焦虑简史

焦虑简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:海天出版社 作者:[加拿大]帕特里夏•皮尔逊 出品人: 页数:196页 译者:王宝泉 出版时间:2010年9月 价格:28.00元 装帧:平装 isbn号码:9787807479406 丛书系列:
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具体描述

☆加拿大最负盛名女作家•北美多项荣誉文学奖得主 帕特里夏•皮尔逊 鼎新力作

☆《出版人周刊》《纽约时报》《伦敦观察家报》《新闻日报》《卫报》《柯克斯评论》

世界权威媒体惊喜推荐!

☆托马斯•莫尔、佩吉•奥伦斯坦等西方畅销书作家联袂推荐!

每个人的内心都潜藏着一股难言的焦虑,可有谁真正审视过呢?在这本将引人入胜的报告文学手法和辛酸的个人回忆融为一体的书中,理性中带有诙谐的帕特里夏•皮尔逊深入研究了关于焦虑的历史和文化地理学,伴以深刻独特的视角解读这一最古老的人类情感,娓娓细述负面情绪的心理根源,澄清现代人的种种困惑,让人突围出精神如雾的丛林,重新勇敢地面对生命。

历史的褶皱:一部关于人类社会权力结构的变迁史 导言:权力,无形的骨架 人类文明的演进,本质上就是一部不断重塑与被重塑的权力关系史。从部落的血缘统治到城邦的公民选举,再到帝国的集权与现代民族国家的构建,权力作为一种组织社会、分配资源的无形力量,始终是塑造人类命运的核心驱动力。然而,权力并非一个静止的实体,它如同河流般不断改变着流向、形态和控制方式。本书旨在深入剖析权力在不同历史阶段的运作逻辑、表现形式及其对社会结构、文化观念产生的深远影响,勾勒出一幅人类社会权力结构演变的宏大图景。 第一章:原始的凝视与共享的边界(史前至早期文明) 在人类社会形态的最初阶段,权力往往与生存资源的直接掌控紧密相连。本书将考察早期人类群体中,权力如何从自然选择中萌芽,并逐渐演化出早期的领导机制。我们关注的焦点在于“共享”与“排他”之间的张力。 萨满与祭司的权力基础: 在蒙昧时代,对未知世界的解释权构成了最早的意识形态权力。萨满和祭司通过对自然现象的“洞察”和宗教仪式的垄断,建立起神圣的权威。这种权力是渗透性的,它不仅规范行为,更塑造了世界的观感。 氏族首领的协商式统治: 早期部落的首领权力往往是脆弱且依赖共识的。我们将分析“长老议会”和“战时推举”等模式,揭示早期权力结构的非世袭性与高度的内群体依赖性。 水利革命与中央集权的雏形: 随着农业的发展,尤其是在尼罗河、两河流域等地的水利工程管理需求,催生了最早的行政官僚体系。权力开始从基于个人威望转向基于对关键基础设施的控制。这种对“公共工程”的管理,是国家权力萌芽的关键一步。 第二章:城邦的辩论与帝国的铸造(古典时代) 古典时代是权力形态急剧分化的时期。在同一片大陆上,雅典的民主实验与波斯的君主专制展现了截然不同的权力运作哲学。 雅典的“公共领域”: 我们细致考察雅典公民大会的运作机制,探讨“言说”如何成为一种政治权力。公民的参与(以及对奴隶、女性的排斥)构建了一个高度排他的权力精英圈层。本书将分析这种基于辩论和法治的权力如何影响了后世的政治思想。 罗马的法律与军事权力: 罗马共和国的权力结构,是“制衡”思想的早期典范。元老院、执政官和保民官之间的相互牵制,体现了对权力滥用的制度性警惕。然而,随着帝国的扩张,军事权力逐渐凌驾于文官体系之上,凯撒式的军事独裁预示了权力向个人集中的不可逆转趋势。 帝国的扩张逻辑: 论述帝国如何通过修建道路、统一货币、推广官方语言和法律体系来巩固其中心权力。这种“硬权力”与“软实力”的结合,使得遥远的地域臣服于中央权威。 