2010年10月22日(农历九月十五日),是一代儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。为了纪念这位伟人,华东师范大学出版社日前出版了《朱子著述宋刻集成》、《朱子全书外编》、《朱子全书》(修订版)三套图书。
《朱子著述宋刻集成》的出版尤为学界所关注。该套书共搜集11种朱熹著作近20种宋版,其中并有现藏台湾、不易经见者,且诸本集合一体,便于观摩,具有多重学术价值与社会意义。据华东师范大学出版社社长朱杰人介绍,为了出版《朱子著述宋刻集成》,该社不惜斥巨资,遍访海内外藏书机构,将中国国家图书馆、上海图书馆、山西祈县图书馆、台湾汉学研究中心珍藏的朱子著作宋刻本网罗殆尽,以现代技术,按原书原貌仿真影印,线装出版。他认为:“对于朱熹及其学术思想的专业研究者而言,《朱子著述宋刻集成》将集中提供了朱子学术文献最初传播的‘活化石’;而对于古籍版本学与古代图书出版文化史的专业研究者而言,《朱子著述宋刻集成》则将集中展示南宋晚期官、私、坊刻本的各异形态,以及刻书业传播理学著述的各种‘路径’。 ”
周易本義據國家圖書館藏宋咸淳元年(1265)吳革刻本影印;詩集傳據國家圖書館藏宋刻本膠卷影印;儀禮經傳通解據台灣漢學研究中心藏宋南康軍嘉定丁丑(10年,1217)刊正編癸未(16年,1223)刊續編元明南監遞修本影印;家禮據國家圖書館藏宋刻本影印;四書章句集注據國家圖書館藏宋嘉定十年(1217)當塗郡齋刻嘉熙四年(1240)淳祐八年(1248)十二年(1252)遞修本淳祐十二(1252)年當塗郡齋刻本影印;孟子或問纂要據上海圖書館藏宋刻本影印;資治通鑑綱目據國家圖書館藏宋刻本影印;昌黎先生集考異據山西祁縣圖書館藏宋紹定二年(1229)刻本影印;八朝名臣言行錄據國家圖書館藏宋淳熙刻本影印;楚辭集注據國家圖書館藏宋端平刻本影印;
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从版本学的角度来看,这套书的校勘工作做得非常到位。可以看到编纂者在搜集不同版本的过程中,投入了极大的心血。每一处文字的异同,甚至标点符号的微小变动,似乎都有详尽的考证和说明。这对于进行严谨的文本分析和思想溯源的读者来说,是至关重要的保障。我尤其欣赏那些在版面边缘清晰标注的引文出处和对勘记录,它们如同无声的向导,指引着读者追溯朱熹思想的源头活水。这套书不仅保存了思想的精华,更是在以一种近乎苛刻的学术态度,保障了文本的可靠性与完整性。它体现了对先贤学术遗产最崇高的尊重,值得所有研究中国思想史的同仁信赖和使用。
评分这本书的装帧设计简直是一次穿越时空的旅行,那种老式线装书的质感,拿在手里沉甸甸的,仿佛能感受到宋代工匠的匠心。纸张的纹理和泛黄的色泽都处理得恰到好处,让人忍不住想轻柔地翻阅。虽然内容是朱子理学的集大成之作,但不得不说,这套书的印刷工艺令人赞叹。墨色的浓淡、字体的疏密,都透露着一种沉稳和大气,与朱熹思想的博大精深相得益彰。我特别喜欢扉页上的那种古朴的篆刻风格,它不仅仅是装饰,更像是一种仪式感,让你在翻开书页之前,就已对即将面对的学问心生敬畏。对于真正热爱中国传统文化的读者来说,这不仅仅是一套书,更是一件值得珍藏的艺术品。每一次打开它,都像是在进行一场与古人的对话,那种油墨的香气和纸张的触感,是现代印刷品难以比拟的。
评分我必须指出,对于初次接触宋明理学的读者来说,这本书的门槛相当高。它使用了大量特定时代背景下的术语,且行文风格偏向于古典的论辩体,缺乏现代白话文那种直白的引导。我刚开始翻阅时,常常需要借助大量的注释和辅助读物才能勉强跟上思路。比如,关于“四端”的论述,如果脱离了孟子的原意和当时的学界争论背景,很容易产生误解。所以,我建议有志于深入研究的朋友,最好能先阅读一些关于宋代理学发展史的入门书籍,建立一个大致的框架后再来攻读此原典。它像是一座知识的迷宫,虽然内部结构精巧绝伦,但没有地图指引,很容易迷失方向。
评分初读此书,我立刻被其内在的逻辑深度所震撼。这并非是那种浅尝辄止的理论堆砌,而是层层递进、环环相扣的哲学体系构建。作者对“理”与“气”的辨析,对“格物致知”的阐释,都展现出极高的思辨能力。尤其是在涉及心性论的部分,那些精妙的比喻和严谨的推导,让人在迷雾中找到了清晰的路径。我用了很长时间来消化其中的某几章,反复揣摩那些看似寻常实则意味深长的句子。那种感觉就像攀登一座巍峨的高山,每进一步,视野都更加开阔,但同时也愈发感到自身的渺小。这本书要求读者具备相当的耐心和基础学养,它不会轻易将智慧馈赠给你,而是要求你付出汗水去挖掘。对于想深入理解儒家哲学演变历程的学者或深度爱好者来说,这绝对是案头必备的“镇山之宝”。
评分这本书的内容对我个人的生活哲学产生了潜移默化的影响。在快节奏的现代社会中,我们很容易被各种表象和情绪所裹挟,忘记了内心深处应该持守的准则。朱子的学说,强调存天理、去人欲,这种清静内守的功夫,在今天显得尤为珍贵。我尝试着将书中的一些修身养性的方法应用到日常,比如静坐时的体悟,以及面对抉择时的审慎。虽然我不敢妄称自己领悟了其中的精髓,但仅仅是这种“向内求”的指引,就足以让人在纷扰中找到一份难得的安宁。它不是空洞的说教,而是提供了切实可行的方法论,帮助一个人建立起稳固的精神支柱。这是一本关于如何“做人”的教科书,其价值远远超出了学术研究的范畴。
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