具体描述
《洋鬼子在中国》是美国著名中国通卡尔·克劳（Carl Crow）的代表作，叙述的是一百年来外国人——无论好坏——在中国的各式各样的生活。作者有一个基本判断，即认为中国人始终是宽宏大量的。他以一种自己所说的“散漫随意”的方式谈论香港和上海如何偶然地成为外国租界，谈论签单的习惯以及热衷于签单的人，谈论他所认识的保姆和男仆，谈论他在中国度过的二十多年间所遇到的各色人等，那其中有骗子、传教士以及显贵。对于一般读者来说，会喜欢作者讲述的真实故事和奇闻异事，以触摸20世纪上半叶的中国社会。
作者简介
目录信息
前 言
一、马可·波罗的追随者
“前人开路后人行”
二、奢华的传统
“有钱能使鬼推磨”
三、高傲的买办
“两人同心，其利断金”
四、发财的人
“顾客是个宝，商品只是草”
五、冒险家的土地
“天下乌鸦一般黑”
六、体面人可签单
“利润大，风险也大”
七、拍桌子的人
“他一手拿香，另一手拿矛”
八、国旗的庇护
“无论是否美丽，这都是我的祖国；
无论是否亲戚，他都是一个同胞”
九、出卖的外国国旗
“良禽择木而栖”
十、流浪汉、乞丐和水手
“破帽子下多好人”
十一、美国圣徒和中国罪人
“凡流派都有真理，凡真理都有流派”
十二、两个传教士和两个军人
“喝酒吃肉，前世注定”
十三、洋鬼子建造的城市
“构成城市的是人，不是城墙”
十四、狗与华人不得入内
“乌鸦不与凤凰共栖”
十五、白人的威望
“没头脑的子孙才夸祖先”
十六、西方遇到东方并喜欢东方
“互信是友谊的基石”
十七、憎恨外国人
“‘忍’字乃是传家宝”
十八、古老中国的烤鸭
“羔羊虽美，众口难调”
十九、中国沿海地区的主妇
“偷得浮生一日闲，聊作一日活神仙”
二十、寂寞单身汉的土地
“书中自有颜如玉”
二十一、玩乐的洋鬼子
“从早忙到晚，寿命不长久”
二十二、海内存知己
“响鼓不用重锤敲”
二十三、一个时代的结束
“百年累之，一朝毁之”
卡尔·克劳与他的《洋鬼子在中国》 — 译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
冒险家的乐园、租界、享有特权的洋人、不平等的关系等等，以往只在教科书里的带有屈辱的抽象描述，在这本书里具体形象了，当然，作者是亲华的，写法是诙谐不严肃的，（所以你甚至会觉得笔下的一切都有些可爱），他也不会意识到上海是个吸血城市，上海的繁荣对于内地农村未必是...
买书的时候又封面控了一把，完全没有发现作者居然是个鬼佬，直到回家拆开塑封才见到了这书的英文原名——Foreign Devils in the Flowery Kingdom——当时就把我乐蒙了，这鬼佬作者还不是一般的可爱。能够自称“洋鬼子”的外国人，除非是乱用成语的黑藤太君，基本上都是“中国人...
买书的时候又封面控了一把，完全没有发现作者居然是个鬼佬，直到回家拆开塑封才见到了这书的英文原名——Foreign Devils in the Flowery Kingdom——当时就把我乐蒙了，这鬼佬作者还不是一般的可爱。能够自称“洋鬼子”的外国人，除非是乱用成语的黑藤太君，基本上都是“中国人...
买书的时候又封面控了一把，完全没有发现作者居然是个鬼佬，直到回家拆开塑封才见到了这书的英文原名——Foreign Devils in the Flowery Kingdom——当时就把我乐蒙了，这鬼佬作者还不是一般的可爱。能够自称“洋鬼子”的外国人，除非是乱用成语的黑藤太君，基本上都是“中国人...
近代中国的条约口岸，向来是东西方接触（或冲突）的前沿地带。在这些散布在海岸线上的西方文化飞地中，吸引了最多“洋鬼子”和国人目光的无疑是以“十里洋场”著称的魔都上海。虽然那段历史留在中国人记忆中的，常常是一种遭受不平等的愤愤，但当时曾在这里生活过的西方人倒是...
