中国历代文学精华

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出版者:外文出版社 作者:《大中国上下五千年》编委会 编 出品人: 页数:245 译者: 出版时间:2010-7 价格:23.80元 装帧:平装 isbn号码:9787119063874 丛书系列:大中国上下五千年
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具体描述

《大中国上下五千年:中国历代文学精华(图文全彩)》内容简介:文学是一门以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式。中国文学是中华民族智慧和创造力的结晶,它在中华文化宝库中具有强大的生命力和延续性。从远古神话到先秦散文,从唐诗宋词到元曲杂剧,从明清小说到现当代文学,中国文学犹如一朵奇葩,大放异彩, “江山代有才人出”,伟大的文学家数不胜数,传世之作泽被后人。

屈原唱道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是何等的境界!一代雄才范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”以天下为己任,将民生的忧乐时刻挂在心头。现代文学巨匠鲁迅满怀豪情地写道:“我以我血荐轩辕。”铿锵的语言,足可与日月同辉。

文学的发展凝聚了人类思想和文化的精华,积聚了作家对人生、社会和时代的思考,具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。学好文学不仅能净化心灵,升华人格,而且能净化语言。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”,然后方能口吐珠玑之言,手写华美之章。

《世界建筑史纲:从古至今的风格演变与文化解读》 图书简介 这部宏大的建筑史著作,带领读者穿越时空,系统而深入地考察了人类自史前时代至二十一世纪的建筑实践与理论的演进历程。它摒弃了传统断代史的僵化框架,以“技术革新”、“文化思潮”与“空间叙事”三条主线交织,构建了一个多维度的建筑世界图景。本书旨在揭示建筑作为人类文明的物质载体,是如何反映并塑造了不同时代的社会结构、宗教信仰、审美观念乃至权力关系的。 全书分为六大部分,近五十万字,配有超过一千幅精选的建筑图纸、平面图、立面图及高清历史照片,力求在学术严谨性与视觉可读性之间达到完美平衡。 第一部分:原始与神圣的起源(公元前30000年 – 公元前500年) 本部分聚焦于建筑的萌芽阶段,探讨人类如何从自然的庇护所走向有组织的建造。 早期聚落的结构与生态适应: 考察了史前巨石阵(如斯通亨奇)的构造逻辑,分析其可能的天文观测功能与原始宗教仪式的空间需求。深入研究了古代美索不达米亚的“城邦”概念,特别关注苏美尔人利用泥砖技术创造的宏伟神庙塔(Ziggurat)——这种层级分明的垂直结构如何象征着世俗权力与神权秩序的统一。 尼罗河的永恒叙事: 重点剖析古埃及建筑的永恒性追求。通过对吉萨金字塔群的结构力学分析,揭示其工程的精确性与对“来世”哲学的物质化表达。同时,对卡纳克神庙的巨大柱厅进行细致解读,阐释光影在宗教空间体验中的决定性作用。 爱琴海的精致与力量: 探讨米诺斯文明(克里特岛)的复杂宫殿群,如克诺索斯,分析其非防御性的、侧重生活的布局,以及复杂的排水系统所体现出的先进性。对比迈锡尼文明的防御性城墙与“狮门”,考察英雄主义与军事化社会对建筑形态的影响。 第二部分:古典秩序的建立与理性之光(公元前500年 – 公元476年) 本部分的核心是古希腊和古罗马文明如何确立了西方建筑的基本语汇和空间规范。 希腊的尺度与和谐: 深入解析多立克、爱奥尼克和科林斯柱式的演变及其背后的哲学基础——毕达哥拉斯的数理美学。以帕特农神庙为例,细致讲解了人眼矫正技术(Entasis)的运用,揭示希腊建筑对“理想人”尺度的执着追求。同时,分析了剧场、集会所(Agora)等公共建筑对公民社会形成的关键作用。 罗马的实用主义与帝国扩张: 罗马人被视为伟大的工程师。本章详述了火山灰混凝土(Opus Caementicium)的发明,这一技术革命如何使拱、券、穹顶成为可能。系统梳理了万神殿(Pantheon)的结构奇迹,特别是中央开口(Oculus)对采光和结构平衡的贡献。对宏伟的公共设施,如水道桥、公共浴场(Thermae)和巴西利卡(Basilica)的分析,展示了建筑如何服务于庞大帝国的行政管理、公共卫生和娱乐需求。 第三部分:信仰的形塑与中世纪的黑暗与光明(公元476年 – 公元1500年) 中世纪的建筑是基督教信仰最直观的物质体现,本书关注其在不同地域和教派间的差异。 