青岛老建筑

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作者:
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页数:293
译者:
出版时间:2010-7
价格:38.00元
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isbn号码:9787543663572
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

《青岛老建筑(钢笔画)》内容主要包括:胶澳帝国法院旧址、胶澳警察署旧址(一)、胶澳警察署旧址(二)、欧人监狱旧址、德国海军营部旧址、伊尔底斯兵营旧址(一)、伊尔底斯兵营旧址(二)、伊尔底斯兵营旧址(三)、江苏路基督教堂、胶澳总督教堂遗址、圣言教会旧址、圣路德教堂圣神院旧址、圣保罗教堂(一)、圣保罗教堂(二)、圣弥爱尔大教堂(一)、圣弥爱尔大教堂(二)和浸信会旧址等等。

《穿越时空的古籍珍藏:一部关于失落文明的文献汇编》 内容简介 本书并非对特定地域性建筑的考证,而是深入探讨那些因历史变迁、自然灾害或人为因素而从世人视野中逐渐隐去的古代文献、手稿、地图以及各类非物质文化遗产记录的汇编与研究。我们聚焦于“失落的知识”这一宏大主题,试图通过对散佚文献的碎片化重构,来勾勒出那些曾经辉煌却已然消逝的文明图景。 全书共分五大部分,以时间线索和知识门类交叉的方式展开,旨在为历史学家、古文献研究者以及对古代文明抱有好奇心的读者提供一个全新的、跨学科的视角。 --- 第一部分:巴比伦的泥板:解读被遗忘的星象与律法 本部分集中研究了从两河流域考古发掘中零星出土的楔形文字泥板文献。我们并未纠缠于已为人熟知的《汉谟拉比法典》,而是将笔触投向那些尚未被充分翻译或解读的专业性泥板,例如: 1. 古巴比伦的农业水利记录: 详细分析了公元前二千年左右,美索不达米亚地区复杂的灌溉系统管理文件。这些文件揭示了在没有现代工程学知识的情况下,古代社会如何通过精确的历法和劳动组织来驾驭幼发拉底河与底格里斯河的水源,这其中涉及的土地分配、劳役计算以及水权纠纷的调解文书,展现了高度发达的社会管理水平。 2. 占星术与医学的交汇: 深入探讨了早期天文学观测记录与疾病诊断之间的关联。我们对比了不同时期泥板上对彗星、行星运行的描述,以及同一时期记录的瘟疫爆发情况,探讨这些记录是否构成了一种系统的、基于宇宙运行周期的预测模型,而非简单的迷信活动。特别收录了几篇关于“梦境解码”的手稿影印件,其逻辑结构远超后世对巫术的简单定义。 3. 叙事诗与王室信函的未刊片段: 汇集了十余篇尚未被收录进标准教科书的史诗残片,这些片段揭示了早期苏美尔城邦间更为复杂的政治联盟与背叛历史,以及几位重要国王(如吉尔伽美什的某位前任)在位期间的真实政策细节。 --- 第二部分:亚历山大图书馆的幽灵:纸草文献的残骸重构 本部分聚焦于地中海文明的知识核心——亚历山大图书馆的灾难性损失后,幸存下来的零星纸草文献的命运。我们的研究重点是那些在战乱、焚毁或被世俗化过程中散失的、关于“技术”而非“哲学”的文献。 1. 希腊化时代的机械蓝图: 收集并分析了来自埃及和安纳托利亚地区发现的少数残破卷轴,这些卷轴描绘了海伦(Hero of Alexandria)时代或更早期的自动化装置草图。其中包含了一种可能用于水下勘探的早期潜水钟的设计原理推演,以及一套复杂的齿轮传动系统,其精度令人惊讶。我们对这些图纸进行了现代工程学复原尝试。 2. 早期炼金术中的“非贵金属”尝试: 探讨了早期炼金术士如何超越单纯追求“点金石”的传说,转而研究实用化学反应,例如染料的固定、玻璃的强化以及早期冶金过程中的助熔剂应用。文献显示,这些实践性知识的记录往往比哲学探讨更早失传。 3. 罗马帝国末期的“边界志”: 分析了几份关于帝国边缘地带(如多瑙河和莱茵河)的军事地理志手稿。这些手稿详细记录了当时的道路网络、桥梁负重能力以及敌方部落的社会结构,是研究罗马后勤与情报系统的珍贵资料。 --- 第三部分:丝绸之路的背面:犍陀罗佛教文献的流失路径 本书的第三部分将目光投向亚洲腹地,重点考察了随着佛教东传与西迁过程中,那些未能进入汉文或藏文主流体系的犍陀罗(Gandhara)语系文献。 1. 梵语写本与佉卢文的交叉研究: 研究了近年来在阿富汗和巴基斯坦地区出土的混合书写系统的佛教文献残片。这些文献记录了佛教教义在与希腊化艺术、波斯萨珊王朝文化接触时发生的细微变化,尤其体现在对“空性”概念的具象化表达上。 2. 早期药典的跨文化传播: 揭示了一套以犍陀罗语记录的药材配伍方法,其中包含了大量中亚特有植物的使用案例,这些案例在后来的印度阿育吠陀或中国本草学中均未被完整保留,为比较药学史提供了新线索。 3. 贸易合同与契约的语言学价值: 分析了几份用混合了古印度语、伊朗语和希腊语的贸易契约。这些文件是研究古代跨文化商业规则和法律习惯的活化石,揭示了丝绸之路上不同族群之间的经济互信机制。 --- 第四部分:中世纪修道院的“禁书”:科学与神学的冲突遗存 在欧洲中世纪,大量古典学著作和异端思想在修道院的抄写室中被“净化”或隔离。本部分研究了那些被有意隔离或仅以注释形式流传下来的科学文献。 1. 几何学的“异端”解读: 探讨了欧几里得几何学在特定时期被视为对“神创完美世界”的挑战,并搜集了早期抄本中那些被反复修改或删除的关于“无穷小量”和“非欧几里得”思想的早期萌芽。 2. 天文观测与教会教义的冲突记录: 重点分析了部分手稿边角记录的、关于月食和星体运行的精确观测数据,这些数据与当时教会所认可的托勒密宇宙模型的预测存在系统性偏差。这些记录往往被潦草地批注为“魔鬼的迷惑”或“异端的计算”。 3. 早期密码学与符号系统: 考察了中世纪用于保护宗教机密或禁忌知识的复杂符号系统。本书尝试破译其中一套源自比萨(Pisa)地区的字母替换和数字编码,这些编码似乎隐藏了对某些古典著作的引用。 --- 第五部分:文献的数字化挽救与未来挑战 本书的总结部分不再关注过去,而是探讨在当代信息技术背景下,如何挽救和研究那些物理形态上已接近崩溃的古代文献。 我们讨论了高光谱成像技术如何揭示被覆盖的文字层(如 palimpsests,羊皮纸重写本),以及三维激光扫描在重建受损泥板和卷轴结构中的应用。最后,本书对全球范围内的“知识抢救运动”提出了反思:技术进步在使我们更接近真相的同时,是否也带来了对知识产权和文化解释权的新的伦理困境? 《穿越时空的古籍珍藏》 是一部旨在还原历史知识链条的宏大尝试,它引导读者去追寻那些散落在世界各个角落、因各种原因而中断或失落的智慧之光。

