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出版者:終南山 悟真寺

作者:慧淨法師

出品人:

頁數:112

译者:

出版時間:2014-7

價格:结缘

裝幀:

isbn號碼:9787537186353

叢書系列:

圖書標籤:

• 淨土宗
• 淨土法門
• 淨土修行
• 念佛
• 往生
• 佛教
• 淨土
• 釋教
• 阿彌陀佛
• 西方極樂世界

好的，這裏為您提供一本關於中國傳統武術——形意拳的專著的詳細介紹，這本書不涉及《淨土決疑》中的任何內容。 --- 《形意拳真諦：心意、技法與內功的係統探究》 導言：追溯武學的源流與精神 本書旨在深入剖析中國內傢拳術的代錶流派之一——形意拳（亦稱心意拳）的理論核心、技術體係與內功心法。形意拳以其剛猛直接、注重實戰的特點，在中國武術界享有盛譽。它不僅僅是一種搏擊技術，更是一種融閤瞭中國傳統哲學思想，特彆是儒傢“中庸”與道傢“自然”思想的修煉體係。 本書的撰寫，立足於對大量曆史文獻、拳譜記載以及資深拳師口傳心授的梳理與總結。我們力求突破市麵上許多流於錶麵的招式講解，深入探究形意拳“以意為先，以形為用”的根本宗旨。形意拳的精髓在於“一理通，百理明”，通過對五行拳（劈、崩、鑽、炮、橫）的理解與實踐，達到對自然法則在人體運用上的模擬和掌握。 全書分為五大部分，係統地勾勒齣形意拳修煉的完整路徑。 --- 第一部分：形意拳的曆史脈絡與哲學根基 一、形意拳的溯源與流變 本部分將追溯形意拳自北宋姬際可（一說為明末清初）創立以來的發展曆程。重點探討瞭戴龍邦、郭威緒（郭四老）、張剋發等代際傳承人對拳理的豐富與發展。我們將詳細辨析“心意拳”嚮“形意拳”過渡時期的理論調整，以及不同地域流派（如河北派、山西派、河南派）在拳架結構、勁力運用上的細微差異，但核心精神保持一緻。 二、內傢三派的並論與形意的獨特性 我們將簡要迴顧太極拳與八卦掌的理論基礎，並著重闡述形意拳的立足點。形意拳不尚“繞圈走轉”，其核心在於“直取中綫，以力破巧”。它強調的是剛健的內勁，是“萬物以生，以氣為用”的哲學體現。形意拳的修煉，是將人體的潛能通過意念激發齣來，使之能以最小的動作實現最大的破壞力或防禦力。 三、易學原理與形意五行 形意拳的理論基石建立在《易經》的五行生剋製化之上。這一節將詳細解釋“金（劈）、水（鑽）、木（崩）、火（炮）、土（橫）”這五種基本勁力的物理特性和人體對應的發力模式。例如，“金”拳象徵剛銳的穿透力，“土”勁則代錶中正、承載與粘化之力。對五行的理解，是掌握形意拳技擊哲學的關鍵鑰匙。 --- 第二部分：基礎功法——站樁與內勁的培養 形意拳的入門，絕非套路的學習，而是以“站樁”為核心的內功修煉。 一、渾元樁的精要 本書將詳盡圖解並闡述渾元樁的架勢要求、呼吸方法（自然呼吸與腹式呼吸的過渡）以及意念的導引。重點講解如何通過站樁培養“頂、垂、沉、抱”的整體結構，以及如何使身體達到“鬆而不懈、緊而不僵”的微妙平衡狀態。 二、進階樁法：六閤樁與三纔樁 在掌握渾元樁的基礎上，我們將介紹如何通過六閤樁（強調手、眼、身、步的配閤）來初步感知和調動“混元勁”。三纔樁則側重於對天地人三纔的感應，是嚮更高層次內勁過渡的橋梁。 三、勁力的初探：內氣的流轉 此部分將探討如何將樁功中培養的內勁，通過意念引導至四梢（梢節，指手梢、足梢、頭梢、尾梢），實現“一動無有不動，一靜無有不靜”的整體發力狀態。這部分內容需要修煉者具備耐心與對身體細微變化的敏銳感知。 --- 第三部分：五行拳的精微解析與技擊實戰 五行拳是形意拳的根基，也是其技擊哲學的集中體現。 一、劈拳（金）：開閤的極緻 詳細解析劈拳的結構——“頭微收、膀要沉、肘要墜、腕要扣”。重點剖析其發力方嚮為垂直嚮下或嚮上的穿透力，以及在防守中如何瞬間轉化為攻擊，體現“一動如紡錘，不動如山嶽”的特點。 二、崩拳（木）：爆發與延伸 崩拳的精髓在於“節節貫穿，一節催一節”。本書將結閤慢動作分解，展示如何從足底、通過腰胯，直至拳麵，實現瞬間的“彈簧勁”或“鞭勁”。實戰中，崩拳常用於中距離的突擊與穿插。 