第三章:信仰的帷幔与封建的碎片化(中世纪) 中世纪的欧洲,权力结构呈现出高度的碎片化和神权主导的特征。权力不再是单一的轴心,而是多重网络交织的结果。 双重主权:世俗与神圣: 教会权力与世俗君主之间的“双主权”博弈构成了中世纪的核心政治景观。本书将分析教皇如何利用“绝罚”等精神武器来制约国王,以及“君权神授”理论如何被用来巩固君主统治。 封建采邑的权力转移: 领主、附庸之间的契约关系,构建了一个自下而上的权力层级。土地是权力的基础,而军事效忠是维系体系的关键。我们考察这种权力分配模式的灵活性与固化性,以及骑士阶层作为“武装精英”的特殊地位。 城市的复苏与行会的兴起: 随着商业的复苏,城市作为一个新的权力中心开始崛起。行会通过对生产技术和市场流通的垄断,获得了与贵族抗衡的经济权力,这标志着权力不再完全由土地和军事力量定义。 第四章:理性的光芒与主权的诞生(近代早期) 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,彻底动摇了旧有的权力合法性基础,催生了现代主权国家的概念。 绝对王权的构建: 国家的形成需要消除内部的权力真空和外部的干涉。本书分析了路易十四等君主如何通过削弱贵族特权、建立常备军和官僚机构,实现对国家资源的集中控制。凡尔赛宫不仅是宫殿,更是君主权力可视化的终极展现。 社会契约论的颠覆: 霍布斯、洛克和卢梭的思想,将权力的合法性来源从神转向了人民。这种理论的出现,标志着对“君权神授”的根本挑战,为后来的革命提供了理论武器。 民族主义的勃兴: 随着统一语言、历史叙事的推广,人们开始将忠诚的对象从领主转向了抽象的“民族”。民族国家的诞生,意味着新的、更具粘合力的权力共同体形成,它以共同的身份认同为基础,要求绝对的排他性主权。 第五章:机器的轰鸣与权力的潜能(工业革命至今) 工业革命带来了前所未有的生产力爆炸,也使得权力结构面临新的挑战和重塑。 资本的崛起与新阶级的形成: 资本成为新的权力中介。工厂主和金融家掌握了决定多数人生活质量的经济权力。我们将探讨马克思主义对阶级权力分析的贡献,以及福利国家理论对这种经济权力制衡的尝试。 官僚制与技术理性: 韦伯对现代官僚制的分析揭示了现代行政权力的特点:非人格化、基于规则和专业知识。这种“铁笼”式的理性化权力,高效地管理着大规模的人口和复杂的经济系统。 大众传媒与意见的塑造: 权力不再仅仅是强制性的,它越来越多地通过信息的传播来影响认知和欲望。从报纸到无线电,再到现代的数字网络,谁控制了信息流,谁就掌握了塑造“公众意见”的关键权力。 结语:永恒的博弈 权力从未消失,它只是不断地改变了它的载体、口径和穿戴的服饰。从部落的火堆到数字化的云端,人类社会始终处于对权力的争夺、分配与约束的循环之中。理解历史的褶皱,就是理解我们当前所处的权力场域,以及未来权力可能流向的暗流。本书的最终目的,是提供一个宏观的视角,帮助读者审视那些无形地决定我们生活质量的结构性力量。

作者简介

帕特里夏•皮尔逊(Patricia Pearson)1998年凭借具有突破意义的调查女性暴力现状的报告文学《当她脾气很坏时》,赢得了当年最佳非小说类犯罪图书亚瑟•艾利斯奖(Arthur Ellis Award)。已出版小说《花花世家》《相信我》和评论集《女性无处发挥的领域》,她现在跟丈夫和两个孩子住在加拿大多伦多,是《今日美国》的特约评论作家,也为《纽约时报》《纽约观察家报》和英国《卫报》等多家媒体撰写评论文章。

目录信息

第一章 让我们开始吧
第二章 儿童的信任与恐惧
第三章 神经崩溃的课堂评语
第四章 犯罪生活史
第五章 恐惧的地理学
第六章 恐惧症的肇因
第七章 职场的焦虑
第八章 药物的天路历程
第九章 做自己的医生
鸣 谢
· · · · · · (收起)