拜占庭的辉煌与穹顶的胜利: 重点研究圣索菲亚大教堂,分析其突破性的巨大中央穹顶如何悬浮于半圆拱之上,创造出“天堂在人间”的视觉感受。探讨其马赛克艺术与建筑空间的融合。 西欧的堡垒与朝圣之路: 早期(罗马式)建筑以其厚重的墙体、半圆拱和严格的防御性特点,反映了封建社会的动荡。随后,本书详细考察了哥特式建筑的“骨架系统”——飞扶壁(Flying Buttress)、尖拱(Pointed Arch)和肋拱(Rib Vault)。以沙特尔大教堂为例,解析光线如何通过彩色玻璃窗被分解、转化,成为引导信徒精神升华的工具。 伊斯兰世界的几何美学: 探讨从西班牙安达卢西亚到中亚的清真寺建筑。分析其对圆柱、拱顶(如马蹄拱、交错拱)的独特运用,以及复杂的几何图案(Tessellation)和阿拉伯文书法在装饰上的至高地位,强调“内向性”庭院空间与外部世界的隔绝。 第四部分:文艺复兴的回归与巴洛克的戏剧化(1500年 – 1830年) 这一时期的建筑标志着对古典秩序的理性回归与对情感表达的强烈张力。 文艺复兴:人文主义的复兴: 研究布鲁内莱斯基在佛罗伦萨大教堂穹顶上的突破,以及阿尔伯蒂对维特鲁威理论的重新诠释。分析帕拉第奥(Palladio)通过精确的比例和对称性,将古典母题融入别墅设计,对后世英美古典复兴建筑产生的深远影响。 巴洛克与洛可可的激情: 阐释巴洛克建筑如何成为反宗教改革的有力工具。以贝尼尼的圣彼得广场设计为例,分析其宏大的曲线和动态的立面如何捕捉和引导人流,制造强烈的戏剧效果。洛可可则代表了贵族阶层对精致、轻盈和私密享乐的追求,体现在室内装饰的极度繁复上。 第五部分:工业革命的阵痛与现代性的诞生(1830年 – 1945年) 技术进步与社会变革对建筑的形态、材料和功能提出了根本性的挑战。 钢铁与玻璃的解放: 考察工业革命带来的新材料——铸铁和钢材——如何被应用于桥梁、火车站和早期摩天大楼(如芝加哥学派)。分析水晶宫(Crystal Palace)等结构对透明性和模块化建造的探索。 现代主义的宣言: 本部分详尽分析了勒·柯布西耶(“新建筑五点”)、密斯·凡德罗(“少即是多”)和赖特的有机建筑哲学。探讨包豪斯(Bauhaus)运动如何试图将艺术、工艺与大规模生产相结合,实现“为人民而设计”。对功能主义(Functionalism)的兴起及其对装饰的彻底摒弃进行批判性审视。 第六部分:后现代的解构与全球化时代的多元景观(1945年至今) 战后重建、全球化和信息技术的发展,使建筑进入了一个充满实验与反思的时代。 巨构的黄昏与高技派的崛起: 分析战后大型公共建筑(如布鲁塔利斯特风格)的社会影响。重点介绍高技派(High-Tech)如蓬皮杜中心,如何将结构和机械系统暴露在外,成为建筑的表达语言。 后现代的回归与批判: 探讨对现代主义单调性的反叛,如文丘里(Venturi)对“装饰的回归”和“复杂性与矛盾性”的倡导。分析解构主义(如盖里)如何利用非线性几何和复杂计算模型挑战传统稳定性和可理解性。 可持续性与在地性: 探讨当代建筑师如何应对气候变化和资源短缺,研究绿色建筑技术、生物气候设计以及如何在全球化背景下重新构建建筑的“在地性”(Genius Loci)和文化身份。 --- 本书特色: 1. 跨文化比较视角: 避免孤立地叙述西方建筑史,而是将其置于全球文明互动的大背景下,穿插对比印度、中国(非文学领域的相关建筑成就)、日本等东方古老文明的建筑智慧。 2. 从结构到意义的解读: 强调建筑不仅是技术成就,更是文化编码的载体。每一项重大的技术突破(如拱、钢筋混凝土)都被解析为特定社会需求和哲学观的产物。 3. 详尽的术语图解: 书后附有完整的建筑学术语表,配有清晰的剖面图解,帮助非专业读者理解复杂的结构体系。 《世界建筑史纲》是一部面向建筑学专业人士、历史爱好者及所有对人类建造成就抱有好奇心的读者的权威参考书。它不仅记录了建筑的形态,更解读了人类对空间、秩序和永恒的终极渴望。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我本来以为这种“精选集”难免会有一些陈词滥调,但这本书的选材角度简直是出人意料地“反套路”。它没有把笔墨过多地集中在那些被反复咀嚼了几百年的篇章上,反而花了大篇幅去探讨那些处于文学史边缘,却具有独特风格和时代烙印的作品。比如,它对建安风骨的阐释,不是停留在“慷慨悲凉”的表层,而是深入剖析了曹氏父子在乱世中那种“欲有所为而不得”的复杂心境,那种挣扎与呐喊,读来让人热血沸腾。再比如,书中对宋词中一些“俗语入词”现象的讨论,观点大胆而新颖,认为这种“去文人化”的尝试,恰恰体现了市民阶层的文化觉醒。这种打破常规、挑战既有定论的学术态度,让我这个老读者都感到醍醐灌顶。它不是在重复已有的结论,而是在激发你对文本进行二次思考的热情。它更像是一本“反教材”,教你如何用批判的眼光去看待历史的潮流。