三、鑽拳（水）：螺鏇與轉換 鑽拳是形意拳中最具技術含量的拳種之一。它模擬水流的螺鏇上升和下潛，強調“纏絲勁”和發力的“走弧綫”。我們將深入探討如何利用鑽拳的鏇轉卸力並反擊，實現“藉力打力，陰陽轉換”。 四、炮拳（火）：橫勁的威猛 炮拳，形意拳中最為剛猛的攻擊方式，講究“橫嚮爆發力”。此拳的要義在於瞬間的身體前頂與肩部的裹抱，形成巨大的撞擊力。我們將分析炮拳在近身纏鬥中，如何利用其勢能突破對手的防綫。 五、橫拳（土）：中正的粘化 橫拳看似平直，實則包容萬物。它代錶瞭中綫的控製與粘化，是一種“以靜製動，後發製人”的防禦反擊手段。其技法側重於以平移的勁力導入對手的空隙，實現整體的傾覆。 --- 第四部分：十二形與技擊的延伸運用 在五行拳的基礎上，形意拳發展齣十二形，是對自然界動物形態的模仿和勁力的進一步細化。 一、龍、虎、蛇、鷂、鼉（鰐魚） 這五形側重於身法的變化和勁力的突發性。例如，“龍形”強調蜿蜒麯摺的內勁和嚮上拔起的勢能；“虎形”則突齣剛猛的撲擊和抓抱。 二、猿、馬、雞、犬、鵬、象、龜 後七形則更加注重特定的防禦、閃避與反製技術。我們將結閤圖示，具體說明十二形在實戰中的應用場景，它們如何作為五行拳的輔助、銜接和變化手段，使拳法更加圓活多變，但始終不離“直勁”的根本。 --- 第五部分：心法與進階：由術到道的升華 形意拳的最高境界，在於心法的修持。 一、三節閤、五行閤、內外閤 講解如何將身體的結構（三節）、勁力的應用（五行）以及內外意念（神與形）完美地統一起來，達到“一打便是一身之力”的整體性。 二、知進退，識虛實 這是對實戰意識的培養。形意拳講究“進如進山虎，退如閃電龍”，強調在攻擊的同時，預留後手，並能瞬間判斷對手的虛實之處，做到步步為營，招招到位。 三、習武的境界：由“有形”至“無形” 本書最後總結，形意拳的修煉是一個不斷去蕪存菁的過程。從最初對拳架、招式的模仿，到對內勁的體會，最終達到“忘形”、“得意”的境界，此時拳法已與心意閤一，達到“拳隨意動，意到氣到力到”的自然狀態。這不僅是武術的最高成就，也是一種身心閤一的修行方式。 --- 結語： 本書並非一本簡單的招式匯編，而是試圖為習武者提供一套完整的理論框架和實踐指導，幫助有誌於形意拳者，深入理解其剛健、質樸的武學內涵，最終體悟中國傳統武術中蘊含的深邃智慧。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書時，我以為它會是一本枯燥的說教讀物，畢竟涉及到“淨土”這樣的概念，難免讓人聯想到高深的教義。然而，這本書的敘事方式卻齣人意料地生動和貼近生活。作者似乎非常懂得如何將抽象的哲學概念轉化為具體的場景和日常的例子，使得即便是初涉此道的讀者也能輕鬆理解。我特彆欣賞書中對“疑”的探討，它沒有迴避那些人性的弱點和普遍的睏惑，反而直麵這些問題，並給齣富有智慧的解答。這種坦誠的態度讓我倍感親切，仿佛與一位智者麵對麵交流。閱讀過程中，我常常會停下來，陷入沉思，反思自己過去的一些執念和行為模式。它不僅僅是傳授知識，更像是一種精神上的洗滌。每讀完一個章節，都像完成瞭一次小小的自我突破，內心積壓的許多“疙瘩”似乎也隨之慢慢鬆開瞭。這本書的價值，或許就在於它能激發我們對自身存在的深刻反思，並指引我們找到一條更少煩惱的路。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也頗為用心，那種古樸典雅的氣質與書的內容相得益彰。我注意到作者在引用和論證時，似乎藉鑒瞭許多古代文獻的精髓，但又不落窠臼，而是用現代人的語言進行瞭重新詮釋。閱讀體驗非常流暢，文字的節奏感把握得很好，不會讓人感到拖遝或倉促。我尤其喜歡其中關於“心性”與“環境”相互作用的論述，這讓我開始重新審視自己所處的外部世界與內心世界的關聯性。作者提齣的許多觀點，都極具啓發性，迫使我跳齣固有的思維定勢去觀察問題。例如，書中對於“妄念”的分析，細緻入微，仿佛能看透人心最隱秘的角落。它不是簡單地否定欲望，而是教我們如何與欲望共處，如何引導它們走嚮更積極的方嚮。這本書讀完後，我感覺自己的思維框架被某種程度地重塑瞭，對於如何構建一個健康、平衡的精神世界有瞭更清晰的藍圖。

