具体描述
本书是由南京大学中文系主编的一本关于文化启蒙话题的文献,本书收集的面极广,分国外卷和中国卷二个部分。从荷兰的哲学家斯宾诺莎的《论真正的自由》,到十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手伏尔泰的《谈政府》,再到美国的托马斯·杰斐逊的《独立宣言》,几乎全是西方最伟大的思想家和哲学家,他们的作品和他们的名字一样熠熠生辉,永留史册,为人类的文明进步作出了杰出的贡献。中国卷由梁启超的《论自由》、蔡培元《游民政治》、林语堂的《谈言论自由》及鲁讯的《随感录》等。全是重量级的思想家、哲学家、教育家等,使得本书十分厚重。
作者简介
目录信息
原君
乙丙之际箸议第九
明良论二
论私
病梅馆记
原强
精神教育者自由教育也
论自由
论进步
尽性主义
思想解放
科学精神与东西文化
游民政治
国人之公毒
中国政治革命不成就及社会革命不发生之原因
个性主义与个人主义
教育独立议
中国现代大学观念及教育趋向
敬告青年
今日之教育方针
吾人最后之觉悟
孔子之道与现代生活
新文化运动是什么?
给西流的信
我的根本意见
新旧思潮之激战
危险思想与言论自由
易卜生主义
人权与约法
……
外国卷
论真正的自由
谈政府
为出版自由辩护
论意志与直接情感
形成政治自由的法律与公民的关系
理性
独立宣言
常识
对这个问题的一个回答:什么是启蒙?
人权和公民权宣言
权利法案
华盛顿拿破仑异同论
古代人的自由与现代人的自由
之比较
疯人的辩护
给果戈理的一封信
论公民的不服从
……
· · · · · · (收起)
读后感
有很多文章,在网上也无法找到全文,特别是连那几个不能被平反的大右派,如罗隆基和储安平的文章都选入了,这些人的文章以前都没有读过,很难得,就是感觉定价有点贵,不过还是值得去细读一下-------------------------------------------------------------------------------...
少到什么程度呢?国内卷连文献的出处这类注释基本都没有。不知道是出于什么原因。 国内卷止于49. 这个是可以理解的。选文从晚明开始,也是颇有见地。各种派别都有,还是比较公正的,特别是还有那个时期新华日报的社论,不太容易。
有很多文章,在网上也无法找到全文,特别是连那几个不能被平反的大右派,如罗隆基和储安平的文章都选入了,这些人的文章以前都没有读过,很难得,就是感觉定价有点贵,不过还是值得去细读一下-------------------------------------------------------------------------------...
有很多文章,在网上也无法找到全文,特别是连那几个不能被平反的大右派,如罗隆基和储安平的文章都选入了,这些人的文章以前都没有读过,很难得,就是感觉定价有点贵,不过还是值得去细读一下-------------------------------------------------------------------------------...
