具体描述
《中国社会史研究》内容简介：20世纪七八十年代之际，冯尔康教授对僵化史学极为不满，立意探索新的史学观念和学科内涵，开始致力于中国社会史研究，并着力与同好共同推动它在史学界取得应有的地位，给历史学添注了新的活力。《中国社会史研究》还辑录了冯尔康教授关于中国社会结构史与农民史、文化心态史研究的文章，如皇帝崇拜文化心态、历史上爱国思想的发展、当代中华文化建设与资源利用、皇家生育与生育观念以及中华饮食文化等方面的论述。
作者简介
冯尔康，1934年生，江苏仪征人，南开大学历史学院暨中国社会史研究中心教授（已退休）。中国社会史学会创会会长、南开大学中国社会史研究中心学术委员会主任。主要著作：《雍正传》、《清史史料学》、《清代人物传记史料研究》、《中国社会史概论》、《中国古代的宗族与祠堂》、《18世纪以来中国家族的现代转向》、《顾真斋文丛》、《去古人的庭院散步》、《生活在清朝的人们》，主编并主撰《中国社会结构的演变》、《中国宗族史》、《中国社会史研究概述》等书。
目录信息
开展社会史研究
三论开展社会史研究
深化与拓宽
迈向未来的社会史研究
社会史研究的探索精神与开放的研究领域
关于社会史研究“基本建设”的若干思考
简述文化史与社会史研究的结合
社会结构理论与中国社会结构史研究
二、社会结构与农民
中国社会结构演变简史
关于中国封建时代自耕农的若干考察
中国古代农民的构成及其变化
审视“定论”与等级分析
张瑞德、卢惠芬著《中华民国史社会志·社会阶层与流动》评介
三、文化心态史
皇帝崇拜文化心态探究
论历史上爱国思想的发展和实践
关于历史课的爱国主义教育
略论当代中华文化建设与资源利用
从“杀熟”说到对传统文化的态度
从《论语》、《孟子》饮食规范说到中华饮食文化
皇家的生育及生育观念散论
古代著名沦落女子为何受到褒扬
《神秘的幻术》序
朝鲜大报坛述论
四、社会史史料学
关于建设中国社会史史料学的思考
略述中国古代社会史的史料
社会史研究与《二十五史》
史学著作的图文配合与构建视觉史料学
五、社会史与历史研究法
“说故事”的历史学和历史知识大众文化化
古代农民家庭经济研究法浅谈
最重要的是时间的检验
附录：
历史学的传承与启新——冯尔康先生访谈录
传布智慧的历史学——冯尔康先生史学访谈四题
开展社会史的研究
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书在处理中国传统文化与外来思想的互动方面，也给我留下了深刻的印象。我一直对中国文化的包容性和适应性感到好奇，尤其是在近代，面对西方文化的强大冲击，中国文化是如何做出回应的。书中对新文化运动的深入解读，让我看到了知识分子们如何批判传统，如何拥抱西方思想，以及他们在中国社会现代化进程中所扮演的角色。我理解了“启蒙”的意义，也看到了这场思想解放运动对中国社会产生的深远影响。这本书并没有简单地将传统与现代对立起来，而是呈现了两者之间复杂而充满张力的对话，让我看到中国文化在吸收外来养分的同时，也在不断地重塑和发展自己。
作为一名对中国历史深深着迷的普通读者，我一直在寻找能够引领我深入洞察社会肌理、理解个体命运与宏大时代变迁之间复杂联系的书籍。《中国社会史研究》这本书，在我的书架上占据了一个十分显眼的位置，而我对它的解读，更像是沉浸在一个浩瀚的知识海洋中，不断汲取着养分，也随之引发了无数新的思考。这本书并非简单罗列历史事件的年表，而是如同一个精密的显微镜，将中国社会的细微之处放大，让我看到了那些隐藏在宏大叙事背后的鲜活个体。例如，书中所描绘的古代乡村生活，不仅仅是稻麦丰收或饥荒歉收的简单记录，而是生动地展现了基层社会的权力结构、宗族关系、节日习俗以及个体在其中的情感体验。我能够清晰地想象出，在那个信息不发达的时代，人们如何依靠口耳相传的消息来理解世界，如何通过集体劳作来维系生存，又如何在有限的视野中构建自己的精神世界。书中对不同时期农民起义的分析，也并非仅仅关注起义的规模和领导者，而是深入探讨了引发农民起义的社会经济根源，如赋税的沉重、土地的兼并、官吏的腐败等等，这些分析让我看到了人民群众在压迫下的无奈与反抗，也理解了历史的车轮为何会以那样的方式向前滚动。
这本书的语言风格也让我十分赞赏。虽然涉及的是严肃的历史研究，但作者的笔触却并不枯燥乏味，反而充满了人文关怀和洞察力。他善于运用生动的比喻和形象的描述，将复杂的历史现象变得通俗易懂。例如，在描述社会经济结构的变化时，作者会用“大树的根系”或者“河流的支流”来类比，让读者能够直观地理解社会各阶层之间的联系与影响。这种叙事方式，让我在阅读过程中能够保持高度的兴趣，并且能够更深刻地理解作者想要传达的思想。我感觉作者并非高高在上的学者，而更像是一位循循善诱的长者，耐心地向我讲述着古老的故事，引导我思考历史的奥秘。