作者简介

目录信息

读后感

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翻开这本厚厚的书,扑面而来的不是对某个特定城市的历史描摹,而是一场穿越时空的建筑美学之旅。作者似乎并不热衷于罗列年代和工匠的名字,他更像是一位哲学家,用他敏锐的观察力,去捕捉那些隐藏在砖石结构背后的精神内核。我印象最深的是他对“空间叙事”的解读,书中详细分析了不同时期建筑布局如何潜移默化地影响着居住者的行为模式与社会关系。例如,书中对某一时期公共空间与私人领域边界模糊的处理手法,简直是教科书级别的剖析,读来令人拍案叫绝。他并没有直接展示任何实物照片,而是通过精准的文字描述,构建出三维立体的想象空间,你甚至能闻到老木头被岁月打磨后的那种特有气味。全书的行文风格,大量使用了排比和对比的手法,使得阅读过程充满了一种节奏感和力量感,仿佛每一次翻页都是一次对既有认知的冲击和重塑。对于那些仅仅将建筑视为“遮风避雨”的工具的人来说,这本书可能会显得有些深奥,但对于致力于理解建筑作为一种文化载体和生活哲学的人来说,它无疑是一份珍贵的指引,引导我们超越表象,直抵建筑的灵魂深处。尤其在探讨材料的“时间性”这一点上,作者的见解独到,将石材的坚固与木材的脆弱进行了辩证统一的阐述,让人对“永恒”有了全新的理解。

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这本书的叙事结构极其松散,或者说,它根本就没有采用传统意义上的线性叙事。它更像是一本散文集,或者说,是一系列关于“光影与阴翳”的随想录。我花了很长时间才适应这种跳跃性的阅读体验。作者似乎非常痴迷于捕捉不同时间点、不同天气条件下,光线如何在建筑表面留下的痕迹。章节之间缺乏明确的逻辑递进,上一页还在讨论某种雕花的象征意义,下一页可能就完全转向了对某种材料的触感描述。这种自由奔放的写作方式,初读时会让人感到困惑,但一旦沉浸其中,便会体会到一种近乎诗意的自由。其中有一章专门探讨了“缺失感”在设计中的作用,通过对若干“未完成”或“被遗忘的角落”的描述,反衬出设计者对“完美”的克制与向往,这种反向操作的手法,极具现代主义的思辨色彩。文字的密度非常高,每一个句子都经过了反复的锤炼,没有一句是多余的,但这也使得阅读的门槛相对较高,需要读者投入极大的专注力去捕捉那些潜藏在文字间的意象。对于寻求快速、直接信息获取的读者而言,这本书可能会显得过于晦涩和缓慢,但对于喜欢在文字迷宫中探索意义的“漫游者”来说,它提供了无尽的回味空间。

