具体描述
作者简介
目录信息
第一章 台湾的族群政治与政策
第二章 台湾客家族群与政治
第三章 客家族群与国家——多元文化主义的观点
第四章 客家族群菁英认知中的福佬人——政策导向的分析
第五章 母语传承与母语地位
第六章 语言与多元文化政策
第七章 少数族群的权利——国际规约的考察
第八章 北爱尔兰的语言政策
附录一：客家人当然是台湾人
附录二：化解族群心结，探索义民真相
附录三：客家族群组党的政治分析
· · · · · · (收起)
读后感
一周之内看完两本书，这种兴奋感和满足感好久没有过了，是否读书的日子真要回来了？但愿如此。这两天看的是台湾政治学者施正锋出版于2004年的《台湾客家族群政治与政策》，是他的一本论文集，主要是从政治学的角度研究少数族群的权利问题，特别是探讨了台湾客家族群的认同...
评分一周之内看完两本书，这种兴奋感和满足感好久没有过了，是否读书的日子真要回来了？但愿如此。这两天看的是台湾政治学者施正锋出版于2004年的《台湾客家族群政治与政策》，是他的一本论文集，主要是从政治学的角度研究少数族群的权利问题，特别是探讨了台湾客家族群的认同...
评分一周之内看完两本书，这种兴奋感和满足感好久没有过了，是否读书的日子真要回来了？但愿如此。这两天看的是台湾政治学者施正锋出版于2004年的《台湾客家族群政治与政策》，是他的一本论文集，主要是从政治学的角度研究少数族群的权利问题，特别是探讨了台湾客家族群的认同...
评分一周之内看完两本书，这种兴奋感和满足感好久没有过了，是否读书的日子真要回来了？但愿如此。这两天看的是台湾政治学者施正锋出版于2004年的《台湾客家族群政治与政策》，是他的一本论文集，主要是从政治学的角度研究少数族群的权利问题，特别是探讨了台湾客家族群的认同...
评分一周之内看完两本书，这种兴奋感和满足感好久没有过了，是否读书的日子真要回来了？但愿如此。这两天看的是台湾政治学者施正锋出版于2004年的《台湾客家族群政治与政策》，是他的一本论文集，主要是从政治学的角度研究少数族群的权利问题，特别是探讨了台湾客家族群的认同...
用户评价
这本书在梳理台湾不同历史时期对客家议题的政策倾向上，展现了惊人的梳理能力。它清晰地勾勒出日据时期、战后国民政府迁台初期，乃至民主化进程中，中央政府对客家事务态度的微妙转变。作者的功力在于，她不仅记录了“有什么政策”，更重要的是分析了“为什么是这些政策”以及“这些政策造成了什么未曾预见的后果”。例如，书中对特定区域产业政策与客家聚落结构变迁关系的探讨，提供了全新的分析工具。我发现，很多过去认为理所当然的社会现象，在作者的解读下，都指向了深层次的权力分配和资源倾斜问题。这本书的结构编排极具条理，从宏观的制度变迁到微观的社区行动，层层递进，逻辑环扣紧密，仿佛在搭建一座精密的分析模型。对于希望理解台湾族群政治光谱演变脉络的读者而言，这本书无疑是一部不可或缺的参照系，它提供了扎实的、有据可查的政策史实作为支撑。
评分读完这本书，我最大的感受是其在理论框架构建上的雄心与扎实。作者并没有满足于简单的“族群政治”标签，而是巧妙地引入了后殖民理论和空间政治学的概念，对“客家”这一身份范畴进行了深层次的解构与再建构。这种跨学科的视角，使得书中对政策影响力的分析不再是单线的因果推演，而是呈现出多维度的张力场。例如，书中对“文化保存”政策如何被不同政治光谱的客家精英所挪用和诠释的案例分析，极具批判性。它揭示了在公共资源分配的过程中，身份政治是如何被“工具化”的，而那些真正的底层社群声音，又是如何在权力博弈中被边缘化的。阅读过程中，我时常停下来，对照着书中的理论模型，反思自己对“地方感”和“公共参与”的理解。这本书的论述密度很高，需要读者有一定的社会学或政治学背景才能完全领会其精妙之处，但即便如此，其对议题深度的挖掘和逻辑的严谨性，依然令人叹服，它成功地将地方议题提升到了宏观理论的对话层面。
评分这本书给我的阅读体验非常“沉浸”。作者的叙事风格，与其说是严谨的学术报告，不如说更像是一位人类学家对特定群体的深情记录。我特别喜欢其中关于客家文化符号在现代消费社会中的流变这一章节。它没有采取常见的批判姿态，而是客观地展示了当传统习俗被包装成旅游卖点时，社区内部所产生的复杂情绪——既有对经济效益的渴望，也有对文化本真性被稀释的忧虑。通过对几个标志性客家节庆活动的深度追踪，作者成功地捕捉到了现代性冲击下，传统如何被迫适应市场逻辑的无奈与挣扎。这种对文化动态平衡的捕捉，使得整本书的基调显得既有人情味，又不失学术的冷静。阅读时，我脑海中不断浮现出那些在老屋前忙碌的身影，感受到了一种跨越时间维度的共鸣。这本书真正做到了将“人”置于“政治”与“政策”的中心，而非将族群视为抽象的政治筹码。
评分这部著作，乍看书名，似乎聚焦于台湾客家族群的政治参与和政府政策的互动，然而，真正翻开书页，你会发现它呈现出的远不止是冰冷的政治分析。作者以极其细腻的笔触，描绘了客家族群在台湾社会变迁中的集体记忆与身份重塑。我尤其欣赏其中关于“在地化”叙事的探讨，它不仅仅停留在族群认同的表层，而是深入挖掘了客家人如何在不同历史阶段，通过文化实践和社区组织，主动地在主流社会中争取话语权。书中引用的田野调查资料翔实而生动，仿佛带着读者穿梭于新竹、苗栗乃至屏东的客家庄，亲身感受那些在时代洪流中坚守与转化的生活质感。尤其是对不同世代间文化传承断裂与重续的对比分析，视角独到，令人深思。这本书的价值，在于它提供了一个理解台湾多元社会结构如何运作的独特镜头，让人意识到，任何一项公共政策的背后，都潜藏着复杂的地方社群逻辑和历史情感的纠葛。它不是一本教条式的教科书，而更像是一部充满洞察力的社会观察手记。
评分老实说，这本书的学术性很强，但它的可读性却出乎意料地高，这得益于作者在处理复杂议题时所展现出的那种克制而富有同理心的笔触。我个人对书中对“代议制”在客家社群内部运作模式的探讨印象深刻。作者展示了，即便在追求平等的政治环境下，传统宗族势力、地方派系以及新崛起知识分子之间的权力制衡，如何塑造了客家群体的集体发声渠道。这种对内部差异性的强调，极大地丰富了我对“族群政治”的理解，打破了将其视为铁板一块的刻板印象。阅读过程中，我甚至产生了一种错觉，仿佛自己正在旁听一场关于族群代表权归属的激烈内部辩论。这本书的最终价值，或许不在于给出了解决所有问题的标准答案，而在于它以极高的专业水准，引导读者去质疑那些我们习以为常的政治假设，迫使我们更深入地去探究“谁在代表谁”这一核心问题。它是一部需要反复研读，并能带来持续思考的佳作。
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