少到什么程度呢?国内卷连文献的出处这类注释基本都没有。不知道是出于什么原因。 国内卷止于49. 这个是可以理解的。选文从晚明开始,也是颇有见地。各种派别都有,还是比较公正的,特别是还有那个时期新华日报的社论,不太容易。
用户评价
初读这本选集时,我最大的感受是编选者在取舍上的高明与克制。面对浩如烟海的启蒙思想史料,如何提炼出最精华、最具代表性、同时又最能体现思想发展脉络的核心文本,无疑是一项巨大的挑战。这本书显然交出了一份令人信服的答卷。它没有陷入对晦涩难懂的早期手稿的过度迷恋,而是精准地捕捉到了那些真正引发社会变革、塑造现代心智的标志性论述。那些被选入的片段,无论是对自然法理的探讨,还是对君主权力边界的界定,都如同被精心切割的宝石,每一块都闪耀着独立而又相互关联的光芒。尤其是一些原本分散在不同译本或零散论文中的关键论断,在这里被巧妙地串联起来,形成了一个连贯的知识链条,极大地帮助读者构建起一个清晰、立体的启蒙运动全景图。这套选编真正做到了“选”的艺术,让读者不必在阅读的海洋中盲目漂流,而是直接登上了通往核心思想的快车道。
这本书的结构布局,体现了一种清晰的叙事逻辑,它引导读者进行一次系统性的思想漫游。它并非简单地按照时间顺序罗列,而是似乎采用了一种主题驱动的编排方式。每一部分都围绕一个核心的、具有时代标志性的思想命题展开,例如“对理性与科学的推崇”、“对社会契约与政治权利的重塑”、“对宗教宽容与人道主义的倡导”等等。这种主题式的组织,使得读者在阅读过程中能够更清晰地比较不同思想家在同一议题上的异同,从而更好地把握启蒙运动内部的复杂性与多元性。更妙的是,在每个主题段落的开头和结尾,编选者似乎精心设计了过渡性的导语和总结性的评述(即便这些评述非常简短和客观),这种结构化的引导,确保了读者在吸收大量信息时,不会感到思维的散乱,而是始终聚焦于理解启蒙思想如何一步步构建起现代西方文明的基石。这使得它不仅是一本参考资料,更是一套极具启发性的思想教程。
从阅读体验的角度来看,这本书的注释体系可以说是教科书级别的典范。对于任何涉及历史文献的深度阅读来说,没有可靠的注解,阅读过程无异于在迷雾中摸索。我特别留意了那些对古法语或拉丁语术语的解释,以及对特定历史背景下人物和事件的背景补充。这些注释并非那种敷衍了事、简单罗列的工具性文字,而是融入了相当扎实的学术研究成果。它们恰如其分地出现在页脚或侧边,既不会打断主体阅读的流畅性,又能在关键时刻提供必要的“锚点”,帮助读者理解文本在当时语境下的真正意涵。例如,在讨论某个哲学家的“公意”概念时,附注清晰地对比了不同学者对该词汇的微妙差异解读,这种严谨度,对于非专业出身但有志于深入了解的读者来说,简直是福音。它有效地消弭了知识壁垒,让深奥的思想变得可触及、可理解。
这本书的翻译质量,我必须给予高度评价。翻译古代文献的难度不亚于重新创作,它要求译者不仅要精通现代汉语的表达力,更要对那个时代的思维模式和语言习惯有深刻的洞察力。读过一些其他版本的启蒙文献,常会遇到生硬、直译感过重的句子,读起来佶屈聱牙。而这套选编的译文,则呈现出一种难得的“信、达、雅”的平衡。它精准地传达了原作者的思想内核(信),用流畅自然的现代中文表述出来(达),同时又保留了原著中那种理性思辨的庄重感和逻辑的严密性(雅)。在处理一些激昂的段落时,译者并没有简单地堆砌华丽辞藻,而是通过精准的词汇选择,将那种充满理想主义的激情和对旧制度的深刻批判,有效地传递给了当代读者。这种高质量的转译工作,是这部选集能够真正发挥其“启蒙”作用的关键基石。
这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了,从拿到手的那一刻起,我就被它那种沉稳而又不失典雅的气质所吸引。封面采用的是一种略带纹理的哑光纸张,触感细腻,颜色是那种深邃的墨绿色,边缘烫着精致的金色花纹,低调地透着一股厚重的历史感。内页的纸张选择也非常考究,并非那种过于光滑的铜版纸,而是带着淡淡米黄色的纯木浆纸,油墨印刷得非常清晰,即便是这样厚重的文本,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是它的版式设计,文字排布疏密得当,留白恰到好处,这使得原本可能显得枯燥的篇章,在视觉上变得富有呼吸感和节奏感。我尤其喜欢它在章节标题和引文部分的字体处理,采用了略带古典韵味的衬线体,既保证了可读性,又烘托出文本本身的庄严与深远。翻阅时,那种纸张与指尖摩擦的轻微声响,仿佛真的能带人穿越回那个思想激荡的年代,让人在阅读内容之外,还能享受到一种仪式般的愉悦。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,看得出出版方在细节上倾注了大量的心血和匠心。
堪称启蒙
公知入门读物。
堪称启蒙
公知入门读物。
堪称启蒙