具体描述
《周原:2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告(套装上下册)》包括了：《周原:2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告(上册)》和《周原:2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告(下册)》。《周原:2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告(套装上下册)》系周原遗址2002年度田野考古发掘报告，分为上、下两编，分别收集了扶风齐家制块作坊遗址及岐山礼村先周遗址的发掘资料。上编之前另辟“绪论”，专述周原遗址考古工作的简史与报告编写体例。
齐家制块作坊遗址是我国迄今为止发现的唯一一处西周时期的专门生产石块的作坊遗址。报告全面系统地公布了本次考古发现的遗迹与遗物，以统计表格的形式详细公布了所有与石块生产有关的信息。鉴于周原遗址作为周人故都的特殊性，齐家制块作坊遗址的大规模考古发掘，将为推动西周时期大型聚落内手工业生产形态的研究及三代时期手工业生产的性质、生产者的身份与地位、生产技术和生产组织，乃至周原聚落的布局与性质等重大问题的探讨起到推动作用。
先周晚期遗存的发现是礼村遗址发掘最为重要的收获，属周原遗址首次发现。周原遗址是探索先周文化的核心区域，但以往有关先周文化的资料却十分缺乏，尤为缺乏灭商前夕先周最晚段的遗存。礼村LH8等先周单位的发现，成为判定周原遗址内更早的商时期文化遗存性质的基点。
《周原:2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告(套装上下册)》适合商周考古、先秦史、青铜器研究人员及大专院校相关专业师生阅读。
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翻开《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》，我最先被吸引的，便是“周原”这个地名本身所蕴含的历史厚重感。周原，作为周王朝早期建都的重要区域，其土地上承载了无数关于周公、周文王、周武王的传说与历史印记。每当提及周原，脑海中便会浮现出周人筚路蓝缕、奠定天下基业的壮丽画面。而这份报告，正是聚焦于这片具有划时代意义的土地上，特别是2002年度的考古发掘成果，这无疑为我们提供了一个绝佳的契机，去深入了解周朝文明的起源与发展。 报告中特别提及的“齐家制玦作坊”，让我对周朝的玉器制作工艺产生了浓厚的兴趣。玦，这种在中国玉文化史上源远流长的玉器，其独特的环形设计以及在佩戴时常会留有缺口，使其充满了神秘感和艺术感。在古代，玉器往往不仅仅是装饰品，更被赋予了丰富的象征意义，与礼仪、权力、身份甚至是宗教信仰紧密相连。这个“齐家制玦作坊”的发掘，很可能揭示出周朝早期制作玦的规模、技术水平、所使用的原材料，甚至是与作坊相关的工匠群体。我想象着那些勤劳的工匠们，在精良的工具下，将一块块未经雕琢的玉石，幻化成精美绝伦的玦，这其中凝聚了多少心血与智慧，又承载了多少当时的社会信息？ 而“礼村遗址”的出现，更是让这份报告增添了更多的历史维度。一个以“礼”命名的村落，其背后必然有着深刻的文化内涵。“礼”在中国传统文化中，是社会秩序、道德规范、人际关系的基础，也与祭祀、典礼等活动息息相关。这个村落遗址的发现，是否能让我们窥见周朝早期社会的组织形式、宗法制度的运作，甚至与当时重要的礼仪活动有所关联？它是否是某个重要人物的居住地？亦或是某个集会、祭祀的场所？这些都让我充满了探究的欲望，渴望在这份报告中找到关于“礼”的更多解读，理解周朝先民是如何在礼制的框架下生活、发展，并最终塑造了中华文明的早期面貌。 这份报告，就如同一个时间胶囊，封存了2002年在周原地区发掘出的珍贵信息。它不仅是考古学家辛勤劳动的结晶，更是我们了解那个遥远时代最直接、最可靠的窗口。它将带领我们走进周朝先民的生活，去感受他们对物质世界的创造，对精神世界的追求。阅读这份报告，不仅仅是在阅读文字和图表，更是在与历史对话，与先贤沟通。
