具體描述
《季羨林全集(第29捲)》收入作者譯作《羅摩衍那》第七篇《後篇》。作者翻譯《羅摩衍那》全書始於]973年，完稿子1983年、曆時十載。譯文依據印度巴羅達東方研究所齣版的《羅摩衍那》精校本(1960一1975年)，包括《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴國篇》、《美妙篇》、《戰鬥篇》、《後篇》七篇。目錄中對每一章的內容概述文字齣自譯者之手，在正文標題中不再齣現。《後篇》於1984年由人民文學齣版社齣版，後經修訂收入江西教育齣版社《季羨林文集。第二十四捲》(1995年)。
作者簡介
目錄資訊
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讀後感
用戶評價
這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩中透露著典雅的氣質，單是擺在書架上，就仿佛能感受到一股濃厚的學術氣息撲麵而來。紙張的選擇頗為講究，拿在手裏有分量，卻又不至於過分厚重，翻閱時觸感溫潤舒適，即便是長時間沉浸其中，手指也不會感到疲憊。更值得稱贊的是字體排版，清晰大氣，疏密得當，即便是對於我們這些需要戴老花鏡來閱讀的讀者來說，也顯得格外友好。我尤其欣賞其中對早期手稿影印件的處理，那種近乎完美的還原，讓讀者仿佛穿越時空，親眼目睹大師早年的筆耕不輟，那些筆跡的起承轉閤、墨色的深淺變化，都訴說著一段段不為人知的治學心路。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對這位大學者的無比敬重，也極大地提升瞭整套書的收藏價值。我甚至願意花更多的時間去摩挲這些細節，而不僅僅是急於閱讀內容本身，光是這份“可觀賞性”，就已經值迴票價瞭。
评分這套書的廣博性，超齣瞭我最初的想象。我原本是衝著他著名的中印文化交流史來的，但翻閱過程中，我驚喜地發現，裏麵還收錄瞭大量關於民俗學、宗教學，甚至是早期遊記劄記的珍貴資料。這些內容相互穿插、彼此印證，構建瞭一個無比宏大而又精微的知識網絡。我尤其喜歡那些散落在不同捲冊裏的“隨筆”部分，它們沒有學術著作的刻闆，反而充滿瞭生活的氣息和人性的光輝。比如他描述在異國他鄉品嘗到傢鄉風味時的那種細膩情感，或者對某個普通民眾習俗的敏銳觀察，都讓人感覺這位學術巨匠並非高高在上，而是腳踏實地的、充滿溫度的智者。這種文風的自由切換，使得原本可能枯燥的學術論述變得靈動起來，即便是作為休閑閱讀，也讓人津津有味，根本停不下來，簡直是知識的盛宴。
评分讀完其中關於敦煌文獻研究的那幾捲，我簡直有一種醍醐灌頂之感。我原本以為自己對西北曆史文化略知一二，但在閱讀過程中，纔發覺自己以往的認知是何等膚淺和片麵。他那嚴謹細密的考據方法，簡直像一把精密的解剖刀，將那些看似固定不變的曆史斷層一一剖開，然後用紮實的語言邏輯重新拼接、還原。尤其是在辨析幾處關鍵梵文譯本與漢文本的差異時，那種旁徵博引、如探囊取物般的自信與從容，令人嘆為觀止。哪裏是簡單的文獻比對，分明是一場跨越韆年的智力對話。讀到激動處，我甚至會忍不住放下書本，走到窗邊，對著夜空沉思，去想象當年那些漂泊在絲路上的學者們，是如何在孤寂中堅守著對真理的渴求。這本書不是知識的堆砌，它是治學精神的生動教材，激勵著每一個身處信息爆炸時代卻略顯浮躁的心靈，重新審視“求真”的意義。
评分老實說，閱讀這套書的過程，並非一帆風順，它對讀者的知識儲備和耐心度提齣瞭相當高的要求。有些篇章的邏輯鏈條之長、專業術語之密集，讓我不得不經常停下來，查閱相關的背景資料，甚至需要反復迴溯前麵的論點。但這絕不是批評，反而是一種敬意。真正偉大的思想，從來都不是唾手可得的。我清晰地記得有一次，為瞭理解他論述某個古代語法的細微變化，我用瞭將近一個小時的時間在查閱圖譜和詞典，當最終豁然開朗的那一瞬間，那種智力上的滿足感，遠超任何快餐式的娛樂。這套書強迫你慢下來，重新學習如何進行深度的、有耐心的思考。它像一位嚴厲的老師，不輕易給予掌聲，但當你真正跟上他的步伐時，你會發現自己對世界的理解維度被極大地拓寬瞭。
评分從中可以看齣一位學者對“文化傳承”的終極擔當。這套匯編不僅僅是對他個人學術成果的梳理，更像是為後世立下瞭一座堅實的燈塔。它清晰地展示瞭二十世紀中國知識分子在麵對傳統與現代、東方與西方巨大衝擊時，是如何努力地搭建橋梁、保持文化主體性的曆程。那些關於傳統學術如何在新時代煥發生機的論述，在今天看來，依然具有極強的現實指導意義。閱讀時，我總能感受到一種強烈的曆史責任感，仿佛隔著文字，能與那位前輩進行跨越時代的對話，討論我們這個時代在文化認同上麵臨的新挑戰。這套書給予我的，不僅僅是知識點，更是一種麵對曆史洪流時，應有的清醒與擔當，它促使我們去思考，我們應該如何對待和發展我們所繼承的寶貴遺産。
评分後篇應該算是最為精彩的一本瞭，隨著羅摩的迴歸，漫長的旅行也就此結束瞭。
评分有神、魔、人的傳說，這纔有史詩的味道；因為紛繁神奇的傳說，這一捲也終於有瞭點摩訶婆羅多的味道。後記裏作者也說瞭自己並不滿意對羅摩衍那的翻譯，但是自己在當時的條件下也盡心盡力瞭。讀者在挑剔的時候，應該想想前人的不易。
评分作品樸實，筆觸真實，多記客遊他鄉之作，具有國際人道主義精神主題思想，淳樸中見功力
评分後篇應該算是最為精彩的一本瞭，隨著羅摩的迴歸，漫長的旅行也就此結束瞭。
评分有神、魔、人的傳說，這纔有史詩的味道；因為紛繁神奇的傳說，這一捲也終於有瞭點摩訶婆羅多的味道。後記裏作者也說瞭自己並不滿意對羅摩衍那的翻譯，但是自己在當時的條件下也盡心盡力瞭。讀者在挑剔的時候，應該想想前人的不易。
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