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出版者:中华书局

作者:[西汉]董仲舒著 周桂钿译注

出品人:

页数:236

译者:周桂钿 注释

出版时间:2011-1

价格:14.00元

装帧:

isbn号码:9787101076653

丛书系列:中华思想经典

图书标签:

• 董仲舒
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《古文疏证》 《古文疏证》，是一部以考订古文字形、辨析古书字义为主要内容的学术著作。其编撰者，一位毕生沉潜于金石学与古籍整理的 scholar，以严谨的治学态度和深厚的国学功底，对数千年来流传下来的古文字形和古籍中的字词使用进行了细致入微的梳理与辨析。 本书的价值，首先体现在其对“形”与“义”之间深刻联系的揭示。作者认为，汉字的形体演变并非随意，而是与古代的物质文化、社会生活、哲学思想等密切相关。因此，要真正理解古籍的含义，必须追溯字形的源头，考究其在不同历史时期的形态变化，以及这些变化背后所蕴含的意义。例如，书中会详细分析一个字在甲骨文、金文、小篆、隶书等不同阶段的字形差异，并结合出土文物、古代文献等证据，论证其字义在不同历史语境下的演变轨迹。这种“溯源而上”的治学方法，不仅为我们理解汉字的演进提供了一条清晰的脉络，更为准确解读古籍奠定了坚实的基础。 其次，《古文疏证》在辨析字义方面，力求精确与全面。作者深谙“一字多义”、“一义多字”的复杂性，对于古籍中常见的疑难字词，常常引证多方史料，进行旁征博引，力求拨开迷雾，还原其本初的意义，或是在特定语境下的准确含义。书中会细致地探讨同义词的细微差别，分析近义词在情感色彩、使用场合上的不同，以及反义词之间相互映衬的关系。这种深入的字词辨析，使得读者在阅读古籍时，能够更准确地把握作者的意图，避免望文生义或以今人的理解去套用古人的语词。 尤为值得称道的是，《古文疏证》并非局限于孤立的字词考证，而是将字词的辨析融入到对古代文化、历史、思想的理解之中。作者在考证字义的过程中，常常会涉及到古代的礼仪制度、官职名称、器物形制、天文历法、哲学观念等方方面面。例如，在解释某个与祭祀相关的词语时，书中可能会详细介绍当时祭祀的流程、祭品的种类、祭祀的地点等，从而使字义的解释更加生动形象，也更加符合历史的真实面貌。这种“以字证史”、“以史明字”的研究方法，使得本书具有了丰富的文化内涵和极高的学术价值，成为研究中国古代文明的一扇窗口。 本书的结构清晰，论证严谨。作者在每一条条目下，都会先列出所要考证的字词，接着引用相关的古籍出处，然后逐一分析字形的演变、字义的引申，并辅以大量的例证。在论证过程中，作者始终坚持实事求是的原则，对于尚存争议的问题，也会持审慎的态度，提出自己的见解，但不强求一律。这种严谨细致的学术态度，使得本书具有极强的说服力。 《古文疏证》的读者对象，主要是对中国古代文字、古籍、历史、文化有浓厚兴趣的学者、学生以及广大传统文化爱好者。对于从事古籍整理、古文字研究、历史文献考证等领域的专业人士而言，本书无疑是一部不可多得的案头必备之书。对于普通读者而言，虽然本书的专业性较强，但通过细读，也能在一定程度上领略到汉字的神奇魅力，感受中国古代文化的博大精深。 总而言之，《古文疏证》是一部集古文字考释、字词辨析、文化考据于一体的学术巨著。它以其严谨的治学态度、深入的考证功夫、丰富的文化内涵，为我们理解中国古代的文字、语言、思想和文明，提供了一把重要的钥匙，极大地提升了我们阅读和理解古代文献的能力，具有深远的学术意义和重要的文化价值。 --- 《风物志》 《风物志》是一部以描绘中国古代各地风土人情、山川物产、民俗习惯为主要内容的地理人文杂记。编撰者，一位热爱山川、行走四方的博物学者，用他敏锐的观察力和生动的笔触，记录下中国广袤土地上丰富多彩的“风物”。 本书的写作风格，最大的特色在于其“体察入微”与“情景交融”。作者并非仅仅罗列地理信息或物产名称，而是将这些客观的描绘，融入到对当地人文风情的细致观察之中。例如，在描写某个地区的特产时，他会深入探究这种特产的种植、采摘、加工过程，以及它在当地人生活中的地位和意义。他会描绘当地人如何用这种特产制作美食，如何将其作为节日庆典的祭品，如何用它来编织衣物或制作器皿。这种写法，使得风物不再是冰冷的词汇，而是鲜活的、有温度的、与当地人的生活息息相关的存在。 《风物志》的内容包罗万象，几乎涵盖了古代中国地理人文的各个方面。 在山川地理方面，作者不仅会介绍名山大川的地理特征、地质构造，还会描绘其四季的景致变化，以及在当地人传说故事中扮演的角色。他会记录山间流传的传说，描写登山的艰辛与乐趣，以及山顶俯瞰的壮丽景色。例如，在描写一座高峰时，他可能会追溯其形成的地质年代，记录当地关于这座山的古老传说，描写山脚下的村落如何依山而居，以及山顶的云海日出是如何震撼人心。 在物产资源方面，本书的记载尤为丰富。无论是珍稀的药材、可口的瓜果、坚韧的木材、精美的矿石，还是独特的禽畜，作者都会详细记录其生长环境、形态特征、药用或食用价值、以及在当地经济中的作用。他会描绘农民如何耕种，猎人如何狩猎，工匠如何采集和加工。例如，在描写一种稀有的丝绸时，他会追溯养蚕的整个过程，从桑叶的选择到蚕茧的吐丝，再到染色的工艺，以及最终织成的华美布匹如何被皇室贵族所珍爱。 在民俗风情方面，《风物志》更是生动有趣。作者会细致描绘当地的节日庆典、婚丧嫁娶的习俗、衣食住行的方式、民间艺术的传承、以及人们的精神信仰。他会捕捉到节庆时人们的欢声笑语，记录下祭祀时的庄严肃穆，描绘出街头巷尾的市井生活。例如，在描写一个水乡的端午节时，他会生动地描绘赛龙舟的场景，人们如何制作粽子，以及江边家家户户悬挂艾草、饮雄黄酒的习俗，并从中解读出人们祈求安康、驱邪避疫的美好愿望。 在人文历史方面，虽然本书的主题是风物，但作者也常常会巧妙地将当地的历史遗迹、名人轶事、文化传说融入其中。他可能会在描绘一座古城时，顺带介绍这座城市的历史变迁、曾经的辉煌，以及在当地流传的关于英雄人物的传说。这种将风物与历史相结合的写法，使读者在了解地域特色的同时，也能对该地的历史文化有一个大致的认识。 《风物志》的语言，朴实而富有诗意。作者善于运用比喻、拟人等修辞手法，将抽象的地理概念和枯燥的物产信息，变得生动形象，引人入胜。他的文字，既有文人的雅致，又不失乡野的淳朴，读来令人心生亲切。 本书的价值，在于它为我们保存了一份珍贵的古代中国生活图景。在历史的长河中，许多地方的景致、物产、习俗都在不断变化，甚至消失。《风物志》以其翔实的记录，成为我们了解古代中国社会风貌、物质文化、精神世界的重要凭证。它不仅是一部地理著作，更是一部文化史、生活史的百科全书。 对于读者而言，《风物志》提供了一种独特的阅读体验。它不像正史那样严肃厚重，也不像小说那样情节跌宕，却能在平淡的叙述中，带给人无限的惊喜与感动。读者可以跟随作者的脚步，穿越时空，亲身去感受古代中国的山川之美，物产之丰，人文之盛。 总而言之，《风物志》是一部充满生活气息和人文关怀的地理人文著作。它以其详实的记载、生动的描绘、深厚的文化底蕴，为我们展现了一幅宏伟而细腻的古代中国风物画卷，是研究中国古代社会、地理、经济、文化不可或缺的重要参考，也是广大读者了解中华大地风貌的绝佳读物。

