Entwicklungsgeschichte Des Romischen Rechts

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出版者:
作者:Jhering, Rudolph Von
出品人:
页数:134
译者:
出版时间:2010-4
价格:$ 23.67
装帧:
isbn号码:9781161160994
丛书系列:
图书标签:
  • 耶林
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  • 法律思想
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具体描述

罗马法发展史:跨越千年的法律变迁与思想遗产 导言:罗马法的永恒回响 罗马法,作为西方法律文明的源头活水,其演变历程不仅是一部法律条文的堆砌,更是一部社会、政治和思想变迁的宏大史诗。从早期城邦的朴素习惯,到帝国晚期精密的法典编纂,罗马法以其卓越的逻辑性、严谨的体系性以及对个人权利和国家秩序的深刻理解,塑造了现代大陆法系乃至普通法系的基本框架。 本书将带领读者深入探索这一复杂而迷人的法律发展脉络,聚焦于那些塑造了罗马法律思想核心的关键阶段、重要人物和里程碑式的法律文献。我们旨在描绘一幅全景式的图景,展示罗马法如何从一个局部性的城邦规范,成长为地跨欧亚非的庞大帝国赖以维系的治理工具,并最终凝结为影响后世千年的法律智慧。 --- 第一编:起源与早期共和国的法律基石(公元前8世纪 - 公元前3世纪) 这一时期是罗马法形成的胚胎阶段,其特征是法律的原始性、宗教色彩的浓厚以及社会阶层间的激烈冲突。 1. 早期社会结构与习惯法(Mos Maiorum) 罗马法伊始并非成文法典,而是植根于“先祖之法”(Mos Maiorum)的习惯规范。这些规则由祭司阶层(Pontifices)垄断解释权,带有强烈的宗教色彩。社会生活中的基本准则,如家庭权力(Patria Potestas)、婚姻关系和财产继承,都由这些无形的、口头相传的惯例所主导。 2. 《十二表法》(Lex Duodecim Tabularum):罗马法的奠基石 约公元前450年颁布的《十二表法》,标志着罗马法从习惯法向成文法的关键性飞跃。这是平民与贵族长期斗争的结果,其核心意义在于法律的公开化和成文化。虽然其内容在很大程度上是对现有习惯的固化,但其程序正义的原则——即法律面前人人有被告知的权利——为后世的法治观念奠定了不可动摇的基础。我们将细致分析《十二表法》在所有权、合同、诉讼程序等方面的影响,探究其保留的古老、僵硬特征如何与日益复杂的社会需求产生摩擦。 3. 早期诉讼程序:严格的形式主义 早期的诉讼程序,特别是“本诉程序”(Legis Actiones),以其极度严格和程式化的要求著称。原告和被告必须在法官面前,使用精确无误的拉丁语词句,进行特定的手势和宣誓,任何细微的错误都可能导致诉讼的失败。这反映了早期法律对形式和仪式的极端重视,但也暴露了其僵化,无法适应商业往来的发展。 --- 第二编:共和国中后期的扩张与“万民法”的萌芽(公元前3世纪 - 公元前1世纪) 随着罗马城邦的扩张,意大利半岛以及地中海沿岸纳入其统治范围,原有的、狭隘的市民法(Ius Civile)已无法有效规范日益多元化的社会关系。这一阶段是法律适应性创新的黄金时期。 1. 法律的二元发展:市民法与万民法(Ius Gentium) 为处理与外邦人(Peregrini)的商业和法律纠纷,罗马设立了“外事裁判官”(Praetor Peregrinus)。这些裁判官运用创造性的司法实践,发展出了万民法(Ius Gentium)的概念。万民法基于理性、自然公平的原则,被认为是所有民族都共通的法律,它极大地丰富了罗马法的内涵,使其具备了更强的普适性。 2. 裁判官的能动性:司法创造(Praetorian Law) 裁判官(Praetor Urbanus 和 Peregrinus)在每年任期内颁布“公告”(Edicta),承诺在任期内将如何运用其司法权力。