评分《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》的书名，如同一串古老而神秘的钥匙，轻轻地叩击着我对中国古代历史，特别是周朝早期文明的好奇心。周原，这片土地本身就承载着中华民族早期文明的辉煌与奠基，每一次提及，都让人联想到周公吐哺、天下归心，周文王演易、武王伐纣的伟大篇章。这份报告，聚焦于2002年在此地进行的具体考古发掘，这无疑是了解那个遥远时代最直接、最可靠的途径。 报告中提及的“齐家制玦作坊”，让我对当时手工业生产的组织形式和玉器制作工艺产生了极大的兴趣。“制玦”二字，直接指向了玦这一在中国玉器史上占据重要地位的器物。玦，以其环形造型和独特的缺口，常常被赋予了吉祥、权力、身份等多种象征意义。这个“作坊”的发掘，很可能揭示出周朝早期玉器生产的规模、技术水平、所使用的原材料，甚至与之相关的工匠阶层。我想象着，在那片古老的土地上，曾经有多少精巧的玉石被匠人精心打磨，最终成为精美的玦，这些玦在当时扮演着怎样的角色，又承载了怎样的文化信息？“齐家”二字，或许还暗示着这种生产活动与当时的家族组织、社会经济结构有着某种联系。 而“礼村遗址”的出现，则将这份报告的视角进一步拓展到了社会生活层面。“礼”，在中国文化传统中，是维系社会秩序、规范人际关系、表达情感与敬意的核心要素。一个以“礼”命名的村落遗址，其背后必然蕴含着丰富的历史信息。这个村落的居民是怎样生活的？他们的社会组织是怎样的？这里的“礼”体现在哪些方面？是否与当时的祭祀、朝聘等礼仪活动有关？它是否是某个重要人物的居所，或是某个集聚了特殊人群的社区？这些疑问都在我的脑海中萦绕，我渴望在这份报告中找到相关的线索。 2002年度的发掘报告，意味着其中包含着详实的田野考古资料、出土文物的精美图录以及严谨的学术分析。它不仅是对过去一次发掘工作的总结，更是为我们打开了一扇通往周朝早期社会生活和物质文化的大门。阅读这份报告，就像是进行一次穿越时空的探索，每一次深入，都能让我们更清晰地看到周朝先民的智慧、创造以及他们所生活的那个时代的独特风貌。
评分《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》的书名，对于我这样一个对中国古代历史，特别是周朝早期文明怀有浓厚兴趣的读者来说，简直是一个充满诱惑的宝藏。周原，这片土地本身就如同一个历史的聚焦点，它是周王朝早期文明孕育、发展乃至走向鼎盛的摇篮。而这份报告，则将目光聚焦于2002年在该地区进行的尤为关键的考古发掘，特别是“齐家制玦作坊”和“礼村遗址”的发现，这无疑为我们提供了窥探那个时代最真实、最鲜活的窗口。 “齐家制玦作坊”这一表述，立即引起了我对周朝手工业生产的关注。玦，作为一种独具特色的玉器，在早期玉文化中占据着重要的位置，其制作工艺、使用场合以及象征意义，都蕴含着丰富的文化信息。“作坊”二字，则暗示着这可能是一个具有一定规模、专业化的生产单位。“齐家”的结合，更是让我联想到，这种玉器生产活动是否与当时的家族组织、宗法制度，甚至是早期经济管理模式紧密相关？我想象着，在那个古老的周原，工匠们如何熟练地运用工具，将一块块未经雕琢的玉石，通过精湛的技艺，转化为精美的玦，这其中凝聚了多少周朝先民的智慧与创造力。 而“礼村遗址”，则将考古的触角延伸到了社会生活的方方面面。“礼”字，在中国传统文化中具有至高无上的地位，它不仅是社会交往的规范，更是维系社会秩序、表达尊卑等级、沟通人与神灵的重要方式。一个以“礼”命名的村落遗址，其背后必然隐藏着关于周朝早期社会结构、礼仪制度、甚至是宗教信仰的深刻信息。这个村落的居民是怎样的？他们的生活方式、社会组织是怎样的？这里的“礼”体现在哪些方面？是否与当时的祭祀、宴飨、朝会等重要活动有关？这些问题都让我充满了探究的冲动。 2002年的考古发掘报告，意味着其中充满了扎实的田野工作记录、出土文物的详细描述与图片，以及严谨的学术分析。它不仅仅是对过去一次重要考古活动的梳理，更是为我们提供了了解周朝早期社会经济、手工业发展、礼仪制度形成等重要课题的第一手资料。阅读这份报告，就像是踏上了一段奇妙的考古之旅，每一次的深入，都让我对那个遥远的时代有了更清晰、更深刻的认识。
