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出版者:藝文

作者:嚴一萍

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isbn号码:9786665201372

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北京大學研究所國學門所藏甲骨文字考釋 前言 甲骨文，作为中国已知最早的成熟文字系统，是研究商代社会、历史、文化乃至中国古代文字演变的重要基石。北京大学研究所国学门所藏甲骨，历经百年征集与整理，成为海内外学术界公认的珍贵学术财富。本书《北京大學研究所國學門所藏甲骨文字考釋》正是以此为核心，旨在对这批珍贵甲骨进行系统、深入的考释研究，以期揭示其背后蕴含的丰富历史信息，为相关学科的研究提供坚实的基础和新的视野。 本书的编纂，凝聚了北京大学国学门历代学者的心血与智慧。从早期的前辈学者对甲骨的初步整理与辨识，到如今一代代学人对甲骨文字的深入研究，每一次的梳理与考释，都力求严谨与精确。我们深知，甲骨文字的考释并非易事，其字形多变，释义模糊，往往需要结合古文字学的理论、历史文献的印证、考古学的新发现以及多学科的交叉视角，方能拨开迷雾，接近真相。因此，本书的考释力求“言之有据，考之以实”，既吸收了前人研究的宝贵经验，又力图在前人研究的基础上有所突破与创新。 本书的结构，力求清晰明了，便于读者阅读与研究。我们首先对北京大学研究所国学门所藏甲骨的来源、历程及其学术价值进行了简要介绍，以帮助读者建立对这批资料的整体认知。接着，按照甲骨的发现年代、刻写特征或文字的笔画、偏旁等原则，将所收录的甲骨进行分类编排，使得研究者能够更为便捷地查阅与比对。对于每一片甲骨，本书都提供了清晰的拓片或摹本，以及详细的释文、考释过程和相关研究成果的引用。考释部分，我们不仅陈述了对字形、字义的理解，更深入探讨了其背后的语音、词汇、语法以及社会文化含义，力求达到“知其然，更知其所以然”的研究境界。 北京大学作为中国现代学术的摇篮，在古文字学研究领域一直扮演着重要的角色。国学门所藏甲骨，正是这一学术传统的重要载体。通过本书的出版，我们希望能够更好地向学界和社会展示这批珍贵的研究资料，促进国内外学者对这批甲骨的关注与研究，共同推动甲骨学研究的进步。 第一部分：北京大學研究所國學門所藏甲骨概述 一、 甲骨的来源与收藏历程 北京大学研究所国学门所藏甲骨，其来源主要包括两个方面：一是早期学者在甲骨发现的初期，直接从民间购藏或通过友人馈赠所得；二是20世纪中叶后，通过国家调拨、学术交流以及考古发掘的征集等方式，逐步汇集而成。这批甲骨的收藏历程，伴随着中国近代古文字学研究的兴起与发展，见证了学术界对殷商文明认识的不断深化。 在甲骨文发现的初期，许多学者便敏锐地意识到这批刻有神秘符号的龟甲兽骨的巨大价值。北京大学的前身——京师大学堂，汇聚了一批对古代文化充满热情和探索精神的学者。他们积极奔走，不惜重金，从当时活跃的甲骨贩手中搜集，力图将这些散落在民间的珍贵文物尽可能地保存下来，为后来的学术研究奠定物质基础。 随着时间的推移，特别是新中国成立后，国家对文化遗产保护的重视日益加强。北京大学作为国家重点高等院校，也承担起更多的文化遗产保护和学术研究任务。通过国家文物局的统一调拨，以及与其他研究机构、高等院校的学术交流，一部分重要的甲骨材料得以进入北京大学的收藏体系。此外，尽管数量相对有限，但部分由北京大学考古系或相关研究单位参与的考古发掘项目，也可能产出直接归属于学校的甲骨材料。 