通过“准许诉讼”(Formulae)制度,裁判官不再局限于《十二表法》的僵硬框架,而是能够根据具体案件的衡平原则(Aequitas)来填补法律漏洞、修正不公。这种基于个案的司法能动性,是罗马法最具生命力的创新点,它有效地缓解了成文法与现实需求之间的矛盾。 3. 法律著述的兴起与“法学家的时代” 随着复杂性的增加,对法律进行系统阐释的需求日益迫切。此阶段涌现出如昆图斯·穆提乌斯·萨比努斯(Q. Mucius Scaevola)等早期重要的法学家。他们开始对现行法律进行分类、解释和评论,为后世的法律科学奠定了基础。 --- 第三编:帝制初期的成熟与古典法学的巅峰(公元前1世纪 - 公元3世纪) 在奥古斯都建立的元首制下,罗马政治结构趋于稳定,法律的系统化和精细化达到了前所未有的高度。 1. 法律解释权的集中与“元首的权力” 元首(Princeps)通过授予特定法学家“批准判决的权力”(Ius Respondendi ex auctoritate Principis),间接掌控了法律解释的方向。这标志着法律解释权的中心化,但同时也得益于一批杰出法学家的集体努力,使得法律理论达到了古典时期(Classical Period)的巅峰。 2. 古典法学的黄金时代与巨匠 这一时期是罗马法学家(Iurisconsulti)的黄金时代。他们的著作不再是单纯的注释,而是系统的法律专论、案例分析和原则提炼。 法律科学的专业化: 法律研究变得高度精炼和抽象化,形成了清晰的法律概念(如“债”、“所有权”、“代理”等)。 代表人物的贡献: 诸如盖尤斯(Gaius)的《法学阶梯》(Institutiones)系统性地奠定了罗马法的基础框架;保罗(Paulus)和乌尔比安(Ulpian)的著作则展现了对帝国行政法、民法和自然法的深刻洞察。他们的论著是理解整个罗马法体系的钥匙。 3. 法律形式的演变:公式诉讼的终结与非常诉讼的兴起 随着裁判官制度的演变,早期严格的“公式诉讼”逐渐被更为灵活和行政化的“非常诉讼”(Cognitio Extra Ordinem)所取代。这标志着司法权进一步向帝国官员集中,诉讼程序趋向更依赖书面审理和行政裁决,为后来的法律统一化铺平了道路。 --- 第四编:帝制晚期的统一与法典的汇编(公元3世纪 - 6世纪) 随着“三世纪危机”和戴克里先、君士坦丁改革,罗马帝国进入晚期,法律开始从解释论(法学家的著述)向立法论(皇帝的意志)倾斜。 1. 法律的“帝国化”与实用主义的回归 在晚期帝国,法律的制定权几乎完全集中在皇帝手中,表现为大量颁布的“制诰”(Constitutiones)。这些制诰往往更注重实用性和行政效率,导致法律条文的庞杂与不一致性。与此同时,古典法学家的权威著作开始被视为需要整理和精简的“法源”。 2. 《格里高利和查士丁尼的法典编纂尝试》 为了应对法律资料的混乱局面,查士丁尼大帝决心进行一次空前的法律整理工作。这项工作在君士坦丁堡进行,其目标是汇集、简化和统一四百多年来积累的法律成果。 《查士丁尼法典》(Codex Iustinianus): 汇集了自哈德良皇帝以来的所有皇帝诏令。 《学说汇纂》(Digesta/Pandectae): 这是整个编纂工程中最具革命性的部分。它精选、编排并整合了五世纪以来最重要的古典法学家的论著(主要是乌尔比安、保罗等人的作品),以极其精妙的方式保留了古典法学的智慧。 3. 《法学阶梯》(Institutiones)与法律的传承 查士丁尼的法学教授盖尤斯的学生所著的《法学阶梯》,被修订并纳入法典体系,作为法学入门教材,确保了罗马法基本原理的代代相传。 结语:不朽的遗产 《查士丁尼法典》(Corpus Iuris Civilis)的最终完成,是罗马法发展的总结,也是其不朽的开端。尽管西罗马帝国在法典颁布后不久即告覆灭,但这部汇集了千年智慧的巨著,在拜占庭帝国得以保存和使用。 从中世纪博洛尼亚大学的复兴,到近代欧洲各国在民法典制定中对罗马法原则的借鉴与重塑,罗马法不仅是法律史上的一个章节,更是一种持续的、活着的法律思维模式。它关于契约自由、个人财产、审判公正等方面的深刻思考,至今仍在全球的法律实践中回响,证明了其作为“理性化法律”典范的永恒价值。本书旨在对这一宏伟的法律遗产进行深入的审视与剖析。