这本书最让我动容的地方，是它对中国普通人在历史洪流中所展现出的韧性和智慧的刻画。历史研究常常聚焦于重大的事件和显赫的人物，但《中国社会史研究》却将目光投向了那些被时代洪流裹挟的普通人。我看到了他们在贫困、战乱、变革面前所表现出的坚韧不拔，看到了他们在困境中依然能够寻找生活的乐趣和意义。书中所描绘的普通家庭的日常生活，充满了人情味和烟火气，让我感受到了历史的温度。我看到了劳动人民的辛勤付出，也看到了他们在节日庆典中的欢乐，这些细节的描绘，让我对中国历史有了更为人性化的理解。
《中国社会史研究》对中国古代官僚体制的分析，让我对权力运行的逻辑有了更深的认识。我曾经对中国古代政治的腐败和低效感到不解，但书中详细阐述了官僚体制的形成、发展以及其内在的弊端。我看到了制度设计的局限性，也看到了人性在权力面前的脆弱。书中对官员选拔、考核、监督机制的描绘，以及这些机制在实践中是如何被扭曲和利用的，都让我对历史上的政治生态有了更为清晰的认识。我理解了为什么在中国漫长的历史中，总会周期性地出现政治的衰败和改革的呼声，这其中蕴含着深刻的社会和制度性原因。
我尤其欣赏《中国社会史研究》在处理历史细节方面的严谨态度。书中的每一个论断，似乎都有坚实的史料支撑，每一个分析，都经过了深入的思考。我看到了作者是如何从大量的文献、考古发现、民间传说中提取信息，并将其构建成一个 coherent 的叙事。例如，在关于古代城市生活的章节中，作者不仅仅描述了城市的规模和建筑，更细致地展现了城市的商业活动、娱乐方式、市井生活，甚至是对普通市民日常对话的推测，都充满了生活气息。这种对细节的尊重，让历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命。我仿佛能听到古人市集上的叫卖声，能闻到巷子里的炊烟味，这种沉浸式的阅读体验，是许多历史书籍难以企及的。
我尤其被书中对中国传统家庭伦理及其在现代社会中的演变所吸引。一直以来，我们都对“孝道”、“父权”等概念有所耳闻，但《中国社会史研究》却以一种更为具象化的方式，将这些抽象的概念置于具体的社会情境中进行剖析。我看到了古代大家庭中的权力等级如何运作，子女如何依附于父母，妻子如何从属于丈夫，这种复杂的亲属关系网络如何构成了社会的基本单元，又如何在生产、生活、教育等方方面面发挥着至关重要的作用。书中对婚姻制度的变迁，从包办婚姻到自由恋爱，从门当户对到基于情感的结合，让我看到了个体意识的觉醒以及社会观念的进步。我理解了为什么在过去的社会里，婚姻更多的是家族的联合，而到了近代，个人的情感和选择的重要性才逐渐凸显。这本书让我对“家”的理解不再是简单的物理空间，而是承载着历史、文化、情感的复杂载体。
这本书带给我的震撼，更在于它对中国社会变迁的宏观把握与微观分析的完美结合。我曾经对晚清时期中国社会的剧烈动荡感到困惑，总觉得历史的转变如同突如其来的风暴，让人猝不及防。然而，通过《中国社会史研究》，我逐渐理解了那些看似偶然的事件背后，实则蕴藏着深刻的社会结构性问题。例如，书中对科举制度的演变及其对社会阶层流动的影响的论述，让我意识到，看似僵化的社会体系，内部也在不断地发生着微妙的调整，而这些调整又往往成为孕育新思想、新变革的土壤。我看到了读书人如何通过考试改变命运，也看到了那些未能进入仕途的知识分子如何用他们的笔杆子成为社会变革的先声。此外，书中对城市化进程的描绘，从古代的市坊到近代租界的出现，让我看到了中国社会经济重心从农业向商业、从乡村向城市的转移，这种转移不仅仅是人口和财富的流动，更是生活方式、价值观念以及社会组织的根本性变革。我能感受到城市中孕育的新兴阶层，他们如何冲击着传统的社会秩序，又如何与西方文明进行着复杂的碰撞与融合。
总而言之，《中国社会史研究》是一本让我受益匪浅的书籍。它不仅仅是一部学术著作，更是一扇窗户，透过它，我得以窥见中国社会变迁的宏大图景，也得以感受个体命运在时代洪流中的起伏跌宕。我对这本书的解读，更多的是一种个人的体验和感悟，它激发了我对中国历史更深层次的探求欲望，也让我对我们所处的时代有了更多的思考。每一次翻开这本书，都能发现新的东西，都能引发新的疑问，这正是优秀书籍的魅力所在。它让我看到了历史的复杂性，也看到了历史的生命力，让我更加珍惜当下，也对未来充满了希望。
《中国社会史研究》中关于中国近代社会阶级分化的论述，让我对中国社会结构的复杂性有了全新的认识。我过去总以为中国社会的主体是农民和地主，但书中详细分析了近代工业化进程如何催生了新的社会阶级，如工人阶级、资产阶级、知识分子阶层等等。我看到了这些新兴阶级在社会转型期所面临的机遇与挑战，他们如何与传统的封建势力进行博弈，又如何在新的经济环境中寻找自己的生存之道。书中对工人阶级生存状况的描绘，细致入微，让我看到了他们辛勤的劳动，也看到了他们所遭受的剥削和压迫。这种对底层人民生活的关注，让我深感历史研究的意义所在，它不仅仅是关于帝王将相的史诗，更是关于普通人生活轨迹的记录。
寫得真細啊
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