读后感

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作者整篇用夸张和罗索甚至重复的语言描述自己有多么焦虑 女儿有多么焦虑 丈夫多么爱自己 但是自己依旧狠焦虑 女儿依旧狠焦虑 以及全人类有多么焦虑 从简单的动画片到治愈系的格林童话甚至更扯的事物都能引起这种丝毫没有办法感同身受的焦虑 下一页下一篇如故

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用户评价

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《焦虑简史》这本书,给我带来的震撼是难以言喻的。它不是一本简单意义上的历史书,更像是一部关于人类心灵的史诗。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了人类在不同时代、不同文化背景下,面对未知、面对自身存在时的那种深切的不安与迷茫。我读到的不是一个个孤立的事件,而是一种贯穿始终的情感脉络,一种从远古洪荒到现代文明,人类从未停止过的关于“我是谁”、“我为何在此”、“未来将走向何方”的追问。书中对那些历史长河中的细微之处的捕捉,尤为动人。或许是某个石器时代祖先在仰望星空时的渺小感,或许是某个中世纪僧侣在抄写经书时的虔诚与恐惧,又或许是某个工业革命时期工人面对机器时的迷惘。这些片段,如同散落的珍珠,串联起了人类共同的情感体验。它让我明白,我们所感受到的焦虑,并非是现代人特有的“文明病”,而是人类共同的遗产,是我们在探索自身、探索世界过程中,必然会经历的一种情感。这本书让我更加深刻地理解了人类的复杂性,也更加珍视我们内心深处的脆弱与坚韧。

☆☆☆☆☆

《焦虑简史》这本书,给我带来的感受,远超出了我对一本“历史书”的固有认知。它更像是一面镜子,映照出人类在漫长而复杂的时间维度中,那些不曾褪色的情感痕迹。作者的笔触细腻而富有洞察力,他没有直接讲述“焦虑”的定义,而是通过描绘不同时代人们的生活状态、精神追求,以及他们所面对的挑战,来展现焦虑的普遍性与演变。我看到了那些在面对自然力量时的无力感,在面对社会变革时的迷惘,以及在面对自身存在时的深刻追问。书中没有提供轻松的慰藉,也没有直接的解决方案,而是以一种深沉而富有同情心的方式,引导读者去理解这份古老的情感。我仿佛能听到那些遥远时代的呼唤,感受到那些生命中的挣扎与期盼。这本书让我意识到,焦虑并非是现代社会独有的现象,而是人类在探索未知、认识自身过程中,必然会经历的一种状态。它是一种驱动力,也是一种警醒。阅读的过程,更像是一次对人类集体意识的探索,我从中看到了我们共同的脆弱,也看到了我们共同的韧性。

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我承认,最初拿到《焦虑简史》时,我带着一丝审慎的期待。我本以为会看到一篇篇条分缕析的文章,深入剖析不同历史时期人们为何会产生焦虑,以及这些焦虑如何体现在社会结构、宗教信仰或艺术创作中。然而,这本书带来的,是一种更具感性色彩的体验。它没有冰冷的学术术语,也没有枯燥的数据分析,而是用一种诗意盎然的语言,将那些沉淀在历史深处的复杂情绪,娓娓道来。我像是漫步在一座巨大的、由文字构建起来的迷宫,每一个转角都可能遇见一个古老的灵魂,诉说着他们的恐惧、他们的渴望,以及他们对未知世界无尽的追问。有时,我会沉浸在某个时代的氛围里,感受那份特有的惶惑;有时,我会与书中某个个体产生强烈的情感连接,仿佛亲身经历了他们的挣扎与释然。这本书最让我着迷的地方在于,它没有提供简单的答案,而是引导我自行去探索,去感受。它让我意识到,焦虑并非总是负面的,它也可以是驱动我们前进的动力,是激发我们思考的火花。它让我重新审视了自己与焦虑的关系,不再将其视为敌人,而是视其为一种伴随生命而来的,值得我们去理解和尊重的存在。