这批甲骨的收藏历程，并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而曲折的过程。其间的每一件藏品，都可能承载着一段不为人知的历史故事，都凝聚着收藏者、整理者和研究者的一腔热血。对这些甲骨的来源进行追溯，不仅是学术研究的需要，也是对先辈学术精神的致敬。 二、 藏品概况与学术价值 北京大学研究所国学门所藏甲骨，虽然在数量上可能不及某些大型的甲骨收藏机构，但其在学术研究上的价值却不容忽视。这批藏品具有以下几个显著特点： 1. 代表性与典型性： 所藏甲骨涵盖了商代晚期（约公元前1300年至公元前1046年）的大部分时期，其内容涉及祭祀、战争、农业、畜牧、天文、历法、疾病、贞卜等商代社会生活的方方面面。这些内容为我们理解殷商王朝的政治制度、经济形态、社会结构、宗教信仰以及人们的日常生活提供了翔实的第一手资料。 2. 精良的刻写质量： 部分藏品在刻写上工艺精湛，字迹清晰，保存相对完好。这对于甲骨文字的辨识和考释具有极大的便利性，能够让我们更准确地把握字形的演变规律和书写风格。 3. 独特的文献价值： 某些甲骨片因其内容的新颖性、特殊性，或者与已知文献资料的关联性，具有重要的研究价值。例如，某些关于特定历史事件的记载，或者关于某个重要人物的卜问，都可能为填补史料空白、修正史书记载提供依据。 4. 学术传承的载体： 这批甲骨不仅是研究材料，更是北京大学古文字学研究传统的重要载体。历代学者在研究这批甲骨的过程中，不断发展和完善甲骨学的理论与方法，为中国古文字学研究的学科建设做出了杰出贡献。 总体而言，北京大学研究所国学门所藏甲骨，是一笔宝贵的文化遗产，其学术价值体现在对商代历史文化进行多维度、深层次解读的可能性。本书的编纂，正是为了最大限度地发掘和展现这批藏品的学术潜力，使其在新的研究视角下焕发新的生命力。 第二部分：甲骨文字的考释原则与方法 一、 考释原则：求实、求真、求新 本书对甲骨文字的考释，遵循以下基本原则： 1. 求实： 考释的出发点是忠实于甲骨文本身。每一条考释都必须以甲骨文的字形为依据，不能随意臆测或拔高。字形是考释的根本，凡是字形无法支持的解释，均应谨慎对待。 2. 求真： 追求对甲骨文真实含义的理解。这需要我们深入探究字词在商代语境下的准确意义，避免以今度古，将后世的语义强加于古文字之上。因此，在释义时，我们注重对上下文的考察，以及对甲骨卜辞整体语气的把握。 3. 求新： 在继承前人研究成果的基础上，力求有所创新。甲骨学研究是一个不断发展的过程，新的发现、新的理论、新的研究方法层出不穷。本书的考释，不仅是对前人研究的梳理与确认，更是力图通过深入的分析，提出新的见解，或者对一些悬而未决的问题提供新的解决思路。 二、 考释方法：多学科融汇，系统性分析 本书在考释过程中，综合运用了多种研究方法： 1. 字形分析： 这是甲骨文字考释的基础。通过对字形的细致观察，分析其结构、偏旁、演变过程，结合其他古文字（如金文、小篆）进行类比，以确定其本义或引申义。 2. 语义分析： 考释字义时，我们注重词语在卜辞中的具体用法。结合相关的词汇、语法现象，以及该词在其他文献中的出现情况，来推断其准确含义。 3. 上下文结合： 甲骨卜辞往往具有一定的连贯性。因此，在考释单字时，必须将其置于整句、整段乃至于整片甲骨的语境中考察，以理解其在具体语境下的意义。 4. 文献印证： 历史上留存的文献，如《尚书》、《诗经》、先秦诸子等，是理解商代历史文化的重要途径。