ふたりでできるもん―オトコのコのための相互アナニー入門 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:オークス

作者:あぶひゃく

出品人:

页数:129

译者:

出版时间:2010-7-1

价格:JPY 1500

装帧:単行本

isbn号码:9784861059841

丛书系列:

图书标签:

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《古蜀文明的迷踪：天府之国的早期探索与文化构建》 导言：巴蜀大地的历史回响 本书深入探讨了中国西南地区，即古蜀文明（Sichuan Basin Civilization）的起源、发展及其独特的文化面貌。巴蜀地区，以其得天独厚的地理环境——被群山环绕、长江水系滋养的盆地——孕育出一种与中原文明既有联系又保持高度独立性的早期社会形态。不同于传统史学将目光过多集中于黄河流域的叙事框架，本书旨在重新聚焦于长江上游的文明进程，系统梳理从新石器时代晚期至青铜时代盛期的考古发现与文献记载，构建起一幅关于古蜀文明早期探索与文化构建的宏大图景。我们将从地理环境对早期聚落形态的影响入手，逐步剖析其独特的社会结构、宗教信仰体系以及技术实践，最终展现一个生动而复杂的早期文明形象。 第一章：地理环境的塑造——“天府之国”的自然屏障与资源禀赋 巴蜀地区的地貌特征，特别是四川盆地的盆地结构，对早期人类的活动轨迹产生了决定性的影响。本章首先细致分析了岷江、沱江、嘉陵江等主要河流的水文特征及其对农业定居点选择的重要性。我们考察了盆地内不同地带（如成都平原的冲积扇与周边山区的丘陵地带）在新石器时代遗址（如宝墩遗址群）中的分布密度和聚落规模差异，论证了优越的自然条件如何加速了成都平原区域的文明化进程。同时，本书深入探讨了当地丰富的矿产资源（如盐、铁的早期利用）以及独特的动植物资源（如蜀锦的原料来源），如何为古蜀文明的经济基础和区域交流奠定了物质前提。地理上的相对隔绝，不仅保护了文化内核的独立性，也促成了其内部独特的技术路线和审美取向的形成。 第二章：新石器时代的曙光——宝墩文化与定居的起源 宝墩文化（距今约4500年至3800年）被视为古蜀文明的前奏。本章集中考察了宝墩遗址群中发现的早期城市化迹象。通过对壕沟系统、大型夯土建筑基址以及陶器群落的分类研究，我们试图描绘出早期定居点社会组织的面貌。宝墩文化的陶器以素面或简单的划纹为主，体现出一种质朴而强健的地域风格。更为关键的是，对发现的石器和玉器残件的分析，揭示了彼时社会分工的初步出现，以及可能存在的祭祀或权力中心的确立。本书特别关注了宝墩文化与长江中游（如良渚文化）之间在早期玉器和稻作技术上的潜在联系与互动模式，试图厘清其文化基因的构成。 第三章：青铜时代的崛起——金沙文化与权力的集中 随着青铜冶炼技术的传入与本土化改造，古蜀文明进入了辉煌的青铜时代，以金沙文化（约公元前1200年至前770年）为代表。本章的核心在于解析金沙遗址所揭示的社会权力结构。金沙遗址出土的标志性文物——大量的黄金面具、金饰以及精美的青铜器，明确指向一个高度集中的王权或祭祀集团。本书通过对比中原商周青铜器的特征，详细分析了古蜀青铜器的“造型怪诞化”和“神性表达强化”的趋势，特别是对“人头像器”、“虎形器”和“太阳神鸟金饰”的深入解读，探讨了这些独特的艺术符号如何构筑古蜀人独特的宇宙观和神灵崇拜体系。这些文物不仅是技术力的体现，更是政治合法性与宗教权威的物质载体。 第四章：神灵的领域——古蜀宗教信仰与巫术实践 古蜀文明的宗教观是其文化中最引人入胜的部分。本章聚焦于古蜀人与自然界、祖先以及超自然力量的互动方式。我们分析了从新石器时代到青铜时代，祭祀活动在社会生活中所占据的核心地位，并系统梳理了古蜀人特有的“神树崇拜”、“人祭与祭祀坑”以及对“鸟类”和“蛇类”的图腾化倾向。重点章节探讨了三星堆遗址中大型“祭祀坑”所蕴含的宗教行为的复杂性——这些行为是献祭、镇压还是神灵的象征性再现？通过对这些仪式性遗存的解读，本书力图重建一个充满神秘色彩、强调沟通天地、注重生命力的古蜀信仰世界。 第五章：技术与艺术的交融——独特的冶金与丧葬习俗 古蜀的青铜冶铸技术，在合金配比和造型艺术上，展现出高度的自主性。本章详细考察了古蜀青铜器的铸造工艺，特别是其对模制方法的娴熟运用，以及对纹饰细节的精细处理。同时，丧葬习俗是理解社会阶层和文化观念的窗口。本书对比了不同时期和不同地域的墓葬形制，从椁室结构到随葬品的数量和种类，揭示了早期蜀地社会分化的具体证据。例如，对出土的漆器、丝织品残片（虽然稀少但极具价值）的分析，暗示了蜀地在纺织和漆艺方面已达到令人瞩目的成熟水平，这些技术成就为后世“天府之国”的富庶奠定了基础。 第六章：与其他文明的边缘互动——古蜀与周边世界的文化张力 尽管古蜀文明具有强烈的地域色彩，但它并非完全孤立的。本章审视了古蜀文明在早期与周边文化，尤其是与长江中游的楚文化、西北的周文化，以及西南山地部落之间的接触、交流与冲突。通过对外来器物（如周朝风格的礼器）在古蜀遗址中的发现，以及古蜀特色文物在周边地区的零星出现，我们探讨了文化传播的单向性与互动性。这种边缘的互动，既带来了新的技术和观念，也促使古蜀文化在吸收外来元素的同时，更加坚定和强化了自身独特的文化标识，形成了独特的“蜀地中心论”的文化张力。 结论：早期古蜀文明的文化遗产与历史定位 本书的结论部分将总结早期古蜀文明在人类文明史中的独特地位。它证明了在黄河中下游之外的另一条独立发展脉络，可以孕育出高度复杂的社会组织、成熟的青铜技术和独树一帜的宗教艺术。古蜀文明早期的探索与构建，不仅是天府之国历史的起点，也是中华文明多元一体格局形成的重要组成部分。通过对早期考古遗存的细致梳理，我们得以拨开历史的迷雾，看见一个充满生命力与神秘色彩的早期蜀地王国。