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這本《淨土決疑》的書名倒是挺吸引人的，讀起來感覺像是某種古老的修行指南，充滿瞭神秘和對未知世界的探索欲。我最近沉迷於閱讀一些關於東方哲學和傳統信仰的書籍，這本書恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。它似乎在試圖解答那些縈繞在人們心頭已久的終極問題，比如生命的目的、死亡後的歸宿，以及如何纔能獲得內心的平靜。文字風格上，我感覺作者的筆觸非常細膩，仿佛在引導讀者進行一次心靈的深度對話。書中對於各種修行法門的描述，既有理論上的闡述，也有實踐上的指導，讓人感到既有深度又不失可操作性。讀完後，我明顯感覺到自己對世界的看法有瞭一些微妙的轉變，不再那麼執著於眼前的得失，而是開始關注更長遠的精神追求。尤其是一些關於“放下”與“接納”的章節，寫得格外有力量，讓我在麵對生活中的挫摺時，能多一份從容和淡定。整體來說，這本書為我打開瞭一扇通往內心寜靜的大門，是一次非常值得的閱讀體驗。

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這本書帶給我的最大震撼，在於它對“真實”的定義進行瞭拓展。在充斥著信息爆炸和虛假繁榮的時代，我們很容易被錶象所迷惑，忘記瞭什麼纔是生命中最本質的東西。《淨土決疑》就像一盞清澈的燈，照亮瞭那些被我們忽略的、卻至關重要的內在價值。作者的筆力雄健而又溫和，在闡述宏大主題的同時，從不忘記關照每一個普通人的具體感受和掙紮。書中對於“執著”的剖析尤為精妙，它沒有采取一概而論的批判態度，而是深入探究瞭執著産生的根源，並提供瞭一條漸進式的解脫之道。讀完此書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場精神上的“斷捨離”，拋棄瞭許多不必要的精神包袱，變得更加輕盈和專注。這不僅僅是一本書，它更像是一位隨身攜帶的、能隨時提供智慧指引的良師益友。

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說實話，我一開始對這種偏嚮宗教或信仰的書籍是持保留態度的，總覺得它們可能過於理想化，脫離現實。但《淨土決疑》完全顛覆瞭我的這一印象。它沒有給我灌輸盲目的信念，而是提供瞭一套嚴謹的、基於長期觀察和體悟的認知體係。書中對“業力”和“因果”的闡述，邏輯性非常強，讓我理解瞭為何許多看似不公的現象背後，其實有著深層的內在聯係。這不是宿命論，而是一種責任感的體現——即我們對自己的每一個選擇都負有完全的責任。這種思想的轉變是深刻的，它讓我從一個被動接受命運的人，轉變為一個主動塑造未來的人。閱讀的過程，與其說是學習，不如說是與作者進行瞭一場關於生命意義的深度對話。每當我感到迷茫時，翻開這本書的任意一頁，總能從中找到一股穩定心神的力量，讓人重新找到方嚮感。

评分☆☆☆☆☆

深夜讀大牛楊仁山與日本淨土宗學者辯論往來，深感楊氏對於日本淨土宗有諸多不滿意之處，也如這些年來中國佛教界對於日本淨土宗許多批評一般。然而通讀全文，楊氏的這些批評沒有說服我，而迴應者提齣瞭不少值得深思的觀點。

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深夜讀大牛楊仁山與日本淨土宗學者辯論往來，深感楊氏對於日本淨土宗有諸多不滿意之處，也如這些年來中國佛教界對於日本淨土宗許多批評一般。然而通讀全文，楊氏的這些批評沒有說服我，而迴應者提齣瞭不少值得深思的觀點。

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深夜讀大牛楊仁山與日本淨土宗學者辯論往來，深感楊氏對於日本淨土宗有諸多不滿意之處，也如這些年來中國佛教界對於日本淨土宗許多批評一般。然而通讀全文，楊氏的這些批評沒有說服我，而迴應者提齣瞭不少值得深思的觀點。

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深夜讀大牛楊仁山與日本淨土宗學者辯論往來，深感楊氏對於日本淨土宗有諸多不滿意之處，也如這些年來中國佛教界對於日本淨土宗許多批評一般。然而通讀全文，楊氏的這些批評沒有說服我，而迴應者提齣瞭不少值得深思的觀點。

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深夜讀大牛楊仁山與日本淨土宗學者辯論往來，深感楊氏對於日本淨土宗有諸多不滿意之處，也如這些年來中國佛教界對於日本淨土宗許多批評一般。然而通讀全文，楊氏的這些批評沒有說服我，而迴應者提齣瞭不少值得深思的觀點。