具体描述
《古典之殇:纪念原配的世界》王开岭文集之自然美学卷，系作者最新文字结集，作者的注意力从自然细节开始，从那些曾经来过却正在消逝的风物开始，从那些被人类辜负的美好元素开始，从儿时的记忆和笑声开始，以独特的视角、细腻的笔触表达了自己对于自然美的无限眷念。
作者简介
王开岭，1969年生，祖籍山东，主要著作有《激动的舌头》《精神自治》《跟随勇敢的心》《精神明亮的人》等，作品入选数百种中外选集、年鉴和教材。现居北京，任央视《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目指导。
目录信息
第一辑：再见，原配的世界
谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的模样？
再见，萤火虫
河殇
茶憾
桥是水的情书
谁偷走了夜里的黑
追着井说声谢谢
耳根的清静
蟋蟀入我床下
消逝的地平线
湮灭的燕事
女织
丢失的脚步
每个故乡都在消逝
天上的那件事
荒野的消逝
古典之殇
第二辑：不要以为这就是生活
我越来越笃信两点：
好东西都是原配的；好东西应是免费的。
让我们如大自然般过一天吧
让事物恢复它的本来面目
消逝的“放学路上”
那些美丽的禁忌
多闻草木少识人
“我是印第安人，我不懂”
春天了一定要让风筝放你
有股焦灼让你必须连夜种点什么
日子你要一天一天地过
人是什么东西
在古代有几个熟人
一辈子就是玩，玩透了
老北京的童话
第三辑：怎样才算一个好的时代
怎样才算一个良性的优美的时代？
我的标准是：假如傻瓜也能活得好好的。
向一个人的死因致敬
让傻瓜也能活得好好的
生活在险境中
人生被猎物化
乡下人哪儿去了
我是一只移动硬盘
生活在当代截面上
你被逼成了你的对立面
怎样才算一个好的时代
自然长大的猪
2009年的阳光
青春之死·怀念陈虻
那些消逝的歌
窦蛾冤，果子狸
第四辑
时代的疾病——精神访谈录
文学，其实是被解放了
做新闻，就是和时代的疾病打交道
别忘了，时间是带利息的
没有爱，世界会冻僵
CCTV：需要和猎物商量的猎人
不要改造体内的人性，要帮助体外的人性
历史：近处失明和远视症
知情权：没准备好就收到的上帝礼物
道德：一个最让人伤心的词
《感动中国》：低效的道德动员
常识还活着，世间还有青春
我们的工具箱被盗了
法律很复杂，正义很简单
一件事情的长度
“劳动”，我忍不住向这个词敬礼
房地产跟中国民生开了个恶毒玩笑
文化即拖时代后腿的那股定力
我们不是地球业主，只是她的孩子
“科学”“真理”……这些词杀伤力很大
我是个做减法的人，害怕复杂
· · · · · · (收起)
读后感
也许读后会有些许悲哀与惋惜，有对人类不好好珍惜家园的痛恨。 因为王开岭先生写的是我们的自然，曾经的自然，现在的自然。 他思考着，拷问着，追溯着，痛心着。 除开自然，他还还不留情的通过一个新闻人的角度评点了这个时代。比起韩寒的言辞犀利，他显然...
评分也许读后会有些许悲哀与惋惜，有对人类不好好珍惜家园的痛恨。 因为王开岭先生写的是我们的自然，曾经的自然，现在的自然。 他思考着，拷问着，追溯着，痛心着。 除开自然，他还还不留情的通过一个新闻人的角度评点了这个时代。比起韩寒的言辞犀利，他显然...
评分偶然读到过王开岭的一本书《每个人的故乡都在消失》后对作者念念不忘，于是又买了这本《古典之殇》。 书中可以看出作者对于我们平民老百姓来说是一位处庙堂之高而忧其大自然的人。书中以痛心疾首的感情为我们列举了一些消逝了的自然之景，一些丢失了的质朴习惯，一...
评分读完《古典之殇》我的心情从初读时的的犹豫变为彻底的失望，王开岭究竟想要表达什么？对现在的失望？对过去的怀念？这些终究不是能带给人们长久感慨和思考的问题。最终，全篇的落脚点终究还是在对过去一些美好现象的消失上，感情也尽停留在了物质层面上的怀念与追忆。 敢问王开...
评分那些曾经的美好是否已恍若隔世？高速发展的社会能否寻到你失落的过往？人类的童年，原配的世界，离我们到底还有多远？高速发展中独寻一抹荫凉，于忧伤中寻找岁月的陈迹。对人间大美的追求，对灵魂的反思！
用户评价
开头还好，但悲天悯人过了头总觉得太不接地气。
评分文字很美，加上恰到好处的矫情，语文课本和考卷上最为适用。
评分他能写好文章，可读到后来就不太喜欢这个人。觉得他是不是有强迫症啊，这个不喜欢那个又喜欢的，这样不好哦亲。 但是从一定意义上来说，王开岭给我启蒙了一些草木古文等这些方面的知识，而且让我觉得人活着要有”骨感“，要有精气神，别整天 瞎哼哼。拥有很多爱好什么的最美啦。
评分电子版不全
评分电子版不全
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