古今偽書考補證

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出版者:文海出版社
作者:姚際恆
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1972年1月
价格:NT$ 410
装帧:精裝本
isbn号码:9785550050064
丛书系列:
图书标签:
  • 辨伪
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具体描述

本書為金陵大學中國文化六研究所叢刊之一,係就姚際恆古今偽書考加以補證,編次仍依原書,先錄清人及近人辨偽之文,不足則以四庫提要繼之,又不足始以己意補之,其有與姚說參差者,別表附後,以便省覽,實集諸家證古今偽書之大成。

《神州史籍钩沉:宋代文献流传考辨》 作者: 钱穆(代拟) 出版社: 九州学社 出版年份: 2023年 字数: 约1500字 --- 本书简介 《神州史籍钩沉:宋代文献流传考辨》是一部以宋代典籍的流传、版本变异及文献整理为核心研究对象的学术专著。本书旨在深入探究中国文化史上一个至关重要的断代——宋代——其留存下来的核心文献,是如何在历史的洪流中幸存、演变,并最终定型的过程。作者摒弃宏大的历史叙事,转而聚焦于文献学、版本学的微观考察,试图勾勒出一幅宋代知识生产与文化传承的复杂图景。 第一编:宋代学术风气的奠基与文献需求 本书开篇,首先对宋代学术风气进行了细致入微的剖析。宋代是中国思想史上的一个高峰,理学的兴起、史学的转型、以及官方对古籍整理的空前重视,共同构建了一个对文献有着巨大需求的时代背景。 第一章 宋初官方修书的“正典”倾向: 重点考察了宋太祖至宋仁宗时期,朝廷主持的大型类书和官修史书的编纂动机与体例。分析了这些官方项目如何间接影响了民间对“正统”文献的判断标准。例如,对《旧唐书》的修订与最终定本,如何确立了后世史学引述的范式,并对未被采纳的异文资料造成了事实上的“湮没”或“边缘化”。 第二章 儒学复兴与“宋学”文献的溯源: 详细梳理了自范仲淹倡导“庆历新政”后,宋代理学思潮的兴起对先秦两汉经典的重新解读。作者通过比对《朱子语类》与现存早期刻本的差异,揭示了理学家在构建其理论体系时,对某些关键文本的取舍与诠释倾向。特别关注了对《易传》与《中庸》的重新编排,这不仅是文献的整理,更是哲学的重构。 第二编:宋代刻本的版式与地理流布 宋代是中国雕版印刷术的黄金时代,书籍的生产量和质量都达到了前所未有的水平。本书的第二编将重心放在了物理载体——刻本——的研究上,探讨了不同地区、不同时期刻本的工艺特征及其流传规律。 第三章 闽刻本的精工与局限: 深入分析了以福建建阳、蒲城为中心的刻书群体的特点。闽刻本以其精美、多版套印技术著称,但在学术严谨性上常有疏漏。作者通过对几部知名宋版《韩昌黎集》的版式对比,指出不同刻坊在校勘上的差异,并分析了这种差异如何影响了后代文人对韩愈思想的理解。 第四章 官刻与私刻的博弈: 考察了官家书坊(如太学、崇文院)与民间私塾、文人家族之间的文献竞争。官刻本的特点是统一规范、不易散佚,但往往带有强烈的政治导向。私刻本则展现出更强的学术自由度,但也更容易因战乱或家族衰落而失传。本章通过对存世的几部罕见宋代笔记的流传轨迹研究,证明了私藏文献的脆弱性。 第五章 跨区域的“流通性”考察: 利用存世宋版书的印章、题跋、批校记录,重构了宋代书籍在南北宋、或在不同文化圈之间的贸易和知识传播路线图。例如,发现了一些在南方刻印、却在四川地区大量流通的佛学典籍,揭示了文化产品的区域市场动态。 第三编:异文与佚文的存留及其文化价值 本书的第三编是其核心贡献所在,专注于那些“幸存”或“缺失”的文献碎片,探讨其对整体史料的补充和修正作用。 第六章 史籍佚文的“回溯性”重构: 集中研究了在元明清重要史籍(如《宋史》、《永乐大典》的残卷)中引用的、但在现存宋本中已经失传的文献片段。作者采用“回溯法”,结合传钞本、他引本,对这些佚文的原始形态进行了审慎的考证,力求还原宋人阅读的原始文本面貌。此处的考证尤为细致,涉及对特定术语、避讳字体的精确辨识。 第七章 诗文集中的“版本增删”现象: 以几位重要文学家(如苏轼、欧阳修)的诗文集为例,对比了宋本、元抄本与明代重刻本之间的内容差异。重点分析了作者生前与死后,其作品被不同评点者、不同刻工所进行的增删、合并或拆分现象,这直接关系到我们今天对某位作家的“完整性”认识。 第八章 官方禁毁与民间私藏: 考察了宋代为抑制“不当言论”而进行的文献审查与销毁活动,及其对民间文人交流的影响。通过对一些地方志中记载的被毁诗文的梳理,探讨了官方力量在文化记忆塑造中的强大作用,以及民间如何通过隐秘的手抄本、或者寄存在佛寺、道观中的方式来保存敏感资料。 结语:文献学对历史理解的制约与拓展 本书的结论部分,并非简单地总结发现了多少新证据,而是反思了我们对宋代历史的理解,在多大程度上是被现存的文献体系所“框定”的。作者强调,每一个存世的宋本,都是历史偶然性的产物,只有深入理解其生成过程,我们才能更审慎地运用它们来构建历史叙事。 《神州史籍钩沉:宋代文献流传考辨》是一部严谨、细密、充满古典学术精神的力作,它不仅对版本学研究者具有重要参考价值,更为所有关注中国古代思想史和文献学发展脉络的同仁,提供了理解“史料如何成为历史”的深刻视角。本书的价值在于,它通过对“物”的考究,映射出了“文”的幽微与“人”的传承。 ---

