具体描述
《多民族国家的民族政策与族群态度:新加坡、马来西亚和泰国实证研究》的内容主要分为三大部分:第一部分(“导论”和第一章 )从宏观上论述研究多民族国家族群政策与社会公平正义问题的重要性,并说明了为什么要选择新加坡、马来西亚和泰国作为研究对象。在阐明了一些僚本概念之后,提出了“族际公正”的概念,勾勒出了《多民族国家的民族政策与族群态度:新加坡、马来西亚和泰国实证研究》的理论框架和研究方法。第二部分(第二、三、四章)按国别综合论述了新加坡、马来西亚和泰国族群问题的由来、族群冲突和族群关系,以及政府的族群政策。第三部分(第五至八章)作为《多民族国家的民族政策与族群态度:新加坡、马来西亚和泰国实证研究》的重点,利用定量的数据资料,通过实证研究方法和统计技术分析了各国、各族群的态度差异,通过统计建模来测量三个国家不同族群对政府的政治、经济、社会、教育等一系列政策的态度差别,并着重论证各族群的心智习性如何影响他们对族际公正问题的看法。
作者简介
目录信息
一 本研究的意义与问题的提出
二 本项研究的基本结构和主要内容
第一章 文献回顾与理论假设
第一节 国内民族学界对“民族”和“族群”的概念之争
第二节 社会公正理论视野中的族群问题研究
第三节 新、马、泰三国的相关文献综述
第四节 理论假设与研究方法
第二章 多元、平等与和谐:新加坡的族群政策综述
第一节 新加坡的族群关系发展简史
第二节 新加坡多元族群和谐政策与族群和谐关系
第三节 族际公正视角下的新加坡多元族群和谐政策
第三章 从土著优先到公平发展:马来西亚族群政策综述
第一节 “5.13”事件与马来西亚政府的土著优先政策
第二节 马来西亚族群政策与印度人的政治经济地位
第三节 原住民奥朗阿斯里人与政府的同化政策
第四节 马来西亚的2020年宏愿与新世纪的族群关系
第四章 同化与安抚:泰国政府的族群政策综述
第一节 泰南马来穆斯林问题的由来及政府的政策
第二节 近年来泰南马来穆斯林问题的新趋势与政府的新政策
第三节 泰北山地民族问题及政府的政策
第四节 泰北阿卡人村寨的生态旅游实地调查:以清莱府络沙村为例
第五章 新加坡三大族群的态度回归分析
第一节 数据描述与分析方法
第二节 按族群划分的个人特征统计描述
第三节 对不同政治制度的态度和政治行为的族群差异
第四节 三大族群的公民意识、族群认同与社会公正的态度差异
第六章 马来西亚三大族群的态度交互分析和回归结果
第一节 问卷调查方法与数据描述
第二节 三大族群的政治、经济和社会态度交互分析
第三节 三大族群的态度回归分析结果
第七章 泰国的泰族人与非泰族人态度差异的回归分析
第一节 数据描述与分析方法
第二节 按族群划分的个人特征统计描述
第三节 泰族人和非泰族人的族群意识和态度
第四节 泰族人和非泰族人的政治态度
第五节 泰族人和非泰族人对经济政策和社会生活的态度
第八章 新加坡、马来西亚和泰国的跨国比较
第一节 数据和变量描述
第二节 新、马、泰三国及其主体族群的政治态度与政治行为比较
第三节 新、马、泰三国及其主体族群的经济与社会生活态度比较
第九章 结束语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它不迎合轻松的阅读习惯。作者在构建论点时,总是习惯性地设置多重反驳和复杂的条件句,这要求读者必须保持高度的专注力,稍有走神便可能跟不上作者的思维跳跃。然而,正是这种不妥协的学术态度,使得最终的结论显得尤为扎实和可靠。我尤其欣赏它在处理敏感的历史遗留问题时所展现出的平衡感。它没有简单地将任何一方描绘成纯粹的受害者或加害者,而是清晰地描摹出权力结构如何运作,导致了不同群体间的认知偏差和信任危机。这本书更像是一面镜子,映照出社会结构深层次的裂痕,它不是为了提供安慰,而是为了提供清晰的诊断。每读完一个章节,我都需要花时间整理思绪,消化其中蕴含的丰富信息和细致推演,这是一种累并快乐着的阅读过程。
