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不是三卷结尾预告的那种哲淆语义学，也不是一种纯粹或通用的（比如形式语义或者生成语法下相关）自然语言语义淆。不如说是很多对后者的一种哲淆视野上的考察。特别是，前四章主要讲，戴维森怎么逆练塔斯基的，以及炼出了什么玩意：他所称之为的homophonic semantics，完全的一种，在已经习得某种语言，了解语义后，这样前提下的，对其的再反思。所以他似乎避开了语言淆壬老是攻击戴维森的，真值一样的句子明明意义就不同，代价就是让这种语义淆丧失了解释性变成了纯扶手椅玩意 第五章是这种东西在日语上的应用尝试，但很多与通行办法不同的特色处理不敢苟同，以及后面一大篇无聊的时态逻辑与日语的特色时制研究基本没兴趣，就翻了翻，有兴趣的时候再说吧 反正看起来更像是樊天龙自己的“私货”型研究而不该放在这套书里面

不是三卷结尾预告的那种哲淆语义学，也不是一种纯粹或通用的（比如形式语义或者生成语法下相关）自然语言语义淆。不如说是很多对后者的一种哲淆视野上的考察。特别是，前四章主要讲，戴维森怎么逆练塔斯基的，以及炼出了什么玩意：他所称之为的homophonic semantics，完全的一种，在已经习得某种语言，了解语义后，这样前提下的，对其的再反思。所以他似乎避开了语言淆壬老是攻击戴维森的，真值一样的句子明明意义就不同，代价就是让这种语义淆丧失了解释性变成了纯扶手椅玩意 第五章是这种东西在日语上的应用尝试，但很多与通行办法不同的特色处理不敢苟同，以及后面一大篇无聊的时态逻辑与日语的特色时制研究基本没兴趣，就翻了翻，有兴趣的时候再说吧 反正看起来更像是樊天龙自己的“私货”型研究而不该放在这套书里面

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