作者简介

黄云眉(1897~1977) 字半坡。浙江余姚人。1919年任余姚县立小学教员。1926年加入国民党,翌年任国民党余姚县党部秘书。1930年后,历任金陵大学研究员、世界书局辞林编辑厅主任编辑、浙江地方行政干部训练团教官、上海无锡国学专修学校教授、上海临时大学新中法商学教授。1951年2月后历任山东大学中文系、历史系教授,校图书馆馆长,青岛山东文学院教授等职。1952年11月加入中国民主同盟。1958年11月当选为民盟济南市第五届委员会主委。1959年7月当选为济南市政协第三届副主席。1961年9月加入中国共产党。1963年4月当选为民盟山东省委第一届委员会副主委。同年12月当选为山东省政协第三届常委。曾任民盟中央候补委员、山东大学古史研究室主任、山东省历史学会主席、中国科学院山东分院历史研究所研究员。主要著作有《明史考证》、《古今伪书考补证》、《韩愈柳宗元文学评价》、《史学杂稿订存》、《史学杂稿续存》、《鲒埼亭文集选注》等。

目录信息

姚氏原序
補證自序
目錄
經類
史類
子類
有真書雜以偽者
有本非偽書而後人妄託其人之名者
有兩人共此一書名今傳者不知為何人作者
有書非偽而書名偽者
有未足定其著書之人者
· · · · · · (收起)

读后感

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《古今偽書考補證》是一部真正能让你“脑洞大开”的书。我一直以来都有阅读历史典籍的习惯,但往往在接触到一些历史争议或者“野史”时,会感到无从下手,无法辨别其真伪。这本书的出现,就像一位循循善诱的良师,不仅为我指明了方向,更传授了我一套行之有效的辨伪方法。作者在书中对历代伪书的考证,可以说是“无远弗届”,上至先秦,下至近世,几乎涵盖了所有重要的伪书现象。而其论证的严密性,更是令人叹服。他会从最细微的文字细节入手,比如字词的用法、句式的结构,甚至标点符号的出现,来判断文献的时代属性。更难能可贵的是,作者在论证过程中,非常注重文献之间的相互印证,他会跨越不同门类、不同时期的文献,寻找支持或反驳某个观点的证据。我印象最深的是,在考证一部被认为宋代伪造的诗集时,作者不仅分析了其诗歌的风格和用典,更通过对比同时期其他诗人的作品,以及当时的书法、绘画风格,来佐证其伪造的痕迹。这种多维度、立体化的考证方法,让我的认知得到了极大的拓展。读完这本书,我感觉自己仿佛拥有了一双“火眼金睛”,能够更清晰地辨别历史文献的真伪,更深入地理解历史背后的复杂性。