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评分《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》的书名，像是一扇缓缓开启的历史之门，吸引着我这个对中国古代文明，尤其是周朝早期历史充满好奇的普通读者。周原，这片土地本身就蕴含着太多关于中华民族早期辉煌的印记，它是周王朝兴起的基石，也是中华文明早期发展的重要见证。这份报告，聚焦于2002年在周原地区进行的具体考古发掘，特别是“齐家制玦作坊”和“礼村遗址”的发现，这无疑为我们提供了一个近距离观察那个时代，感受先民生活的绝佳机会。 “齐家制玦作坊”的提法，立刻勾起了我对周朝早期手工业生产以及玉器文化的兴趣。玦，作为一种在中国玉器史上具有独特地位的器物，以其环形造型和常有的缺口，在不同时期被赋予了丰富的文化内涵和象征意义。“作坊”二字，则提示我们可能正在面对一个具有一定规模和专业性的生产单位。而“齐家”的组合，更是让我思考，这种玉器制作活动是否与当时的家族组织、社会经济模式，甚至是早期手工业的专业化分工有着密切的联系？我想象着，在那个遥远的周原，工匠们如何用他们辛勤的双手，将一块块坚硬的玉石，通过精湛的技艺，变成精美的玦，这其中凝结了多少智慧与汗水。 “礼村遗址”的出现，则将我的目光引向了周朝早期社会的组织形态和文化生活。“礼”，在中国传统文化中占据着至关重要的地位，它不仅是社会交往的基本准则，更是维系社会秩序、表达尊卑等级、沟通人与神灵的重要媒介。一个以“礼”命名的村落遗址，其背后必然蕴含着关于周朝早期社会结构、礼仪制度，甚至宗教信仰的丰富信息。这个村落的居民是怎样生活的？他们的社会组织是怎样的？这里的“礼”又体现在哪些方面？是否与当时的祭祀、宴飨、朝聘等重要活动有着直接的关联？这些疑问都让我迫切地想要在这份报告中找到答案。 2002年度的考古发掘报告，意味着其中包含了详实的田野工作记录、出土文物的详细描述与图片，以及严谨的学术分析。它不仅仅是对过去一次重要考古活动的梳理，更是为我们提供了了解周朝早期社会经济、手工业发展、礼仪制度形成等重要课题的第一手资料。阅读这份报告，就像是踏上了一段奇妙的考古之旅，每一次的深入，都让我对那个遥远的时代有了更清晰、更深刻的认识。
评分《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》的书名，宛如一位古老的智者，静静地讲述着周朝早期文明的辉煌篇章。周原，这片土地本身就蕴含着中华文明初期的厚重历史，它是周王朝兴起的根基，也是中华文化早期演进的重要见证。这份报告，聚焦于2002年在该地区进行的具有重要意义的考古发掘，特别是“齐家制玦作坊”和“礼村遗址”的发现，这无疑为我们这些渴望了解历史真相的读者，打开了一扇最直接、最宝贵的大门。 “齐家制玦作坊”的提法，立刻勾起了我对周朝早期手工业生产模式和玉器文化发展的浓厚兴趣。玦，作为一种在中国玉器史上占据独特地位的器物，其环形造型和常有的缺口，在不同文化语境下被赋予了多样的象征意义。“作坊”二字，则暗示着这里可能是一个具有一定规模和专业性的生产单位。“齐家”的组合，更是让我联想到，这种玉器制作活动是否与当时的家族组织、社会经济模式，甚至是早期手工业的专业化分工有着千丝万缕的联系？我想象着，在那个古老的周原，工匠们如何用他们辛勤的双手，将一块块坚硬的玉石，通过精湛的技艺，变成精美的玦，这其中凝结了多少周朝先民的智慧与创造力。 “礼村遗址”的出现，则将考古的视角进一步拓展到了社会生活的方方面面。“礼”，在中国传统文化中具有至高无上的地位，它不仅是社会交往的基本准则，更是维系社会秩序、表达尊卑等级、沟通人与神灵的重要媒介。一个以“礼”命名的村落遗址，其背后必然蕴含着关于周朝早期社会结构、礼仪制度，甚至宗教信仰的丰富信息。这个村落的居民是怎样生活的？他们的社会组织是怎样的？这里的“礼”又体现在哪些方面？是否与当时的祭祀、宴飨、朝聘等重要活动有着直接的关联？这些疑问都让我迫切地想要在这份报告中找到答案。 2002年度的考古发掘报告，意味着其中包含了扎实的田野工作记录、出土文物的详细描述与图片，以及严谨的学术分析。它不仅仅是对过去一次重要考古活动的梳理，更是为我们提供了了解周朝早期社会经济、手工业发展、礼仪制度形成等重要课题的第一手资料。阅读这份报告，就像是踏上了一段奇妙的考古之旅，每一次的深入，都让我对那个遥远的时代有了更清晰、更深刻的认识。
