清代女詩人研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


清代女詩人研究

簡體網頁||繁體網頁
鍾慧玲
裏仁書局
2000-12
546,21CM
NT$500
平裝
9789578352766

圖書標籤: 詩詞  文學  女性  清代女詩人  性別  中國古代文學  2012之   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

文學史上,婦女的作的作品多居於聊備一格的地位,其中固然有異彩煥發的女性作傢,然而亦不過曇花一現而已,此種現象可以說與我國傳統的觀念有關。 由於社會會的結構重心在男性,女性居於附屬的地位,內外之別,使女性的發展環境受到限製,因此歷代的女子教育皆以道德與技能為主,從禮記內則、班昭女誡、以迄後代紛陳的傢訓典籍中,即可見齣此種觀念的深植及影響的久遠,女性的知識教育受到忽視,女性的纔華也此而受到壓仰,儘管在知識階層的傢庭,還女子仍有識字習文的機會,可是多不予積極的鼓勵,因,此女性在文學上的成就自然難與文士抗衡。 比起宏博繁富的文人作品,女性的文學園地可以說是十分寂寞,詩經三百零五篇,謝量舉齣十六首為女子之作,其中比較可信的隻有莊薑、許穆夫人、未襄公母等數人。而漢書藝文誌詩賦略凡數詩賦韆餘篇,可以確定無疑為女作品的幾鞦沒有,昭明文選三十捲,所收婦女作品亦僅有班婕、妤班昭二人,嚴可均輯全上古三代秦漢三國六朝文,女性作者有九十二人,丁福保編全漢三國晉南北朝時,閨秀詩人亦不過四十四人,至於全唐詩九百捲,女性詩人亦僅佔九捲,宋代詞人約有一韆三百人,婦女認人隻有六十人左右,明史藝文誌別集類收閨秀三十一人,從這些數字中,可知歷代女性的作品實是廖寥可數。 瀋寂的閨閣詩壇至清朝時,有瞭極大的轉變,作傢大量增多,作品也極為豐富,徐世昌編清詩匯二百捲,其中有十捲是閨閣的作品,計有四百八十五人,而施淑儀編清代閨閣詩人徵略一書,共十捲,收錄一韆二百七十四人,至於鬍文楷所編歷代婦女著作考,所採代清代婦女作傢共三韆五百餘人,比起其蒐輯清以前的作傢僅得五百餘人,比例可謂十分懸殊,清代的婦女作傢何以如此之眾?與當時的文人社會有什 關係其文學活動的內涵如何?其以何種態度從事寫作?其在文學上的成就如何?這些都是值得深思探索的問題。 在一般文學史的著作中,多未敘述清代婦女作傢,即使言及亦較簡略,而較早如謝量的中國婦女文學史,僅止於明代作傢,後梁乙真所撰清代婦女文學史,於清代閨媛蒐集集十分豐富,但是也僅止於人物與作品的簡介,對於當時的背,景及人物的活動則未作探討,其他如譚正璧的中國女性的文學生活,陶鞦英的中國婦女與文學,則偏於彈詞作傢,對於廣眾的女詩人也未予以注意,本篇論文即在希望能透過研究分析以瞭解清代女詩人的狀況,及清代婦如詩壇活潑昌明的氣象。 本篇論文主要研究內容,著重於原因的探討,文學活動的考察,寫作態度及文學理論的,以及對重要女詩人作品的介紹。 有關清代女詩人興盛的原因,可以從晚明的文學環境追溯,由於當時心學流行,帶動思想界自由的風氣,而公安派的文學理論,更解放瞭寫作的桎梏,加以明末世傢大族的流風遺韻,遂醞釀瞭清代婦女的文學發展。而有清一代鼎盛的文學風氣,如君王的提倡、詩社的林立、詩話的流傳、以及齣版業的發達,皆為不可忽視的因素,至於清代文人的獎掖尤其有推波助瀾之功,其中以錢謙益、毛奇齡、瀋德潛、袁枚、郭麟、 陳文述、俞樾等人,對於當時閨閣文學的發展具有相當的影響力,此外,傢庭的薰陶,以及對作品的熱心刊刻,和閥閱名傢所標榜的一門風雅,也都可以看齣大夫傢庭對於閨閣文學的提倡,而婦女作品的選集齣現更具有相輔相成的作用,這些都是清代婦女文學發展重要的推動力。 關於清代婦女文學活動的內涵,大略可從三個部份討論,即結社、從師、及一般的交遊活動。清代閨閣組社的風氣非常普遍,而執贄從師往往更形成一個特殊的吟詠集團,至於題集題畫等,更錶現齣閨閣生活的情趣,而清代女詩人的社交方式和內容則可由此得知。 由於清代社會禮教極嚴,因此女性作傢麵對傳統的壓力所採取的態度,可以從兩方麵來看,即消極保守與積極開放的態度,二者對於作品的產生和流傳皆有密切的關係,而其文學理論也顯然是承襲當時流行的理論,這些可以有助於對其作品的瞭解。 最後就清代女詩人擇其作品豐富,名聲較著而又有優秀錶現的作傢作深入的探究,以期對於清代重要女詩人有更進一步的認識並確立其文學的地位。 由於婦女作傢多受忽略,作品不易流傳,因此本篇論文在資料的收集與運用上也遭遇相當的睏難,幸濛王師夢鷗,羅師宗濤抉疑指迷,悉心教導,在觀念上尤能給予莫大的啟示,而在撰寫過程中,每覺心力殆盡,氣沮誌摧之時,也多濛兩位恩師的督促和鼓勵始得完成斯篇,衷心感激實不能名。然因個人學殖有限,智慮難周,加以無法盡徵海內文獻,疏漏之處,必所不免,尚望碩學先達不吝賜正,是所至幸。

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著者簡介

鍾慧玲,國立政治大學文學博士,東海大學中文係教授。擅長女性文學、古典詩詞研究。


圖書目錄


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鐘慧玲老師遺作。看的是吳藻。通過吳藻留下的詩詞以及劇本喬影大緻構建起女纔子的生平,交遊,早年苦於女兒身不得展纔的憤懣,以及中年後褪盡鋒芒一心嚮道的生活。同意作者,不敢苟同北美漢學界對於吳藻爲les的論斷,僅憑高度詩化的隻言片語就認定她的性取嚮簡直嘩衆取寵。涉及陳文述及其碧城女弟子的章節觀之不足。寫到其中一位錢姓纔女與陳之過從巔末,幾乎勾起人去考(八)證(卦)的願望!肯定不止師生好不好~

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