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封面设计和书名真的太有辨识度了！我之前就对这类比较小众，但又非常有话题性的书籍产生过关注。坦白说，我的好奇心是被这本书的“互助”概念所吸引的，这在市面上的同类书籍中并不多见。我一直在思考，作者会如何去构建这种“互助”的场景和指导，是基于理论分析，还是通过生动的案例？我期待它能以一种非常开放和包容的态度来探讨这个主题，鼓励读者去打破一些陈旧的观念，去认识到性探索的乐趣和重要性。我希望这本书能够提供一些新颖的视角，帮助读者去发现一些自己可能从未想过的方式，从而丰富他们的个人体验。同时，我也很关注这本书在语言表达上的尺度，如何在保持信息传递准确性的同时，又不失趣味性和可读性，让读者在轻松的氛围中获得启发，这对我来说是非常重要的。

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这本书的封面设计就很有意思，用了一种比较复古的插画风格，色彩也很柔和，第一眼看过去就觉得挺吸引人的。当然，我买这本书主要是因为它独特的书名，实在是太能勾起人的好奇心了。我个人对这种比较轻松、有趣，又不失实用性的主题一直都挺感兴趣的，而且“入门”两个字也打消了我可能一开始会有的一些顾虑，觉得它应该会是一个循序渐进，不会让人感到尴尬的引导。我很好奇作者是如何在这样一个略带敏感的主题下，去构建内容，让读者能够自然地接受并从中受益的。是会采用故事叙述的方式，还是更直接的图文讲解？我期待它能带来一些新鲜的视角，或许能帮助我更好地理解一些自己过去可能没有意识到的方面。而且，我一直觉得，了解自己，探索身体，是一件非常重要且值得鼓励的事情，这本书的出现，似乎正好填补了市面上这方面内容的一些空白，让人觉得非常期待。

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说实话，这本书的书名让我一下子就抓住了眼球，感觉非常独特。我平时就喜欢阅读一些能够拓展视野，带来一些不同寻常思考的书籍。这本书的“入門”二字，让我觉得它应该是一本非常适合初学者，或者想要了解相关领域的人。我好奇作者是如何在如此一个吸引人的标题下，去构建一套既有条理又不失趣味性的内容体系的。我期待它能提供一些非常实用，但又不至于过于露骨的指导。更重要的是，我希望这本书能帮助读者建立一种积极、正面的态度，去拥抱和探索自己的身体，以及与伴侣之间的亲密关系。我非常关注书中是否会强调沟通和理解的重要性，因为在我看来，这在任何亲密关系中都是至关重要的。而且，我希望这本书能以一种非常尊重和有温度的方式来呈现内容，而不是流于浅薄的技巧堆砌。

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我第一次看到这本书的书名时，就觉得它非常大胆且富有创意。我一直认为，对于一些比较私密的、个人成长相关的话题，往往需要一些能够提供正确引导的书籍。这本书的“入門”字样，让我觉得它一定是一个非常好的起点，可以帮助那些可能对此感到好奇或迷茫的人。我特别想知道，作者是如何将“相互”和“入门”这两个概念结合起来的，这背后一定有很深的思考。我期待这本书能够以一种非常友善、不带评判的姿态，去解读和引导读者。它是否会涉及到一些心理层面或者沟通层面的技巧？我希望它不仅仅是单纯的技巧介绍，更能帮助读者去建立一种健康的、相互尊重的亲密关系。而且，我非常好奇这本书的受众定位，它是否会为特定人群量身打造，还是说任何人都可以从中获得启发？

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这本书的书名非常有记忆点，也引起了我很大的兴趣。我一直认为，关于性教育，尤其是在一些比较私人的、或者成人之间相互探索的领域，往往存在着信息不对称，甚至是信息缺失的问题。而这本书的出现，恰恰就提供了一个非常独特且直接的切入点。我好奇作者是如何在“入门”这个概念下，去梳理和呈现内容的，是不是会从一些基础的、普遍性的问题开始讲起，然后逐渐深入。我尤其关注的是，它是否会以一种非常正面、健康、尊重的方式来探讨这个话题，而不是流于低俗或者说教。我对它的语言风格也很好奇，是会偏向学术性，还是会更贴近生活，用一种朋友之间聊天的方式来沟通？我希望它能提供一些实操性的建议，但更重要的是，它能够帮助读者建立一种更健康、更自信的性观念，认识到探索和了解自己的身体是一件多么自然和美好的事情。

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