具体描述
２０世紀は映像の世紀である。
映画や写真などの複製芸術はどんな可能性をはらんでいるのか。
巨大な思想家ベンヤミンの刺激あふれる先駆的映像芸術論。
複製技術の時代における芸術作品
ロシア映画芸術の現状
写真小史
エードゥアルト・フックス―収集家と歴史家
作者简介
目录信息
读后感
本雅明写作这篇理论性散文的出发点在于，用再生产的概念来看上层建筑中文化再生产的变化。而再生产在此前是用于讨论经济基础的，来源于马克思。所以本雅明的立场也常被称为是马克思主义文化批判。 这篇文章的独特性在于它敏锐地捕捉了某种技术的革新带给人们认知的转型，这种认...
评分根据第二稿进行整理，故没有标题，序号按原著先后顺序： 1.原作的即时即地性组成了它的原真性：技术复制能把原作的摹本带到原作本身无法达到的境界。比如唱片可以让人随时随地欣赏，破坏了艺术只能在一个地方一个时间呈现的特殊性。 2.在对艺术作品的机械复制时代，凋谢的东西...
评分 评分（仅个人理解，难免有失偏颇，望指正） 一、从自然界的“光韵”到艺术作品的“膜拜” 在前言中，本雅明不仅交代了文章写作的时代背景，还透露了他的写作目的：一方面是为了研究在资本主义条件下艺术的新变化；另一方面是为了寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的理由...
评分《机械复制时代的艺术作品》编后记 范达明 瓦尔特•本雅明的美学名著《机械复制时代的艺术作品》并不长（包括其第一稿与第二稿全部原文，译成中文约5万多字），但是这一作为德国法兰克福学派在社会批判美学与文艺理论方面的代表人物的代表作，过去却一直没有被完整全面地介...
用户评价
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评分将核心概念“アウラ”定义为「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一回限りの現象である。」的浪漫。接下来是「ある夏の真昼、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起了超现实主义的至高点和ドマール的《类推的山》。
评分将核心概念“アウラ”定义为「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一回限りの現象である。」的浪漫。接下来是「ある夏の真昼、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起了超现实主义的至高点和ドマール的《类推的山》。
评分将核心概念“アウラ”定义为「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一回限りの現象である。」的浪漫。接下来是「ある夏の真昼、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起了超现实主义的至高点和ドマール的《类推的山》。
评分将核心概念“アウラ”定义为「空間と時間とが織りなす、ひとつの特異な織物であり、どんなに近くてもなおかつ遠い、一回限りの現象である。」的浪漫。接下来是「ある夏の真昼、地平によこたわる山脈だとか、ひとの上に影を投げてくる木の枝だとかを、瞬間ないし時間がそれらの現象にかかわってくるまで、眼で追ってゆくことーーこのことが、この山脈なり木の枝なりのアウラを、呼吸することなのだ。」想起了超现实主义的至高点和ドマール的《类推的山》。
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