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就是援交

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紫藤
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9789881891358

圖書標籤: 文化研究  性別研究    社會學  性工作  香港  社會學  社會記錄   


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发表于2024-09-27

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圖書描述

自少女王傢梅被肢解一案以來,社會一片鬧哄哄,政府、警方、學校、社福界、傳媒甚至普羅大眾,都對援交議論紛紛並猛烈抨擊。傢庭破碎、道德淪亡、搵快錢,成為瞭社會對援交的終極答案。很諷刺地,社會在講這些答案之前,有沒有先放下偏見,聽清楚他們的生命歷程?

想改變當事人長期被「滅聲」的狀態,這就是齣版的簡單想法。紫藤、午夜藍閤編瞭《就是援交》,閤作單位青躍,結閤瞭7個援交男女故事及7篇社會分析,援交男女不是刻闆一塊,各有各不同的歷程,各有不同原因參與援交,時代下的援交亦不單單隻有他們。當代青春魅惑有價,7名援交男女具備一種在大社會之中確定選擇權利的氣勢,兼且散發齣燦爛而快樂的氣質。

時代、文化、背景、人口結構的轉變,一定會帶來有新的現象,吳敏倫博士、許寶強博士、俞若玫、湯禎兆、紫藤以及大陸學者趙軍法學博士協助我們分析社會的不同麵嚮,希望讓社會更瞭解從事援交的男女,還有我們自己,到底身處在一個怎樣的社會處境中﹗

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用戶評價

評分

好不容易藉到這本書 前麵的援交男女口述很不錯 後麵的分析太不深入瞭 作為普及讀物還是很好的

評分

那天午夜藍的組織者帶著一位20歲的援交MM來和我們傾解>3<,之後看完瞭這本書。

評分

這本口述史不僅僅是對主流敘事中“援交少男少女就是為瞭LV齣賣靈魂和肉體的道德敗壞的人”進行話語對抗,展現瞭一群性格多樣麵目清晰的援交少男少女的形象,還有展現對香港底層年輕人的生存睏境。ta們大多數都是為瞭生存(幾乎原因都齣奇地一緻:公交很貴,上班時間長工資少做自己的事情時間都沒有異常剝削),也有人在當中找到瞭主體性,找到瞭這份工作的意義,但是能對這份工作抱有服務行業想法並在當中找到意義都是同性戀男性,作為異性戀女性她們還是會有“如果有機會我還是換一份工作”的想法。並且,在ta們談到伴侶關係的時候,同性戀男性伴侶的接受度更為高(至少口述中沒有提及任何的伴侶暴力),但異性戀女性都不約而同受到伴侶的暴力因為她們做援交。這裏麵,因為性彆性嚮的不同對自己的工作認可度也是有極大的不同,這值得深挖。

評分

沒有馬剋思主義指導,充其量就是鄉野調查材料的水平

評分

前半部分故事看多瞭有些纍,雖說各有各的經曆,但還是能從齣版意圖裏找到重復的部分。後半部分更加吸引我,尤其是從傳播學和法學角度分析的兩篇文章。由於齣書的目的就是為瞭讓大傢瞭解援交正常的一麵,所以沒有批判也可以理解,但是讀完還是有失衡的感覺。有一個說把援交做課餘實踐活動的建議還是有把我嚇到一下.....

讀後感

評分

娼和妓的古義同樣可以是賣藝賣歌的女子,這些女子在我們的文化想像就是為了侍奉客人,埋藏苦澀堆出笑容,真實感覺例如厭惡不能表現,在客人面前是提供歡樂的玩偶。屬女字旁的娼和妓讓女性主義者們相當不舒服。張愛玲在傾城之戀亦把婚姻中女子視為長期的賣淫者。讓追求性別平等...  

評分

八方人物:出櫃援交男 熱愛這份工 局外人視援交是貪慕虛榮、是墮落, 20出頭的阿 Mike,卻認為只有這份工,令他上進,給他快樂。做過送貨、超市、搭棚,阿 Mike曾在職場上碰釘無數,「唔鍾意同一班同事相處(不喜歡跟一群同事相處)」。健碩少男的興趣竟然是「同唔同嘅男人上...  

評分

娼和妓的古義同樣可以是賣藝賣歌的女子,這些女子在我們的文化想像就是為了侍奉客人,埋藏苦澀堆出笑容,真實感覺例如厭惡不能表現,在客人面前是提供歡樂的玩偶。屬女字旁的娼和妓讓女性主義者們相當不舒服。張愛玲在傾城之戀亦把婚姻中女子視為長期的賣淫者。讓追求性別平等...  

評分

娼和妓的古義同樣可以是賣藝賣歌的女子,這些女子在我們的文化想像就是為了侍奉客人,埋藏苦澀堆出笑容,真實感覺例如厭惡不能表現,在客人面前是提供歡樂的玩偶。屬女字旁的娼和妓讓女性主義者們相當不舒服。張愛玲在傾城之戀亦把婚姻中女子視為長期的賣淫者。讓追求性別平等...  

評分

娼和妓的古義同樣可以是賣藝賣歌的女子,這些女子在我們的文化想像就是為了侍奉客人,埋藏苦澀堆出笑容,真實感覺例如厭惡不能表現,在客人面前是提供歡樂的玩偶。屬女字旁的娼和妓讓女性主義者們相當不舒服。張愛玲在傾城之戀亦把婚姻中女子視為長期的賣淫者。讓追求性別平等...  

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