在考释中，我们积极搜寻与甲骨卜辞内容相关的文献记载，通过文献来印证或补充甲骨文的含义。 5. 考古学证据： 考古发现，特别是与甲骨文相关的商代遗址、器物等，为理解甲骨文提供了重要的实物证据。考古学证据可以帮助我们确证某些地名、人名、物名，以及当时的社会习俗等。 6. 语言学理论： 借鉴现代语言学，特别是历史语言学、古汉语研究的理论，有助于我们更系统地分析甲骨文的语音、词汇、语法现象，从而深化对甲骨文的理解。 7. 比较研究： 将同一字在不同甲骨片上的写法进行比较，分析其异同；将同一词在不同卜辞中的用法进行比较，总结其变化规律；甚至与其他古代文明的文字进行粗浅的比较，以获得更广阔的研究视野。 8. 穷尽性搜录与梳理： 对于某一字或某一词，本书力求搜集和梳理前人以及本研究者在不同材料上所见的各种写法、各种释义，并对其进行评析，以期形成一个相对全面和系统的考释体系。 第三部分：重点考释与研究成果 （此部分为举例说明，具体内容将根据实际藏品情况详述） 一、 重点甲骨文字考释示例 本书将精选一批具有代表性的甲骨文字，进行详细的考释。例如，对某个商代重要人物的姓氏进行考释，结合《史记》等文献，确定其族属和活动范围；对某个卜辞中出现的罕见词汇进行语义分析，并追溯其在古代汉语中的词源；对某个涉及天文或祭祀活动的卜辞进行细致解读，揭示商代的天文观测和宗教仪式。 示例：字“象”（xiàng）的考释 字形分析： 该字在甲骨文中，常见形态为象形，描摹大象的头部、鼻子、身体和四肢。在某些字形中，鼻子卷曲的特征尤为明显。 历代释义： 前人多释为“象”，即动物大象。 本书考释： 在深入考察其在卜辞中的具体用法后，我们认为，除了指代动物“象”之外，在某些语境下，该字也可引申为“现象”、“景象”之意。例如，在关于占卜“雨”的卜辞中，“象”可能指代天象的某种变化。结合《诗经·小雅·雨无声》“无象可察”，以及《说文解字》对“象”的解释“所以能言，象鼻也”，其引申义的合理性得到进一步支持。 引证文献： 《尚书·尧典》：“日月星辰，错日而祭，象而之”。此处的“象”意为“显示、彰显”，与“景象”之意相通。 研究意义： 对“象”字的深入考释，不仅有助于我们准确理解相关卜辞的含义，也为追溯“象”字在古代汉语中的语义演变提供了新的线索。 二、 专题研究 除了对单个字的考释，本书还将选取若干专题，进行深入研究。例如： 商代贞人考： 通过梳理带有贞人名号的甲骨，结合其他文献资料，对商代晚期的主要贞人及其事迹进行考证，探讨其在商代政治、宗教活动中的作用。 某位商王或重要人物的活动考： 选取涉及某位商王或重要人物的卜辞，综合分析其在军事、祭祀、征伐等活动中的线索，勾勒出其历史形象。 商代农业生产的卜辞研究： 重点分析涉及农业生产的卜辞，如关于雨水、农作物生长、虫灾等方面的记载，揭示商代农业技术、生产状况以及人们对自然力量的认识。 结论 《北京大學研究所國學門所藏甲骨文字考釋》的编纂，是北京大学国学门在甲骨学研究领域的一项重要学术实践。我们希望通过本书的出版，能够为国内外学者提供一批高质量的甲骨文字研究资料，促进甲骨学研究的深入发展，并为还原商代历史的真实面貌贡献绵薄之力。我们深知，甲骨学研究永无止境，本书的考释也可能存在疏漏之处，恳请方家不吝指正。 后记 本书的完成，离不开北京大学研究所国学门领导的大力支持，离不开历代学者在甲骨研究方面的辛勤耕耘，也离不开本书编纂团队的共同努力。在此，我们向所有为本书的出版付出心血的个人和集体致以最诚挚的谢意。我们期待本书能够成为连接过去与现在、连接学术研究与历史真相的一座桥梁。