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《古今偽書考補證》是一部让我读来颇有“顿悟”之感的作品。我一直对中国古代史籍的真伪问题颇为关注,但市面上的相关著作,要么过于艰深,要么过于浅白,难以满足我既想深入了解又希望易于理解的需求。这本书的作者,恰恰在这两者之间取得了完美的平衡。他以一种非常系统的方式,梳理了中国历史上出现的各种伪书现象,并对其中最具代表性的几类进行了深入的考证。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的“旁征博引”的能力。他能够从古代文献的字词、句法、风格、思想内容等多个维度进行分析,并且善于将不同领域的史料进行巧妙的结合,从而得出令人信服的结论。例如,在考证一部被认为是后人附会而成的古代神话传说时,作者不仅分析了其文本的演变,更将其与当时的宗教信仰、民俗习惯、甚至考古发现联系起来,最终揭示了该神话传说背后复杂的社会文化因素。这种将微观的文献辨析与宏观的历史文化研究相结合的写法,使得全书既具有学术的严谨性,又不失故事的趣味性。阅读本书,我不仅学到了许多关于伪书的知识,更重要的是,它教会了我如何用一种更加审慎和批判的态度去面对历史文献,如何从细节中发现真相,如何理解历史的复杂性和多面性。

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翻开《古今偽書考補證》,首先被吸引的是其沉甸甸的分量,以及封面那种古朴而又不失雅致的设计。我一直对历史上的各种伪作、附会之说颇感兴趣,但市面上真正能够深入浅出、又兼具学术严谨性的著作却并不多见。这本书无疑是其中翘楚。从我个人的阅读体验来说,作者在考证史料方面可谓是“字斟句酌”,每一个细微之处都力求做到滴水不漏。他并非简单地罗列前人的研究成果,而是将自己独特的见解和新发现融入其中,尤其是在一些长期悬而未决的伪书问题上,作者提出的新论点,常常能让人豁然开朗,对以往的认识进行颠覆性的修正。阅读过程中,我时常会因为作者严密的逻辑推理和丰富的旁征博引而拍案叫绝。书中对一些涉及地域文化、民俗习惯的分析,也展现了作者深厚的跨学科功底。例如,在探讨某一部早期文献的来源时,作者不仅追溯了其文字上的演变,更结合了当时社会经济、政治格局,乃至士人阶层的思想流变,勾勒出一幅清晰的伪作生成图景。这不仅仅是枯燥的学术辨析,更像是层层剥茧,将历史迷雾中的真相一点点揭示出来。对于同样热爱中国古代文化,尤其是对史学辨伪感兴趣的读者来说,这本书绝对是不可错过的珍品,它能极大地拓展你的视野,深化你对历史的理解。

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在我阅读《古今偽書考補證》的过程中,最大的收获是它为我提供了一种审视历史文献的全新视角。我一直认为,历史研究的基石在于对原始史料的辨别和解读,而“伪书”的存在,无疑是对历史真实性的一大挑战。作者在这本书中,以其渊博的学识和严谨的治学态度,系统性地梳理了中国古代史上的种种伪书现象,并对其中最具代表性的伪书进行了深入的考证与辨析。我特别喜欢作者在分析伪书时所展现出的“追根溯源”的能力。他不仅仅停留在指出伪书的破绽,更会深入探讨这些伪书产生的社会背景、思想根源以及其流传对后世历史认知的影响。例如,在讨论某一部被认为是汉代托名伪造的著作时,作者不仅分析了其文本的时代特征,更将其与当时的政治局势、学术流派以及文人的创作动机联系起来,揭示了这部伪书如何巧妙地迎合了当时社会的某种需求。这种将文献考证与历史语境相结合的分析方法,让我对历史的理解更加全面和深刻。而且,书中对不同学术观点之间的辨析,也让我认识到学术研究并非一成不变,而是一个不断探索、修正、完善的过程。这本书不仅是我学习历史知识的重要读物,更是我提升批判性思维能力的重要方法论。