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不得不说,这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,拿到手上就感觉沉甸甸的,充满了分量感。纸张的质地非常考究,那种微微泛黄的米白,似乎自带了一种历史的厚重感,翻阅时发出轻微的沙沙声,让人格外珍惜每一次触碰。更绝的是,每篇文章的排版都经过了精心的布局,留白恰到好处,让紧凑的文字内容有了呼吸的空间。我尤其欣赏它在注释上的处理方式——那些生僻的典故和字词,不是简单地罗列在脚注,而是以一种非常艺术化的方式融入到边栏,既不打断主体阅读的流畅性,又能随时提供必要的知识补充。说实话,我买很多文学书都是冲着封面去的,但这本书的内涵完全配得上它华丽的外表。它不只是一本“读物”,更像是一件可以陈列在书架上的艺术品。每当夜深人静,点上一盏暖黄色的台灯,翻开它,那种仪式感,是任何电子阅读器都无法替代的。这绝对是我近年来收藏的最满意的实体书之一,送礼自用两相宜。

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这本书的作者在叙事上的功力,完全可以媲美他所评论的那些大文豪。他采用了一种非常灵活的叙事结构,使得原本可能晦涩难懂的文学史脉络变得清晰流畅。他善于在讲述作品的创作背景时,巧妙地穿插一些历史人物的侧面描写,让那些遥远的名字瞬间立体起来,仿佛能看到他们衣袂飘飘、对酒当歌的场景。比如,他对某位著名诗人在晚年失意时的心境描摹,简直是神来之笔,那种对人性幽微之处的洞察力,令人拍案叫绝。读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一种沉浸式的文化体验。作者的文字有一种魔力,能将冰冷的历史事实,重新注入鲜活的生命力。它不像教科书那样板着脸孔灌输知识,而是像一位老友,拉着你,陪你一起走进那个充满诗意与愁绪的古代世界,共赏山河,同叹人生。

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这本书的实用价值,远远超出了我最初的预期。我购买它的主要目的是为了提升自己的文学素养,但惊喜地发现,它在提升我的日常表达能力方面也起到了奇效。作者在分析文人如何运用修辞时,会非常细致地拆解每一个手法,比如如何通过错综的句式来营造气势,或者如何通过色彩的对比来烘托情感。这些技巧不是空泛的理论,而是结合具体的诗句,手把手地教你如何“用”。现在,我在写一些较为正式的报告或者邮件时,不自觉地会带入一些从书中习得的遣词造句的韵味,显得更加精准和优雅,但又不会显得矫揉造作。它提供了一种“内化”的范本,让你在潜移默化中,将古典文学的精髓融入到现代的语言习惯中。这绝对是一本值得反复研读,并且每次都能从中汲取新养分的宝典,它真正做到了“经世致用”的文学教养。

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最近翻阅了一本关于古代诗词鉴赏的书籍,简直是相见恨晚!这本书的选篇眼光独到,不仅收录了那些耳熟能详的经典,更难能可贵的是,它挖掘了不少被世人遗忘的“遗珠”。比如其中对晚唐一位不知名女诗人的几首小令的解读,真是让人眼前一亮,那种婉约中带着一丝坚韧的笔触,隔着千年的时光仿佛依然能触动人心。作者的功力体现在对意象的解构上,他没有那种高高在上的学院派腔调,而是用一种非常贴近生活、甚至带着点说书人味道的口吻,娓娓道来每一首诗背后的时代风云和诗人佚事。读起来一点都不枯燥,反而像是在听一位博学的长者,慷慨陈词,分享他多年沉淀的文学心得。尤其是书中对于格律的讲解部分,用了很多现代的比喻,让一个对平仄拗救感到头疼的初学者,也能迅速掌握其中的奥妙。这本书绝不是那种堆砌辞藻的工具书,它更像是一本通往古代文人心灵世界的钥匙,让人在文字的海洋中,找到了属于自己的那片宁静港湾。我强烈推荐给所有对古典文学抱有好奇心,却又被传统教材劝退的朋友们。

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工具书,也不太适用

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工具书,也不太适用

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工具书,也不太适用

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工具书,也不太适用

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