☆☆☆☆☆

这本《焦虑简史》与其说是讲述历史,不如说是一次触及灵魂深处的旅程。当我翻开这本书,我并没有期待它会像历史教科书那样,罗列着具体的年代、事件和人物。相反,我感受到的是一种共鸣,一种来自古老过往的低语,它穿越时空,直抵我内心最柔软、也最容易被触动的角落。书中的叙述并非线性,更像是碎片化的记忆,但正是这些碎片,拼凑出了人类在漫长岁月中如何与不安共舞的图景。我仿佛看到了那些在黑暗时代独自思索的哲人,听到了他们在星空下低语的迷惘;我看到了那些在大变革时期,面对未知命运而战栗的普通人,他们的恐惧如同阴影,笼罩着每一个不确定的黎明。这本书让我意识到,焦虑并非现代社会独有的产物,它是伴随人类文明一同演化的古老情感,根植于我们最原始的生存本能,也催生了我们最深刻的思考和最伟大的创造。它让我不再孤单地承受这份情绪,而是看到了它在人类历史长河中的身影,看到了它如何塑造了我们的文化、艺术,甚至我们对自身的理解。阅读的过程,更像是一场自我对话,我与书中那些远古的灵魂对话,也与我内心的那个小小不安对话,试图理解它,接纳它,并最终与之和平共处。

☆☆☆☆☆

我一直对那些能够触及人类内心深处的主题的书籍情有独钟,而《焦虑简史》恰恰就是这样一本令我沉醉的作品。它没有按照传统历史学的框架来组织内容,而是以一种更加自由、更加流动的叙事方式,带领读者走进人类情感的演变史。我仿佛置身于一个巨大的画卷之中,看到了不同时代、不同文明下人们的喜怒哀乐,尤其是那些隐匿在表面之下的不安与惶惑。这本书的魅力在于,它能够将宏大的历史叙事与个体微观的情感体验巧妙地结合起来。我看到了那些伟大的思想家们如何在时代的洪流中寻求答案,也看到了那些普通人在日常生活中如何与焦虑缠斗。它让我意识到,焦虑并非是一种单一的情绪,而是多种复杂情感的交织,是对不确定性的恐惧,是对意义的追寻,也是对自身有限性的认知。阅读这本书的过程,更像是一次与历史对话,我与那些曾经存在过的灵魂进行心灵的交流,试图理解他们,也试图理解我自己。它让我对人类的共性有了更深的认识,也更加欣赏生命本身的脆弱与顽强。

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不能说看完没收获,但真的不多。比较有感触的点是:焦虑产生是因为害怕对一些事情失去控制&一切尽在控制中这种想法要不得&焦虑伴随理性而产生

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2016.11.21 虹口区图书馆。看书名还以为是介绍焦虑的历史的,结果只是作者个人的自传吧。作者的祖父是加拿大总统?厉害了。

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这本抱怨随笔的主旨是:1.作者是蓝血贵族之后 2.作者知识广博 3.作者不需努力就能获得成功 4.焦虑也没有影响以上3点

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读这本书的初衷是获得对焦虑症的全面(哪怕肤浅)的印象和了解。但本书书名“A Brief History of Anxiety"其实有点误导。《焦虑简史》更多是作者自传性质讲述自己和焦虑以及焦虑症搏斗的经历。 我觉得最大收获是作者讲到自己”郁复伸“上瘾及试图摆脱的过程,正好是我的知识盲点。 身边朋友或朋友的朋友有过焦虑抑郁的情况,我听过一些病情和治疗的描述,可是都偏简略,自己一知半解地觉得这是生理疾病,亲人理解,及时就医,对症下药就可以。看了作者的痛苦经历几乎出了一身冷汗。原来这里面还有很多药物滥用导致情绪缺失、依赖上瘾难以戒除之类的陷阱。

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编辑真是偷懒到家了,直接照搬台译本,很多人名用法习惯都没修改。而且全书的重点应该是《关于你的和我的焦虑简史》,是個人的写作,不是真正的讲述焦虑历史的。里面太多個人信息参杂,不过当成茶点阅读,对焦虑的人还是比较有帮助。