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读后感

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用户评价

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我对于这本书的期待,更多地集中在它如何展现罗马法作为一种“活的”法律体系,是如何在历史的长河中不断自我更新和适应的。我预感,这本书不会仅仅停留在对条文和案例的罗列,而是会深入探究其背后的社会、政治和经济动因。例如,我很想知道,当罗马扩张其疆域,接触到不同文化和法律传统时,罗马法是如何吸纳、融合并最终形成其独特性的?书中是否会探讨罗马法与希腊哲学、东方法律思想之间的互动?另外,我特别感兴趣的是,罗马法中那些至今仍被现代法律所借鉴的原则和概念,比如“公法”与“私法”的区分,“契约自由”的思想,以及关于物权、债权、继承等方面的规定,它们是如何在漫长的发展过程中逐步形成的,又经历了怎样的修正和完善?我设想,作者会用一种非常引人入胜的方式,将这些抽象的法律概念与具体的历史事件和人物联系起来,让读者在理解法律的同时,也能更深刻地认识罗马文明的智慧和力量。这本书,对我而言,更像是一次穿越历史的“法律考古”,去发掘那些塑造了西方乃至世界法律体系的基石。

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在拿到这本书之前,我心中勾勒出的形象是一个严谨而不失趣味的学术巨著。我期待作者能够以清晰的逻辑和扎实的论据,将罗马法的发展脉络娓娓道来。我设想,书中可能会有一部分专门探讨罗马法的渊源,例如成文法、习惯法,以及那些奠定其基础的早期立法,例如《十二铜表法》。我尤其好奇,随着罗马共和国向帝国转型,罗马法在适应新的政治体制和社会结构方面,是如何体现出其韧性和适应性的。书中是否会详细阐述查士丁尼法典的编纂,以及这部伟大法典对罗马法传承和传播所起到的关键作用?我设想,作者会细致地分析法典中那些核心的法律原则,以及它们如何影响了后来的欧洲大陆法系。同时,我也期待这本书能够提供一些比较性的视角,例如,与同时期的其他文明(如希腊、埃及)的法律体系进行对比,从而凸显罗马法独到的价值和贡献。总而言之,这本书在我心中,是连接古代与现代,连接罗马与世界的桥梁,它承载着人类智慧的结晶,等待我去细细品味。

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我对罗马法的了解尚浅,但一直对它在西方法律传统中的重要地位深感好奇。这本书的书名“Entwicklungsgeschichte Des Romischen Rechts”本身就传达了一种历史纵深感,让我相信它将是一次系统而全面的探索。我设想,作者会从罗马法最古老的源头讲起,可能包括早期习俗法和王政时期的法律痕迹,然后逐步过渡到共和国时期,那里是法律体系开始成型并展现出重要创新力的阶段。我尤其期待书中能够对罗马法的不同阶段进行详细的区分和阐述,比如,是否会有专门的章节来讨论帝国时期罗马法的发展,以及那些伟大的法学家,如西塞罗、盖尤斯、乌尔比安等,他们的贡献和思想是如何被记录和传承的。我想象着,这本书会带领我深入罗马社会的肌理,理解法律如何渗透到政治、经济、社会生活的各个层面。我好奇,那些塑造了欧洲大陆法系的罗马法原则,例如“自然法”的思想,以及在合同法、物权法、继承法等领域的经典理论,它们是如何在罗马法的发展过程中一步步确立起来的。这本书,在我看来,是一次理解西方文明根基的必经之路。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象,那是一种古老而厚重的质感,仿佛触摸到了历史的脉搏。书名“Entwicklungsgeschichte Des Romischen Rechts”本身就散发着一种学术的严谨和深邃,让我对即将翻开的篇章充满了期待。我设想着,这本书定然会带领我穿越时空的洪流,去探寻罗马法那波澜壮阔的演进历程。我脑海中浮现的,是古罗马共和国时期简朴的法律条文,以及帝国时期日益繁复和精密的法典。我好奇,作者将如何描绘这些法律体系的萌芽、生长、成熟乃至衰落的过程?是否会细致地梳理不同时期罗马社会结构的变化对法律的影响?比如,从氏族社会到城邦国家,再到庞大的帝国,法律是如何适应并引领这些社会变革的?我特别关注那些可能出现的关键人物,那些伟大的法学家,他们的智慧和创造力是否会在书中得到生动的展现?我想象着,他们是如何在实践中不断完善和创新法律条文,又是如何为后世留下宝贵的法学遗产。这本书,在我看来,不仅仅是一部关于法律史的著作,更是一扇窗口,透过它,我们可以窥见一个伟大文明的灵魂,感受其理性精神的传承和发展。这种对未知知识的渴望,让我迫不及待地想要深入其中,去挖掘那些隐藏在文字背后的历史细节和思想光辉。

