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《张俊来扇面作品集》内容简介：中国的扇文化，内涵丰富，源远流长，拥有厚重的历史积淀和人文底蕴，是传统中国画中的重要组成部分。制扇，据考在我国已有三千年的历史。从形状讲，扇有折扇、团扇等。历代书画家都喜欢在扇面上绘画或书写以抒情达意，从古至今，几乎没有一位中国画画家没画过扇面的。扇面画在中国传统书画中占有着不可替代的特殊地位。文人墨客精于此道者，灿若繁星。其中不乏超绝脱俗的传世佳作，已经成为我国文化艺术宝库中的重要组成部分。
中国画作品有多种幅式和艺术表现手法，其中有巨幅的精品力作，也有寥寥数笔的小品画。前者一般多为重大题材，内容丰富，画面往往给观众以庄严、严谨、精致的感受；后者则画面较小，内容单一，甚至一花一草、一山一石，皆为重点，画面给人以轻松、愉悦的审美效果。评价美术作品的艺术价值，并非以画面的大小而论。当代各种绘画展览中，假、大、空的令人乏味的作品屡见不鲜，可喜的是也能经常见到一些画面小，艺术手法简练概括、令人耳目一新的精品。不管是巨作还是小品，都是画家借此抒发个人情怀的媒介而已，关键看作者是无病呻吟呢，还是有感而发。
瀚海遗珠：中国古代书画艺术的流变与典藏 本书旨在深入探讨中国古代书画艺术自魏晋至清末的漫长发展历程，聚焦于那些在历史长河中沉浮，却依然闪耀着独特光芒的艺术流派、关键人物及其代表作品背后的文化意涵与审美范式。我们力求超越传统的断代叙事，以更宏阔的视野，解析不同历史阶段中，书画艺术如何作为时代精神的载体，如何与社会结构、哲学思潮、文人阶层乃至宫廷审美相互作用，最终形成其博大精深的艺术体系。 全书结构分为五个主要部分，每一部分都围绕一个核心的艺术发展阶段或主题进行详尽的剖析。 第一部：魏晋风骨与唐代气象——笔墨的初创与成熟 本部分始于魏晋时期，着重考察书法如何从实用性工具蜕变为独立的、高度精神化的艺术形式。我们将详细梳理王羲之“书圣”地位的确立，分析其书法中所蕴含的玄学思想对笔墨趣味的影响，探讨“二王”一脉对后世的深远塑造。在绘画领域，则关注顾恺之“传神论”的理论基石，以及早期山水画的萌芽迹象。 随后，我们将进入恢弘的唐代。唐代是中国古典艺术的巅峰之一。本章将对比初唐的端庄谨严（如欧阳询、虞世南）与盛唐的雄浑开阔（如颜真卿、张旭）。在绘画上，重点剖析阎立本、吴道子等对人物画和“吴带当风”笔法的革新，并辅以敦煌壁画作为时代视觉语言的佐证。我们不仅关注“庙堂气象”，更深入探究李思训、李昭道父子的“青绿山水”与民间艺术的互动关系，力图展现唐代艺术的多元性与包容性。 第二部：五代十国与宋代典雅——格物的精神与理学的渗透 五代和北宋是山水画体系最终确立的关键时期。本部分将聚焦于“荆关董李”的北方山水画派，探讨其如何从唐代的程式化描绘转向对自然气象的个体化捕捉。李成、范宽等大师的作品，不再仅仅是景物再现，而是融入了文人对宇宙秩序的哲思。 南宋时期的变革尤为显著。在政治格局的变动下，艺术倾向于内敛与抒情。以“马夏”为代表的院体画，在写实功力上达到了极致，但其“一角半边”的构图技巧，则透露出南宋文人士大夫在特定历史语境下的生存哲学与审美倾向。同时，本部分将穿插论述宋代文人画的早期萌芽，如苏轼对“意在笔先”理论的倡导，为元代艺术的转向埋下伏笔。 第三部：元明交替的文人转向——士人精神的勃发与地域风格的形成 元代是中国艺术史上一次重大的转折点。政治上的隔阂使得传统士人阶层将更深的情感与文化寄托于书画艺术之中，从而催生了成熟的文人画体系。本章将以“元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）为核心，详细分析他们如何通过对前代笔墨技法的“复古”与“改造”，实现对个人学养和胸襟的表达。倪瓒的极简主义，被视为是对世俗的彻底疏离。 明代初期，宫廷艺术的复兴（如“吴门画派”的早期探索）与文人画的持续发展并存。本部分将重点讨论中晚明时期，以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的吴门画派，如何将元代文人画的笔墨趣味推向新的高峰，以及晚明社会商业化对艺术风格产生的微妙影响，例如仇英在精细写实与典雅趣味上的独特成就。 第四部：晚明至清初的笔墨论争与地域流派的争鸣 清代是古典艺术体系的最后一次辉煌，也是对前代遗产进行整理、继承与批判的阶段。本部分将从理论层面入手，梳理董其昌“南北宗论”对后世画坛的巨大影响，并分析其局限性。 清初的“四王”——王时敏、王鉴、王翚、王原祁，代表了对传统正统的集大成与制度化梳理。他们对“元四家”笔墨的精研与摹仿，构成了一个庞大而严谨的学院派基础。与之相对立的，是同样具有深远影响的“个案”艺术大师。例如，八大山人朱耷的孤傲与象征主义的笔墨语言，他如何通过残缺、怪诞的形象来表达“家国之痛”；以及石涛这位“我自成一家”的革新者，如何将“搜尽奇峰打草稿”的实践精神注入到其充满激情的山水创作中。本章将对比分析这些对立而统一的艺术追求。 第五部：清代中晚期——程式的固化与开新的尝试 进入清代中晚期，随着社会经济的进一步发展，艺术创作也呈现出“程式化”与“世俗化”的两极分化。一方面，以四王后学为代表的保守势力依然主导着官方和士人圈层的主流审美。 另一方面，新的力量开始涌现。我们重点分析“扬州八怪”，特别是金农、郑板桥等人在艺术上的突破。他们如何借用民间艺术的鲜明色彩和生活化的题材，对僵化的笔墨语言进行“解构”和“再创造”。郑板桥的竹兰，不仅是植物的描绘，更是其清高操守的外化。最后，本部分将简要回顾鸦片战争后，中国书画艺术如何在外来文化冲击下，开始艰难地探索面向现代的转型之路，为近现代艺术的变革做好铺垫。 全书配有大量高清的图版分析，并辅以最新的考古发现和艺术史研究成果，旨在为读者提供一套系统、深入且具有批判性视野的中国古代书画艺术全景图。每一章节的论述，都致力于揭示特定历史时期下，艺术家个体选择与时代精神相互交织的复杂图景。
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