这部作品的叙事结构给我留下了极为深刻的印象,它仿佛搭建了一个复杂而精妙的迷宫,引导读者在不同的历史节点和理论框架之间穿梭。作者的笔触细腻入微,擅长捕捉那些隐藏在宏大叙事之下的微观个体经验。我特别欣赏其在梳理复杂议题时所展现出的耐心和深度,避免了简单化的标签和结论,而是致力于呈现族群关系中固有的张力与流动性。整本书读下来,感觉像经历了一次漫长的、需要全神贯注的智力攀登,但每一次停下来沉思,都能从新的角度审视那些我们习以为常的社会构建。它迫使人去质疑“民族性”这一概念是如何被建构、被利用,以及在现代国家机器的运作中被不断强化的。这种对深层机制的揭示,远超出了教科书式的知识传递,更像是一种方法论的示范,教我们如何去观察和解构现实。它没有提供万能的答案,却提供了更深刻的问题,这正是一部优秀学术著作的价值所在。
阅读过程中,我感到作者在选择案例和引用文献时,展现了一种近乎偏执的严谨性与广博性。书中引用的跨学科材料,从社会人类学到政治哲学,再到具体的历史档案,构建了一个坚实的论证基石。尤其是在探讨特定政策的实际影响时,那种对地方性知识的尊重和采纳,让理论不再是空中楼阁。我常常在想,要搜集和整合如此庞杂的信息量,并且将其有机地编织在一起,需要付出何等的努力。这本书的风格是冷峻而克制的,它用大量的事实和逻辑链条说话,而不是诉诸煽情或情绪化的语言。这种冷静的剖析,反而更具穿透力,让读者能够抛开既有的情感滤镜,直面政策执行过程中那些微妙的权力关系和无声的博弈。对于任何想要深入了解国家治理复杂性的研究者或实践者来说,这本书无疑是一份不可或缺的指南,它以一种近乎手术刀般精准的方式,解剖了政策的脉络。
这本书的语言风格与我以往接触的同类题材作品截然不同,它少了一些学院派的晦涩,多了一些对现实敏锐的洞察力,读起来颇具一种现代散文的节奏感。作者似乎有一种天赋,可以将枯燥的制度分析,转化为引人入胜的文本。我印象特别深刻的是它对“边缘化”这一概念的重新界定,不再仅仅是资源分配不均的问题,而更侧重于符号层面和身份认同的持续重塑过程。每一次阅读,我都能捕捉到那种潜藏在政策文本背后的、微妙的文化冲突和心理拉锯战。那种感觉就像是站在一个高塔之上,俯瞰着不同群体在历史的洪流中如何调整航向,如何争取能见度。这本书的价值在于,它成功地将宏观的政治经济学分析,与微观的身份政治交织起来,形成了一张既有理论深度又有现实厚度的观察网。它让人深思,在现代化的名义下,我们究竟牺牲了多少族群的独特性。
我发现这本书在方法论上的创新尤其值得称道。作者似乎打破了传统研究中对“稳定”和“同质化”的预设,而是将“动态的冲突”和“持续的协商”视为常态。它在探讨政策效果时,巧妙地运用了一种动态的比较视角,不是简单地比较“好”与“坏”,而是追踪不同政策工具在时间维度上对族群关系产生的蝴蝶效应。这种关注点的前瞻性和复杂性,使我对许多既有的理论模型产生了新的疑问。整本书读起来,有一种置身于一个大型实验现场的既视感,作者像是经验丰富的实验员,小心翼翼地记录着各种变量相互作用的结果。这种对过程的重视,而非仅仅关注结果,是这本书最吸引我的一点。它提供了一种更具操作性的框架,帮助我们理解,在多元共存的社会中,政策如何成为塑造现实而非仅仅反映现实的力量。