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我一直对古罗马的历史和文明充满好奇,而罗马法无疑是其中至关重要的一环。我设想,这本“Entwicklungsgeschichte Des Romischen Rechts”将是一部能够让我深入了解罗马法演进过程的权威著作。我期望书中能够清晰地勾勒出罗马法从其最初的萌芽状态,到共和时期的发展,再到帝国时期的高度成熟,直至晚期罗马法的演变轨迹。我特别感兴趣的是,书中是否会深入探讨罗马法在不同历史时期所面临的挑战,例如,如何处理日益增长的社会复杂性,如何适应对外扩张带来的法律问题,以及如何应对内部的政治动荡。我设想,作者可能会着重分析一些关键的法律概念和制度,比如罗马私法中的重要原则,如“所有权”、“合同”、“侵权”等,以及它们在漫长历史中是如何被解释、应用和完善的。我也期待,书中能够提供一些具体的历史案例和法学家的论述,通过这些鲜活的细节,让抽象的法律变得更加生动和易于理解。对我而言,这本书不仅仅是关于法律的知识,更是关于文明的思考。

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耶林遗著,是他应好友刑法学家宾丁之邀写于1890-1892年之间,没写完就去世了,两年后由其女婿艾伦贝克(Viktor Ehrenberg,德国保险法大佬)整理出版。该书导论是《法律史的任务与方法》,耶林思想的浓缩!归纳了自己《罗马法的精神》的主旨,重申了《论法感的产生》的观点(法感不是天赋的,而是生活的需要先创造了法律,从法律中才产生了法感。屌炸天的比喻是“太阳下的漫游者”????),主张法律史的写法不能以教义学的体系为标准……精华就是这个导论,句句经典!

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耶林遗著,是他应好友刑法学家宾丁之邀写于1890-1892年之间,没写完就去世了,两年后由其女婿艾伦贝克(Viktor Ehrenberg,德国保险法大佬)整理出版。该书导论是《法律史的任务与方法》,耶林思想的浓缩!归纳了自己《罗马法的精神》的主旨,重申了《论法感的产生》的观点(法感不是天赋的,而是生活的需要先创造了法律,从法律中才产生了法感。屌炸天的比喻是“太阳下的漫游者”????),主张法律史的写法不能以教义学的体系为标准……精华就是这个导论,句句经典!

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耶林遗著,是他应好友刑法学家宾丁之邀写于1890-1892年之间,没写完就去世了,两年后由其女婿艾伦贝克(Viktor Ehrenberg,德国保险法大佬)整理出版。该书导论是《法律史的任务与方法》,耶林思想的浓缩!归纳了自己《罗马法的精神》的主旨,重申了《论法感的产生》的观点(法感不是天赋的,而是生活的需要先创造了法律,从法律中才产生了法感。屌炸天的比喻是“太阳下的漫游者”????),主张法律史的写法不能以教义学的体系为标准……精华就是这个导论,句句经典!

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耶林遗著,是他应好友刑法学家宾丁之邀写于1890-1892年之间,没写完就去世了,两年后由其女婿艾伦贝克(Viktor Ehrenberg,德国保险法大佬)整理出版。该书导论是《法律史的任务与方法》,耶林思想的浓缩!归纳了自己《罗马法的精神》的主旨,重申了《论法感的产生》的观点(法感不是天赋的,而是生活的需要先创造了法律,从法律中才产生了法感。屌炸天的比喻是“太阳下的漫游者”????),主张法律史的写法不能以教义学的体系为标准……精华就是这个导论,句句经典!

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耶林遗著,是他应好友刑法学家宾丁之邀写于1890-1892年之间,没写完就去世了,两年后由其女婿艾伦贝克(Viktor Ehrenberg,德国保险法大佬)整理出版。该书导论是《法律史的任务与方法》,耶林思想的浓缩!归纳了自己《罗马法的精神》的主旨,重申了《论法感的产生》的观点(法感不是天赋的,而是生活的需要先创造了法律,从法律中才产生了法感。屌炸天的比喻是“太阳下的漫游者”????),主张法律史的写法不能以教义学的体系为标准……精华就是这个导论,句句经典!

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