《中医非物质文化遗产临床经典读本:扁鹊心书》三卷,宋·窦材集。卷上载“当明经络”、“须识扶阳”、“住世之法”、“大病宜灸”以及“黄帝灸法”、“扁鹊灸法”等,后附窦氏灸法五十条;卷中载伤寒等证治法共六十九条;卷下载“阴茎出脓”等证治法五十三条,后列“周身各穴”,包括巨阙至风府二十六穴。书末附“神方”一卷,为金液丹等九十四方,另附金线重楼治证、风气灵膏、汗斑神效方等。
窦氏认为“医之治病用灸,如做饭需薪”,主张大病须灸至数百壮,用穴于关元、中脘等外,特推重食窦穴,称为“命关”(其位置“对中脘、两乳三角取之”,即以乳头为标志,前下方平中脘,后方成三角处定为“命关”穴),以治各种“脾病”。全书以倡用灸法和丹药治病“以扶阳气”为其特色。其中杂有评论金元医家语,作为宋人的著作本不应有这些内容,胡氏参注中已有评析。王氏后记中特指出:“窦材生于宋之中叶,而书中有河间、丹溪遗讹后世之语;又钟乳粉方……制法见时珍《本草纲目》,何缘举元明人之书而及之?其为后人增益无疑,兼知是编非窦氏原本矣。”
近读医书《扁鹊心书》,系宋朝医家窦材所作,书中狂语连连,医圣张仲景、药王孙思邈的医学著作在他眼中“真儿戏也”。愚以为,所谓狂傲不羁、恃才傲物都不是什么贬义词,关键是肚子里有货,那么这个狂人不仅令人尊敬,更显可爱和真实。虽狂傲,但其菩萨心肠充溢在字里行间,诚...
评分近读医书《扁鹊心书》,系宋朝医家窦材所作,书中狂语连连,医圣张仲景、药王孙思邈的医学著作在他眼中“真儿戏也”。愚以为,所谓狂傲不羁、恃才傲物都不是什么贬义词,关键是肚子里有货,那么这个狂人不仅令人尊敬,更显可爱和真实。虽狂傲,但其菩萨心肠充溢在字里行间,诚...
评分近读医书《扁鹊心书》,系宋朝医家窦材所作,书中狂语连连,医圣张仲景、药王孙思邈的医学著作在他眼中“真儿戏也”。愚以为,所谓狂傲不羁、恃才傲物都不是什么贬义词,关键是肚子里有货,那么这个狂人不仅令人尊敬,更显可爱和真实。虽狂傲,但其菩萨心肠充溢在字里行间,诚...
评分近读医书《扁鹊心书》,系宋朝医家窦材所作,书中狂语连连,医圣张仲景、药王孙思邈的医学著作在他眼中“真儿戏也”。愚以为,所谓狂傲不羁、恃才傲物都不是什么贬义词,关键是肚子里有货,那么这个狂人不仅令人尊敬,更显可爱和真实。虽狂傲,但其菩萨心肠充溢在字里行间,诚...
评分近读医书《扁鹊心书》,系宋朝医家窦材所作,书中狂语连连,医圣张仲景、药王孙思邈的医学著作在他眼中“真儿戏也”。愚以为,所谓狂傲不羁、恃才傲物都不是什么贬义词,关键是肚子里有货,那么这个狂人不仅令人尊敬,更显可爱和真实。虽狂傲,但其菩萨心肠充溢在字里行间,诚...
这本书的语言风格,简直就是一出古典文学的盛宴,充满了节奏感和韵律美,完全不是那种枯燥的说教体。我尤其喜欢作者在描述那些复杂药理作用时,所采用的比喻和拟人化的手法。比如,当解释几味药材如何协同作用,以达到“调和阴阳”的目的时,作者没有使用晦涩的化学或药理学术语,而是将它们描绘成一支在人体经络中行军的军队,各有分工,协同作战,最终达成和平的契约。这种文学化的表达,使得原本抽象的药理过程变得生动有趣,跃然纸上。更妙的是,书中那些引用的古籍和诗词,并非生硬的堆砌,而是恰到好处地作为论据的补充,增添了一种深厚的文化底蕴。阅读过程中,常常会因为某一句精辟的总结而停下来,反复默诵几遍,仿佛能从中品味出作者历经沧桑后的洞察力。这种阅读体验,已经超越了单纯获取医学知识的范畴,更像是在进行一场跨越时空的哲学对话。每翻过一页,都能感受到一种强大的文化自信,它告诉我们,真正的智慧,往往蕴藏在那些看似朴素却又极富意境的文字之中。
评分我花了整整一个下午的时间,才勉强消化了书中关于“望诊”的那些精妙论述,说实话,初读时差点被那些描述性的语言绕晕。作者对“神、色、形、态”的解读,简直是细致到了令人发指的地步。比如,书中描述观察病人眼睛时,不单单是看瞳孔大小或眼白颜色,而是细致入微到“眼神是否游移不定”,以及“眼角肌肉的微小抽动”所暗示的内在病机。这种观察的深度,远远超出了我以往对医学诊断的认知。我尝试着对照书中的描述,观察身边的家人朋友,惊奇地发现,那些平日里被我们忽略的微小信号,在作者的笔下,竟成了揭示健康密码的关键线索。更让我佩服的是,作者在论述这些观察技巧时,从不单独成章,而是巧妙地将它们融入到对具体病案的分析之中。每一个案例的展开,都像是一部微型的侦探小说,通过层层剥茧的望诊,最终指向一个核心的结论。这种将理论与实践无缝结合的写作手法,极大地增强了说服力。读到后来,我甚至开始怀疑,我们现代的那些冰冷的仪器检测,是否真的能捕捉到人类生命信息中,那些需要用心灵去感知的微妙之处。这本书让我重新审视了“观察”这门手艺的价值,它需要的不仅是训练有素的眼睛,更是饱含人文关怀的内心。