用户评价
这本书给我的震撼是，它彻底颠覆了我对某一特定历史时期中“外部势力”的刻板印象。我一直以为，那段历史的叙事是单向度的，充满了被动与抗争的宏大叙事。但作者的视角却是多维的，他巧妙地将镜头对准了那些身处夹缝中的个体——那些被卷入东西方交汇点的普通人，不管是怀揣着探险梦的传教士，还是只是为了生计而远渡重洋的商人，甚至是那些被卷入政治旋涡的底层民众。这种对“人”的关注，使得原本冰冷的历史瞬间获得了温度和人性。我尤其喜欢作者在描述人物心理变化时所用的那种细腻笔法，那种介于理解与疏离之间的微妙情感，简直是大师级的。比如，书中对某位外交官在面对文化冲突时的内心挣扎的描写，那种既想融入又不得不保持距离的矛盾心态，被刻画得入木三分，让人读后久久不能平静。这种对复杂人性的深刻洞察，远超出了单纯的史学研究范畴，更接近于一种深刻的人文关怀。这本书读起来，不是在“学习”历史，而是在“经历”历史，跟随作者的笔触，时而置身事外，时而又感同身受，这种沉浸式的体验，实在难得。
读完全书，我心中的感受是复杂的，难以用简单的“好”或“不好”来概括。它更像是一面镜子，映照出的是我们与“他者”之间永恒存在的张力，以及这种张力如何塑造了我们今天的文化和身份认同。这本书的厉害之处在于，它毫不留情地撕开了某种“洁净化”的历史叙事，将那些难堪的、暧昧的、充满灰色地带的真相暴露出来，却又不是以一种居高临下的姿态。相反，作者的语气中似乎带着一种对人类共同困境的理解与同情。每一次阅读的间隙，我都会不自觉地思考自己与外部世界的边界在哪里，我们所标榜的“独立性”究竟有多少是真正自主的，又有多少是被历史的偶然性或地理的位置所决定的。这本书没有提供救赎，也没有提供简单的答案，它提供的是一种更深刻的、更具韧性的认知框架。它迫使你直面历史的“不适感”，并且学会在这种不适感中寻找继续前行的力量。这是一部值得反复阅读、每次都能从中挖掘出新东西的深度作品。
坦率地说，阅读过程并非一帆风顺，它需要读者投入大量的精力去跟上作者的节奏。这本书的结构非常松散，更像是无数个精心打磨的片段和观察笔记的集合，而不是一个严丝合缝的线性叙事。这反而成为了一种独特的魅力所在。它要求你必须自己去搭建逻辑的桥梁，去连接那些看似不相关的场景和人物。有时候，我需要停下来，合上书本，在脑海中梳理一下刚刚读到的信息——一个关于特定时期经济贸易的文件摘要，紧接着就是一段对某地市井生活的生动描绘，再然后可能是一段晦涩难懂的哲学思考。这种跳跃感，恰恰模仿了历史本身的无序和突兀。作者似乎并不急于给你一个清晰的结论，他更像是一位引路人，将你带入一个信息爆炸的现场，让你自己去面对那些爆炸后的残骸和碎片，然后去拼凑出属于你自己的理解。这种“留白”的叙事技巧，对于习惯了被喂养式阅读的现代读者来说，无疑是一个挑战，但也是一种宝贵的精神锻炼。它锻炼的不是记忆力，而是整合、分析和批判性思考的能力。
这部书，说实话，拿到手的时候我还有点犹豫。封面设计得挺朴素，没什么花哨的图案，但书名却带着一股子说不清道不明的劲儿。我本来以为这会是一本枯燥的学术著作，或者是一本充斥着陈词滥调的“老生常谈”，毕竟“洋鬼子”这个词本身就带着强烈的时代烙印和某种特定视角。然而，当我翻开第一页，被作者那种冷静而又略带讽刺的笔触吸引住的时候，我就知道我可能低估了它。它不是简单地罗列历史事件，也不是一味地进行意识形态上的批判，而是更像是一个极其敏锐的观察者，在时代的巨大洪流中，捕捉那些微小而又具有决定性的瞬间。作者对细节的把握能力令人惊叹，无论是当时上海滩十里洋场的灯红酒绿，还是内地乡村的凋敝景象，都描绘得栩栩如生，仿佛能闻到空气中弥漫的香烟味和泥土的气息。尤其欣赏的是，作者在处理不同文化碰撞时所展现出的那种克制，他没有急于下结论，而是将事实摆在那里，任由读者自己去品味其中的复杂性与矛盾性。这种叙事方式，高明之处就在于它迫使你走出自己固有的认知框架，去重新审视那些被我们习惯性忽略的历史侧面。读完第一部分，我感觉自己像是在进行一次深刻的“考古”，挖掘出被时间尘封的、关于“他者”与“自我”交织的复杂历史肌理。
我必须赞扬这本书在资料运用上的严谨与广博。尽管它读起来充满了文学色彩，但其根基无疑是扎实的。从那些不常被引用的官方档案，到私人书信、报刊杂志的零星片段，作者像一个不知疲倦的猎犬，搜寻着一切能还原真实面貌的蛛丝马迹。更让人印象深刻的是，作者似乎对不同语境下的表达方式有着超乎寻常的敏感度。他能精准地捕捉到那个时代特定群体之间的“暗语”和“潜台词”，使得那些看似平淡的对话或文字，一下子就充满了张力和深意。比如，书中对当时报纸社论中“委婉语”的分析，简直是一堂精彩的文本解读课。通过这种细致入微的文本挖掘，作者成功地构建了一个多层次的社会图景，其中既有大时代的波澜壮阔，也有小人物在巨大压力下的卑微与抗争。这本书的价值，不仅仅在于它记录了什么，更在于它展示了“如何去理解被记录的材料”，这是一种方法论上的示范，对于任何试图研究历史或社会现象的人来说，都具有极高的参考意义。
Carl Crow， 我喜欢的tough China hand！
原书1940年出版，是短篇文章结集，不知道最初是否发表过以及发在何处。译后记关于卡尔克劳的生平很有帮助。
Carl Crow， 我喜欢的tough China hand！
故事很有趣，就是翻译不太好
很有趣