评分《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》的书名，如同一颗古老的星辰，在我对中国古代历史的星空中闪耀，指引我探索周朝早期的奥秘。周原，这片承载着中华文明重要起源的历史土地，总能激起我无限的遐想。而这份报告，更是将2002年在该地进行的具体考古发掘成果，特别是“齐家制玦作坊”和“礼村遗址”的发现，清晰地呈现在我们面前，这无疑是了解那个时代最直接、最权威的途径。 “齐家制玦作坊”这一表述，让我对周朝早期手工业的组织形式和玉器制作工艺产生了极大的兴趣。玦，作为一种在中国玉器史上具有独特地位的器物，其环形造型和常有的缺口，在不同文化语境下被赋予了多样的象征意义。“作坊”二字，则暗示着这里可能是一个具有一定规模和专业性的生产单位。“齐家”的组合，更是让我联想到，这种玉器制作活动是否与当时的家族组织、社会经济模式，甚至是早期手工业的专业化分工有着千丝万缕的联系？我想象着，在那个古老的周原，工匠们如何用他们辛勤的双手，将一块块坚硬的玉石，通过精湛的技艺，变成精美的玦，这其中凝结了多少周朝先民的智慧与创造力。 “礼村遗址”的出现，则将考古的视角进一步拓展到了社会生活的方方面面。“礼”，在中国传统文化中具有至高无上的地位，它不仅是社会交往的基本准则，更是维系社会秩序、表达尊卑等级、沟通人与神灵的重要媒介。一个以“礼”命名的村落遗址，其背后必然蕴含着关于周朝早期社会结构、礼仪制度，甚至宗教信仰的丰富信息。这个村落的居民是怎样生活的？他们的社会组织是怎样的？这里的“礼”又体现在哪些方面？是否与当时的祭祀、宴飨、朝聘等重要活动有着直接的关联？这些疑问都让我迫切地想要在这份报告中找到答案。 2002年度的考古发掘报告，意味着其中包含了扎实的田野工作记录、出土文物的详细描述与图片，以及严谨的学术分析。它不仅仅是对过去一次重要考古活动的梳理，更是为我们提供了了解周朝早期社会经济、手工业发展、礼仪制度形成等重要课题的第一手资料。阅读这份报告，就像是踏上了一段奇妙的考古之旅，每一次的深入，都让我对那个遥远的时代有了更清晰、更深刻的认识。
评分《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》的书名，如同一个充满魔力的引子，瞬间将我的思绪拉回到那个古老而辉煌的周朝。周原，这个名字本身就承载了太多关于中华文明奠基的记忆。而这份报告，更是将焦点对准了2002年在该地区进行的详细考古发掘，这其中涵盖了“齐家制玦作坊”和“礼村遗址”，每一个词都像是一扇等待被打开的神秘之门。 “齐家制玦作坊”这个提法，让我对周朝早期玉器工艺的规模化和标准化产生了浓厚的兴趣。在那个时代，玉器制作并非仅是简单的手工艺，更可能是一种与社会经济、礼仪制度紧密结合的产业。这个“作坊”的出现，是否意味着当时已经有了相对集中的玉器生产基地？“制玦”，更是指向了特定种类的玉器，玦，作为一种具有独特造型和文化寓意的玉饰，在不同时期、不同文化中都有着丰富的象征意义。我想象着，在周原的这片土地上，曾经涌现出多少精巧绝伦的玦，它们是如何被制作出来的？工匠们使用的工具是怎样的？原材料来自何方？这些都足以激发我深入探究的兴趣。 而“礼村遗址”，则将我的目光引向了周朝早期社会的组织形态和文化生活。“礼”字，在中国文化中占据着极其重要的位置，它不仅代表着社会规范和道德准则，也与祭祀、朝会等重要的政治和宗教活动息息相关。一个以“礼”命名的村落遗址，其重要性不言而喻。它是否是周朝早期某个重要氏族或部落的聚居地？是否与当时的祭祀体系有着密切的联系？这里的居民的生活方式、社会结构又是怎样的？这些问题都让我感到无比好奇，渴望在这份报告中找到答案，去理解周朝文明如何从孕育走向成熟，礼制又是如何在这个过程中发挥作用。 2002年度的发掘报告，意味着其中包含了大量的实地勘察、出土文物信息以及严谨的科学分析。它不仅仅是对过去的记录，更是对历史真相的还原。这份报告，无疑为我提供了一个绝佳的机会，去近距离地观察周朝先民的物质文化和社会生活，去感受那个时代的脉搏。我想，阅读这份报告，就像是在进行一次与历史对话的考古探险，每一次翻阅，都能发现新的惊喜和启示。