评分关于书中对“体质”的论述,简直是刷新了我对个体差异的认知。过去总以为,治疗无非是对症下药,但在书中,我接触到了一个更为精细的分类体系。作者强调,同样的病症,在不同体质的人身上,其病因和处理方法可能截然不同。最让我印象深刻的是对“偏寒”与“偏热”体质的区分,不仅仅是看体温高低,而是结合了其对环境的敏感度、情绪的波动模式,甚至是面部肌肉的松弛程度来进行综合判断。书中详细列举了不同体质的人在四季变化中应该如何调整饮食和作息,这些建议极其具有操作性,而且完全是基于生活化的场景来设计的。例如,对于容易上火的“热性”体质,作者给出的建议不是一味地吃凉茶,而是引导他们通过特定的呼吸练习来“导热”和“降温”,这是一种由内而外的自我调节方式。这种尊重个体差异,倡导“因人施治”的理念,让我深刻体会到医学的温度。它不再是冰冷的数据和标准化的流程,而是对每一个独一无二的生命个体的深入理解和尊重。读完这部分内容,我感觉自己仿佛获得了一把钥匙,可以更好地理解自己身体发出的那些细微的求救信号。
评分这本书的装帧设计,首先映入眼帘的便是那种沉静而富有历史感的色调,暗红与深棕交织出的封面,仿佛蕴含着岁月的沉淀。拿到手里,纸张的质感也十分考究,不是那种光滑到失真的现代印刷品,而是带着一丝粗粝的、能让人感受到墨香的触感。我个人尤其欣赏扉页上那幅手绘的草药图谱,线条古朴却又精准到位,每一笔都透露出作者对植物形态的细致观察。展开阅读时,首先吸引我的是那种行文的节奏感,它不像现代医学书籍那样追求逻辑的严密和公式的堆砌,而是更像一位老者在炉火旁娓娓道来,字里行间充满了经验的智慧和对生命的敬畏。书中对于一些常见病症的描述,其切入点非常独特,不拘泥于表象的症状分析,而是深入到个体生命状态的整体把握。比如,对“气”的理解,它不是一个抽象的概念,而是通过一系列具体的、日常可观察的生活细节来加以阐释,让人恍然大悟,原来我们每天的呼吸、情绪波动,都与身体的内在平衡息息相关。这种叙事方式,极大地降低了阅读门槛,让一个对传统医学理论知之甚少的读者,也能轻松地跟上作者的思路,仿佛被一位循循善诱的良师牵引着,走进了那个充满古老哲思的领域。整体阅读体验是沉浸式的,它不仅仅是在传授知识,更是在构建一种看待世界和对待身体的全新视角。
评分不得不提的是,本书在讲述理论的同时,对于医者的“德行”和“修养”有着极高的要求,这部分内容占据了相当大的篇幅,但丝毫没有让人感到说教,反而让人心生敬佩。作者反复强调,医者必须心怀慈悲,对待病人要如视亲人,尤其是在处理那些疑难杂症、预后不佳的病例时,保持坚定的信念和积极的心态是何等重要。书中穿插了一些早年间医者面对瘟疫或罕见病时的心路历程记录,这些片段极富感染力,让人真切感受到那个时代医者肩上的重担与他们内心的挣扎。这种对医者精神层面的强调,使得这本书的格局一下子被拔高了,它不再仅仅是一本实操手册,而是一部关于职业精神和生命哲学的论著。它引导读者思考,在追求技艺精湛的同时,如何保持内心的纯净和对生命的敬畏。合上书卷时,我感受到的不仅是知识的充盈,更是一种精神上的洗礼,仿佛被赋予了一种更沉稳、更有担当的力量,去面对生活中的种种不确定性。这种深度和广度,是我在其他同类书籍中极少见到的。
评分有锋芒有争议有医方有创见
评分艾灸为主。非古代扁鹊
评分灸法第一,丹药第二,附子第三
评分灸法第一,丹药第二,附子第三
评分现在艾柱价格也不便宜阿,以前田野前后全是艾草,时人采之以充牲口。大病灸以百壮,无疾则灸百以延命。书中有些方子的确大胆,经方不愈者,可取是方。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有