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这部作品的文字，简直像一幅徐徐展开的古代长卷，每一个章节都透着一股沉静而有力的历史气息。我尤其欣赏作者那种不动声色却极具穿透力的叙事方式，他似乎从不急于将结论抛给你，而是引导着读者，如同跟随一位饱经风霜的智者，一步步走入事件的深处。书中对礼乐制度的阐述，并非枯燥的条文罗列，而是将其融入到对那个时代社会结构和人心走向的深刻洞察之中，读来令人对“礼”的本质有了全新的理解。那些关于天道运行与人事变迁的论述，文字古朴典雅，却蕴含着对宇宙秩序的敬畏与探求，让人在阅读时，不自觉地将心神沉浸在那片春秋战国的风云变幻之中，感受到一种超越时代的智慧光芒。它不仅仅是在记录历史，更是在剖析历史的内核，那种对“中和”之道的执着追求，即便放在今日，也依然具有振聋发聩的力量。

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如果用现代的眼光去衡量，这本书的篇幅或许显得冗长，但正是在这种看似“慢”的叙述中，才得以构建出那种深厚、绵延不绝的历史纵深感。它更像是一部思想的“矿藏”而非“速食读物”。我喜欢作者在论证过程中频繁引用的古代典籍片段，这些引用不是简单的堆砌，而是作为支撑其核心论点的坚实基石，使得整部著作具有极强的文献支撑力。读完后，我感到自己对那个时代精英阶层的精神世界有了更深刻的体察——他们如何在变动不居的政治现实中，锚定自己的精神坐标？如何试图通过对古老智慧的阐释与重构，来弥合现实的巨大裂痕？这种对“追本溯源”的执着，是这部作品最动人心魄之处，它是一面映照出中国古代知识分子精神困境与抱负的镜子。

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翻开这本书，首先扑面而来的是一种磅礴的士人精神，字里行间充满了对理想政治秩序的构建热情与对现实不公的深沉忧虑。作者的笔触时而慷慨激昂，如同山洪爆发，直陈时弊，对当权者的腐朽与世人的迷惘进行犀利批判；时而又转为低回婉转，细致入微地描摹那些被历史洪流裹挟的小人物的命运与挣扎。我特别留意到其中关于“仁”的阐释，它不再是空泛的道德说教，而是与具体的社会实践和政治伦理紧密结合，展现出一种实践理性。阅读过程中，我仿佛能闻到竹简被翻动时散发的陈旧木香，听到稷下学宫中百家争鸣的喧嚣，这种强烈的沉浸感，是很多现代历史读物难以企及的。此书的魅力在于，它让历史鲜活起来，不仅仅是帝王将相的功过，更是那个时代知识分子集体灵魂的投射。

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这本书的语言风格极其独特，带着一种近乎仪式性的庄重感，用词考究，句式工整，仿佛每一句话都是经过精心打磨的玉石。初读时，可能会觉得有些晦涩，需要反复咀嚼，但一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含着极高的信息密度和逻辑美感。它不太像白话叙事，更像是古代的官方奏疏与哲人沉思的混合体，充满了排比和对仗，读起来有一种音韵之美。例如，书中对“义”与“利”关系的论述，不是简单的二元对立，而是通过精妙的辩证法，揭示了两者在不同层次上的转化与依存关系。这种结构上的严谨性，使得全书的论证体系如同一个精密运转的古代机械装置，每一个齿轮都恰到好处地咬合，体现了作者极高的思辨能力和文字驾驭力。

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我是一个对古代思想史有浓厚兴趣的业余爱好者，这本书为我打开了一个全新的视角。它没有过多关注那些被后世史家渲染得神乎其神的具体战役或宫廷秘闻，而是将聚光灯对准了制度的根基和文化的底色。作者似乎对周代礼制的“正统性”抱有一种近乎宗教般的信仰，并试图在那个礼崩乐坏的时代，重新发掘并阐扬其内在的合理性与永恒价值。书中的许多论断，如对君臣分际的界定，对等级秩序的维护，虽然带有浓厚的时代烙印，但其背后的逻辑推演过程，却是极其清晰和富有启发性的。它教会了我如何从古代士人的立场出发，去理解他们为何那样坚守，那样痛苦，那种在时代剧变面前，力图以不变应万变的文化坚韧性，令人动容。

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阅读一半，“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧”自古以来贫富差距都是治国难题

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是选注本

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是选注本

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皇帝的好帮手，车轱辘话来回说的典范

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虽然选注本没问题，但在封面和封底看不到选注二字。书名直接叫春秋繁露，这难道不是人为制造混乱吗，这是很严重的错误！ 了解董仲舒的思想看天人三策和这本书也可以了，注释的也还不错，就是书名让人尴尬。