评分《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》的书名，本身就散发着一种厚重的历史气息，如同打开了一扇通往周朝早期文明的神秘之门。周原，这片土地承载着中华民族早期文明的辉煌篇章，它的每一次被提及，都伴随着对周公、周文王等先贤的追思。这份报告，更是聚焦于2002年在该地区进行的具有里程碑意义的考古发掘，特别是“齐家制玦作坊”和“礼村遗址”的发现，这无疑为我们提供了一个绝佳的机会，去近距离地审视那个时代的社会生活、生产活动和文化信仰。 “齐家制玦作坊”的出现，立刻激发了我对周朝早期手工业生产及其组织形式的探究欲。“制玦”二字，明确指向了玦这一在中国玉器史上独具特色的器物，它所承载的文化意义和象征价值，一直是学者们研究的重点。“作坊”的发现，意味着我们或许能够更清晰地了解当时玉器生产的规模、工艺流程、所使用的工具以及工匠们的社会地位。“齐家”的组合，则让我联想到，这种生产活动可能与当时的家族制度、宗族经济，甚至是某种形式的官营手工业有所关联。我想象着，在那个古老的周原，工匠们如何将一块块看似平凡的玉石，通过世代传承的精湛技艺，雕琢成精美绝伦的玦，这些玦在当时社会中扮演着怎样的角色？ “礼村遗址”的发现，则为我们打开了理解周朝早期社会结构和文化生活的另一扇窗户。“礼”，在中国文化中占据着核心地位，它不仅是人际交往的行为规范，更是维系社会秩序、表达政治权力、沟通天地人神的重要手段。一个以“礼”命名的村落遗址，其重要性不言而喻。这里的居民是怎样生活的？他们的社会组织是怎样的？这里的“礼”又体现在哪些方面？是否与当时的祭祀、宴飨、朝聘等重要活动有着直接的关联？这些问题都让我对这份报告充满了期待，渴望从中找到关于周朝早期社会秩序和文化价值的线索。 2002年度的考古发掘报告，意味着其中包含了大量的田野考古资料、出土文物的详细描述与精美图片，以及严谨的学术分析。它不仅仅是一份发掘的记录，更是为我们提供了一个了解周朝早期社会经济、手工业发展、礼仪制度形成等关键课题的宝贵窗口。阅读这份报告，就如同一次穿越时空的旅程，每一次的深入，都让我对那个遥远的时代有了更清晰、更深刻的认知。
评分周原地区，这片承载着周朝早期辉煌历史的土地，总能激起我无尽的遐想。当我第一次看到《周原：2002年度齐家制玦作坊和礼村遗址考古发掘报告（上、下册）》这个书名时，一种莫名的期待便油然而生。虽然我并非专业的考古学家，但对中国古代历史，尤其是周朝的兴趣，早已根深蒂固。读这本书，仿佛是一次穿越时空的旅行，让我得以窥见那些尘封在黄土之下、鲜为人知的周朝先民的生活片段。 书名中的“齐家制玦”四个字，便足以勾起我的好奇心。制玦，顾名思义，应该是与制作玦这一古老玉器相关的作坊。玦，作为一种独特的环形玉饰，在早期玉文化中占有重要地位，其制作工艺、使用场合、象征意义，都蕴含着丰富的文化信息。想象一下，在遥远的周朝，工匠们如何一丝不苟地打磨玉石，如何精湛地雕琢出精美的玦，这些细节无不令人神往。而“齐家”二字，则让我联想到周朝早期社会结构和宗法制度的形成，或许这个作坊与当时的家族组织、社会管理有着千丝万缕的联系。 更何况，报告还涵盖了“礼村遗址”。“礼”字，在中华文化中具有举足轻重的地位，它不仅仅是仪式、礼仪的代名词，更象征着社会秩序、道德规范。一个以“礼”命名的村落遗址，其重要性不言而喻。它是否是某个贵族的封地？是否是某个重要的祭祀场所？抑或是某个集聚了特定社会功能群体的村落？这些疑问如同磁石般吸引着我，渴望在这份报告中找到答案。 虽然我还没有深入阅读报告的每一个字，但仅仅是这个书名，就足以让我对它充满了敬意和期待。它不仅仅是一份考古发掘的记录，更是一扇通往历史深处的窗户，让我能够近距离地观察周朝先民的智慧与创造，感受他们生活的气息与温度。我坚信，这份报告的问世，必将为我们理解周朝早期历史，特别是玉文化、社会结构以及早期文明的演进，提供宝贵的第一手资料。它对于任何一位对中国古代史感兴趣的读者来说，都无疑是一份珍贵的精神食粮。
评分第一次看这种东西，先看结论后看分析。
评分第一次看这种东西，先看结论后看分析。
评分孙周勇的结语很漂亮！最近的报告少见这样研究型的结语了。
评分第一次看这种东西，先看结论后看分析。
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