具体描述
《古典之殇:纪念原配的世界》王开岭文集之自然美学卷，系作者最新文字结集，作者的注意力从自然细节开始，从那些曾经来过却正在消逝的风物开始，从那些被人类辜负的美好元素开始，从儿时的记忆和笑声开始，以独特的视角、细腻的笔触表达了自己对于自然美的无限眷念。
作者简介
王开岭，1969年生，祖籍山东，主要著作有《激动的舌头》《精神自治》《跟随勇敢的心》《精神明亮的人》等，作品入选数百种中外选集、年鉴和教材。现居北京，任央视《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目指导。
目录信息
第一辑：再见，原配的世界
谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的模样？
再见，萤火虫
河殇
茶憾
桥是水的情书
谁偷走了夜里的黑
追着井说声谢谢
耳根的清静
蟋蟀入我床下
消逝的地平线
湮灭的燕事
女织
丢失的脚步
每个故乡都在消逝
天上的那件事
荒野的消逝
古典之殇
第二辑：不要以为这就是生活
我越来越笃信两点：
好东西都是原配的；好东西应是免费的。
让我们如大自然般过一天吧
让事物恢复它的本来面目
消逝的“放学路上”
那些美丽的禁忌
多闻草木少识人
“我是印第安人，我不懂”
春天了一定要让风筝放你
有股焦灼让你必须连夜种点什么
日子你要一天一天地过
人是什么东西
在古代有几个熟人
一辈子就是玩，玩透了
老北京的童话
第三辑：怎样才算一个好的时代
怎样才算一个良性的优美的时代？
我的标准是：假如傻瓜也能活得好好的。
向一个人的死因致敬
让傻瓜也能活得好好的
生活在险境中
人生被猎物化
乡下人哪儿去了
我是一只移动硬盘
生活在当代截面上
你被逼成了你的对立面
怎样才算一个好的时代
自然长大的猪
2009年的阳光
青春之死·怀念陈虻
那些消逝的歌
窦蛾冤，果子狸
第四辑
时代的疾病——精神访谈录
文学，其实是被解放了
做新闻，就是和时代的疾病打交道
别忘了，时间是带利息的
没有爱，世界会冻僵
CCTV：需要和猎物商量的猎人
不要改造体内的人性，要帮助体外的人性
历史：近处失明和远视症
知情权：没准备好就收到的上帝礼物
道德：一个最让人伤心的词
《感动中国》：低效的道德动员
常识还活着，世间还有青春
我们的工具箱被盗了
法律很复杂，正义很简单
一件事情的长度
“劳动”，我忍不住向这个词敬礼
房地产跟中国民生开了个恶毒玩笑
文化即拖时代后腿的那股定力
我们不是地球业主，只是她的孩子
“科学”“真理”……这些词杀伤力很大
我是个做减法的人，害怕复杂
· · · · · · (收起)
读后感
“没有雪的冬天，还配得上叫‘冬天’吗”，这一声问责，竟真正要认真思考了。正如作者所一再强调的，古典场景在缺失，众多美学信仰与精神资源，在流逝。 很小的时候跟随父亲回到老家，到现在记忆已经完全模糊了，只记得乡村夜色的画面，如此深刻地印在我的心底。乡村的晚上极...
评分从内容看，这里有真诚的怀念：那逝去的日子，终究在岁月的河里，经历着光阴的冲刷，淘沥掉生活的杂质，沉淀下心灵的美玉。这里有难解的忧思：现代社会用浮华与浮躁编织了生活的网，在迷茫与喧嚣中挣扎，我们却突然发现，我们已深陷在所谓“文明”的网里，失去了心灵的自由！ 文...
评分我越来越相信，我们应该要多一些适应力、包容力、理解力，而不是过多地、过激地去抱怨一些东西。就如我们自己，就如我们所处的这个时代。这样我们才能以更好的姿态向前走去。 所以，我想从先生的两个大观点来谈谈我们应有的姿态。 一...
评分读完《古典之殇》我的心情从初读时的的犹豫变为彻底的失望，王开岭究竟想要表达什么？对现在的失望？对过去的怀念？这些终究不是能带给人们长久感慨和思考的问题。最终，全篇的落脚点终究还是在对过去一些美好现象的消失上，感情也尽停留在了物质层面上的怀念与追忆。 敢问王开...
评分我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。 我们走了很远很累，却忘了为何出发。 ——王开岭《古典之殇》 世界变得太快，眼花缭乱，来不及驻留，来不及回味，来不及告别或回头再看一眼。一眨眼功夫，无数事物只剩下背影，成了往事或收藏。你跟不上，一个敏感者，一个内心喜欢稳定和...
用户评价
文字很美，加上恰到好处的矫情，语文课本和考卷上最为适用。
评分可以怀念古代，但请不要逃避现实
评分大叔，我觉得你有点矫情欸。。。 (*￣▽￣*)o
评分文字很美，加上恰到好处的矫情，语文课本和考卷上最为适用。
评分开头还好，但悲天悯人过了头总觉得太不接地气。
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