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这本厚重的典籍摆在书架上，光是装帧和那份历史的沉甸甸感就足以让人肃然起敬。初翻开来，那些精妙绝伦的图版和考据的详尽，立刻就将人带回了那个遥远的商周时代。它不仅仅是一部书，更像是一座时间的隧道，让我们得以窥见三千多年前的信仰、生活和权力结构。我特别欣赏作者在面对那些残缺不全的卜辞时所展现出的那种近乎于工匠般的耐心与严谨。他们如同考古学家在沙土中小心翼翼地拂去尘埃，试图还原每一个象形文字背后的真实意图。那些对于词义演变的追溯，那些跨越年代的比较研究，都显示出深厚的学养和对文献的极度尊重。读罢，我感到自己对“信史”的理解又深了一层——历史并非一蹴而就的定论，而是无数次小心翼翼的“考”与“释”积累而成的，充满了动态的张力与未竟之辩。

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我将这本书放在我的书架上，它占据了一个非常重要的位置——那就是“需要时间沉淀”的区域。它不是那种可以一口气读完的畅销书，更像是陈年的老酒，需要每一次的开启、每一次的品咂，才能体会到其醇厚的内涵。每一次重读，都会因为自身知识背景的变化而产生新的理解和感悟。书中对于某些争议性极强的字例所采取的审慎态度，那种不急于下定论的学人风范，尤其值得我们这些身处信息爆炸时代的读者学习。它提醒我们，真正的学问，在于对不确定性的坦诚面对，在于对“未知”保持永恒的好奇心和敬畏感。这本关于甲骨文的巨著，最终让我收获的，是一种探究真理的谦卑态度和对中华文明源远流长的深刻认同。

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我是在一个宁静的冬夜，泡着浓酽的茶，才开始真正沉浸于这套书的文字之中。它有一种独特的、近乎于冥想式的阅读体验。不同于那些通俗的历史读物，这本书要求读者调动起所有的逻辑和想象力。那些对特定甲骨文例证的排列组合，简直就是一场精彩的侦探推理秀。比如，当一个字在不同时期的用法出现细微差别时，作者是如何凭借上下文的语境、占卜的主题（祭祀、战争、农业），甚至是骨片本身的裂纹走向来做出判断的，那过程的精妙，令人叹为观止。它让我深刻体会到，每一个被我们今天视为常识的汉字源头，都曾是先民为了记录瞬间的灵感、对未来的祈求或对神灵的敬畏，而刻下的独特印记。这种对“源头活水”的探寻，远比单纯的知识积累来得震撼人心。

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坦白说，对于一个非专业的爱好者而言，初接触这类高精尖的学术著作，门槛确实不低。书中的术语和引用的文献范围之广，几乎囊括了所有与甲骨文相关的研究分支。然而，正是这种近乎于“百科全书式”的完备性，使得它成为了一份无可替代的案头参考书。我发现，即便是那些我暂时无法完全领会其深奥之处的章节，它们所提供的扎实的基础资料和严密的论证框架，也为我后续理解相关领域的其他著作打下了坚实的地基。它教会了我如何去“质疑”一个既有的解释，如何通过交叉比对来构建自己对古文字的初步认知。这种训练思维的价值，或许比单纯记住书中的结论更为宝贵。

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这本书的格局，绝非局限于简单的“释读”二字。它更像是一幅宏大的文化地图的绘制。作者不只关注“这个符号是什么意思”，而是进一步探讨了“为什么是这个意思”，以及“这种解释对我们理解商代社会结构有何暗示”。例如，在解析关于王室祭祀的卜辞时，书中对当时等级制度、血缘关系的推测，简直是令人拍案叫绝的洞见。它不再是孤立的文字符号学研究，而是与社会史、宗教史紧密结合的综合性学问。阅读的过程中，我仿佛能“听见”到那些遥远的鼓声、闻到祭坛上熏烧的烟火气，感受到青铜器与玉器在那个时代所蕴含的无上权威。这种将冰冷的符号还原为鲜活的历史场景的能力，是此书最动人心魄之处。

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