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这本书的语言风格,用“古典的严谨”来形容或许最为贴切。它完全摒弃了当代流行读物中常见的口语化和网络词汇,用词考究,句法结构复杂而又严密,充满了十八世纪欧洲学术著作的影子。作者似乎对手稿的保护和文献的考证有着近乎偏执的追求,书中大量引用了那些早已失传的建筑师手札中的只言片语,并辅以详尽的脚注进行对照和辨析。这种对“原貌”的执着,使得全书弥漫着一种严肃而略带疏离的学术氛围。我特别留意了作者在讨论“结构美学”时所使用的术语,很多词汇我已经很久没有在现代设计理论中见到了,这表明作者的知识体系建立在一个非常深厚的基础之上。这种深度,让人不禁肃然起敬。然而,这种严谨也带来了阅读上的挑战,因为它要求读者必须具备相应的文化背景知识储备,否则很容易在那些层层嵌套的从句和专业的拉丁词汇面前感到力不从心。总而言之,这是一本面向专业人士或深度爱好者的“硬核”作品,它不是用来消遣的,而是用来研习的,它的价值在于其深厚的学术积淀和对传统规范的尊重。

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这本书的视角是极其宏大且超然的,它几乎完全避开了具体地点的指涉,转而聚焦于人类居住形态的演变规律。作者似乎对“地域性”持有一种批判性的审视,他更感兴趣的是那些跨越文化和地理界限的共同需求——比如对庇护、对光线的渴求、对垂直空间的利用。书中用了大量的篇幅去对比分析不同大洲、不同文明中对“入口”这一概念的处理方式,从某种意义上说,这已经超越了建筑学本身,进入了人类学和符号学的范畴。作者的笔触冷静而客观,像一位冷眼旁观的史学家,记录下人类在不同环境下为自己搭建居所的过程。没有情绪化的赞美或批评,只有对现象的描述和模式的提炼。我从中读出了一种强烈的、关于“普适性设计”的呼唤,即探讨那些真正能够经受住时间考验、能够被不同文化群体理解和接受的建筑基本原则。这种抽离感非常强烈,读者很难将书中的任何一段内容与现实中的某栋建筑直接挂钩,因为它探讨的是“一切建筑的可能性”,而不是“某一个建筑的实例”。这种极端的抽象化处理,既是其魅力所在,也是其难以被大众理解的原因。

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这是一本充满个人印记和强烈主观情感的书,作者的叙事更像是与读者进行的一场私密的、不设防的对话,而非正式的论述。全书的节奏是舒缓而充满怀旧色彩的,仿佛作者在慢慢地、带着一丝伤感的语气,回忆着他生命中遇到的那些“有温度”的构筑物。他毫不避讳地在行文中流露出对机械化、标准化生产的厌恶,转而赞颂那些带有明显手工痕迹和使用磨损的物件。书中有一段对我触动极大,他描绘了某处老墙面上,因为年复一年被人倚靠而形成的微妙凹陷,并将其解读为“沉默的人际交往记录”,这种将日常行为与结构变化联系起来的观察角度,细腻到令人心疼。文字的特点是运用了大量的比喻和拟人手法,使得冰冷的建筑仿佛拥有了生命和情感。例如,他将屋顶描述为“天空的叹息”,将地基比喻为“大地深处的承诺”。这种强烈的“情感注入”,使得这本书读起来非常温暖,尽管它探讨的主题是关于“形体与结构”,但核心却始终围绕着“人与记忆”展开。它不是一本教人如何建造的书,而是一本引导人如何去“感受”生活空间的书。

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钢笔画很好看,超过实物。但是能附上地址就更好了。

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去过青岛看完书也不记得哪是哪~不过画蛮漂亮的

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非常有收藏的意义,我是12年去青岛时在八大关花石楼那见到这些钢笔画的,当时是一个中年人说是自己老师画的,售卖的是a4复印件,有八大关的建筑和一些青岛其他的老建筑,他那只有四小套不一样的我就买了4套,加一块二三十张画,后来回家上网搜,知道画家的一些背景,再到去年发现这本书,这书就发行了一版新书市面上都没有了,作者穆作恩老先生在13年底去世,去年在淘宝找搜出的都是复印版,正版一本没有,前几天我有突然想起来了又搜了一下发现了一个同省的二手书卖家在售,所以直接买了,对于喜欢青岛老建筑的人来说比较值得一看

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钢笔画很好看,超过实物。但是能附上地址就更好了。

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对比一下实际拍的照片,果然是画出来的各见全貌,而且没有误入镜头的游客,快速翻完,不知何年何月再去青岛~

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