝鲜“贡使取道登(州)、莱(州)”
二、长山人刘鸿训与贡道的再次开通
三、山东丝绸越海充当朝鲜马值,朝鲜“贸米于登州”
四、登州向朝鲜运送火药和火炮,朝鲜赠送战船给登州
山东在朝鲜“壬辰战争”中的作用和贡献
一、“发运山东粟”是取得战争胜利的基本保障
二、山东军民为“壬辰战争”的胜利作出了重大牺牲
三、青州籍官员邢玠为战争的最后胜利作出了重大贡献
禁不住的“渔采贸易”与朝鲜在烟台设立领事馆
一、山东沿海“渔采船并贸易人至朝鲜”
二、康熙年间,从登州“海运赈济朝鲜”
三、朝鲜在烟台设立领事馆,中朝海上贸易量逐年增多
跋
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
天呐,这本书简直是为我这种对历史细节有强迫症的人量身定做的!我刚翻开目录,就被那种严谨到令人发指的考据精神给震住了。作者显然是把大量的精力投入到了对那些散落在故纸堆里的碑刻、文书记载的梳理上。我特别欣赏它对史料的交叉印证,比如,通过分析同一时期新罗和唐朝的官方文书,去反推当时山东半岛港口贸易的实际吞吐量和航线变迁,那种抽丝剥茧的感觉,读起来比看侦探小说还过瘾。尤其是对于早期佛教东传路径的研究,作者没有停留在泛泛而谈的层面,而是细致到考证了几个关键寺庙的建造年代与周边海运路线的吻合度,这让我对那个时代信息传递的复杂性有了全新的认识。书里的地图绘制也极其精良,每一个小小的聚落点都有明确的历史文献支撑,让人感觉历史不再是抽象的年代线,而是可以触摸到的地理实体。这本书的价值,不在于讲述一个宏大的叙事,而在于用微观的视角,拼凑出了一个立体、可信的古代东亚互动模型。我得说,光是消化完这些详实的数据和引文,就足够让人受益匪浅了。
这本书的文笔,说实话,初读时略显晦涩,它走的完全是纯学术路线,一点都不“讨好”大众读者。它没有使用任何华丽的辞藻来渲染历史的波澜壮阔,而是用一种近乎冷峻的笔调,精确地陈述着事实和论点。我发现作者在处理历史人物的评价时,也保持着极高的克制,很少有主观的褒贬,更多的是基于当时社会结构和政治环境的分析。比如,对于某位唐代地方官员与百济使节的交往记录,书中花了大量篇幅去分析其背后的经济动机而非简单的“友好往来”,这种“去浪漫化”的处理方式,反而让历史的真实面貌更加清晰。阅读过程中,我频繁地停下来,去查阅那些被作者引用的冷门典籍,体会到那种“与古人对话”的孤独感和智力上的挑战。这本书更像是给专业人士的案头工具书,它要求读者具备一定的古代汉语基础和对史学研究范式的理解,否则很容易迷失在繁复的注释和引文的汪洋大海里。但对于真正有心探究历史底层逻辑的人来说,这种难度恰恰是其魅力的所在。
如果非要说有什么可以挑剔的地方,那就是这本书在处理文化交流的抽象概念时,显得略微保守和保守了。它在物质证据链的梳理上无可指摘,但当涉及到精神层面——比如艺术风格的渗透、思想观念的互化时,论证的力度似乎不如对贸易路线分析时那么坚实有力。我期待看到更多关于文学互鉴或者宗教仪式细节的对比,比如,唐代山东地区的禅宗寺院如何吸收百济僧人的讲经方式,或者当时的诗歌中如何体现对异域风情的模糊想象。虽然作者提到了几次艺术品的流传,但大多是点到为止,更多的是作为辅助佐证,而不是核心论点。这让我感觉,这本书更像是一部精密的“经济地理史”,而非全面的“文化交流史”。当然,这也许是作者严格遵循史料可验证性的结果,但在阅读的畅快感上,偶尔会觉得少了一点浪漫的想象空间。
这本书最令人称道的一点,是它展现出的那种罕见的“问题意识”——它不仅仅是简单地罗列史实,而是提出了一系列极为尖锐的问题,引导读者去思考历史的必然性与偶然性。比如,书中反复追问:山东半岛在不同历史阶段扮演的“中介”角色,究竟是主动选择的结果,还是被地理位置所决定的宿命?这种思辨性的引导,使得阅读过程充满了智力上的博弈。我尤其喜欢作者在结论部分提出的对“半岛中心论”的反思,他并没有全盘否定其重要性,而是提供了一个更为动态、多中心的视角来看待古代东亚的权力与信息流动网络。读完之后,我需要花很长时间来整理我的思绪,因为它彻底重塑了我对区域历史互动的基本认知框架。这不是一本可以轻松读完的书,它更像是需要反复研读、不断对照的学术基石。
我得承认,这本书的某些章节简直是“时间黑洞”。我原本以为自己对古代的漕运和海防体系已经有所了解,但读到关于宋元时期,山东沿海渔民群体在官方军事调动中的作用那一部分时,我彻底被颠覆了三观。作者似乎挖掘出了一些极为偏门的地方志记载,详细描述了渔汛期与海盗活动的关联性,以及官府如何通过控制鱼盐贸易来间接控制沿海人口流动。这种从宏大叙事中剥离出来的“底层社会生态学”,读起来让人感到震撼。特别是对于不同时期不同政权在半岛设立的“市舶司”的职能差异分析,细致到连收取的税率变化都做了对比,让我清晰地看到经济利益如何驱动了地缘政治的微调。这本书的厉害之处在于,它没有满足于告诉我们“发生了什么”,而是致力于阐明“为什么会以这种方式发生”,这背后涉及的社会经济动力学,非常耐人寻味。
作者惠赠
胶东人的咬肌和韩国人一样发达。脸都较宽。
胶东人的咬肌和韩国人一样发达。脸都较宽。
胶东人的咬肌和韩国人一样发达。脸都较宽。
作者惠赠