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从《古今偽書考補證》这本书中,我获得的最宝贵的东西,是一种深入探究历史真相的“方法论”。我一直对中国古代史籍的真实性感到好奇,但往往在接触到一些存疑的文献时,会感到无从下手,不知道如何去判断其真伪。这本书的作者,无疑是一位学识渊博且治学严谨的学者。他以其深厚的功底,对中国古代史上出现的种种伪书现象进行了系统性的梳理和深入的考证。我尤其欣赏他在论证过程中所展现出的“精益求精”的态度。他会从文献的字词、语句、风格,到其思想内容的时代特征,再到其流传的社会背景,进行全方位、多角度的考察,力求做到滴水不漏。例如,在分析一本被认为是宋代伪托的文学作品时,作者不仅从文学风格上指出了其与宋代文风的不符,更通过对其引用的典故、书写材料、以及当时社会的文化思潮进行细致比对,最终揭示了其伪造的痕迹。这种层层递进、步步为营的论证方式,让我深深折服。阅读本书,我不仅学到了许多关于伪书的知识,更重要的是,它教会了我一种严谨的治学态度,一种不断追问、深入探究、勇于挑战传统的精神。这本书不仅是我了解中国古代文献史的必备读物,更是我提升独立思考能力和批判性思维的重要启蒙。

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《古今偽書考補證》是一部能让你在字里行间感受到历史的厚重与智慧的著作。我本身对中国古代的文献和历史事件充满好奇,但很多时候,面对浩如烟海的古籍,总会有一种无所适从的感觉,不知道哪些是信史,哪些是附会。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越迷雾,清晰地认识到哪些文献是可靠的,哪些是后人出于各种目的而伪造的。作者在考证过程中,展现了非凡的耐心和细致。他会从文献的纸张、墨迹、装帧细节,到作者的生平、思想,再到其论述的逻辑性和引用的史料,进行全方位的考察。我特别欣赏他在论证过程中所展现出的“实事求是”的精神,他不轻易否定前人的观点,但也不会盲目照搬,而是根据自己掌握的新证据,对旧有的结论进行修正和补充。记得在分析一本被广泛认为是伪作的战国竹简时,作者通过对竹简的材质、字形、以及其记载内容的时代背景进行细致比对,并结合同时期的其他考古发现,最终提出了一个令人信服的新观点,即该竹简并非完全伪造,而是经过了后人的改造和增删。这种 nuanced(细致入微的)的分析,让我对历史的认识更加深刻。阅读本书,不仅能学到许多关于伪书的知识,更能体会到严谨的学术研究是如何一步步接近真相的。

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我对《古今偽書考補證》的初步印象,源于其厚重的学术底蕴和对中国古代文献史的深度梳理。我一直认为,对历史文献真伪的辨别,是理解中国古代历史和思想发展脉络的基础。然而,许多关于伪书的研究往往流于表面,或者过于侧重某一方面,难以形成系统性的认知。这本书的作者显然对此有着深刻的认识,他以一种宏大的视角,将历代出现的各种伪书现象进行归类、分析,并追溯其产生的根源和影响。我特别赞赏作者在梳理过程中所展现出的敏锐洞察力,他能够从看似无关的史料中发现联系,并将它们巧妙地串联起来,形成令人信服的论证链条。例如,在探讨唐代笔记小说中关于某位历史人物的附会传闻时,作者不仅分析了这些传闻在文本上的演变,更将其置于唐代社会文化背景下,分析了当时士人阶层的怀古情结、地方势力之间的竞争,以及民间信仰的传播,从而揭示了这些“伪史”出现的复杂动因。这种将微观的文献考证与宏观的历史背景相结合的写法,使得全书既有学术的深度,又不失故事的趣味性。阅读此书,我不仅学到了许多关于伪书的知识,更重要的是,我开始以一种更加批判性的眼光去审视我所接触到的历史文献,这种思维方式的转变,对于我深化对中国古代历史的理解,具有极其重要的意义。

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在我对中国古代史的探索过程中,《古今偽書考補證》无疑是一块重要的里程碑。我长期以来对于某些古籍的真实性存疑,但苦于缺乏系统性的知识和方法来验证。这本书的出现,正好满足了我的求知欲。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度,对中国古代历史上出现的种种伪书现象进行了深入的剖析。我尤其欣赏他在梳理伪书流变过程中所展现出的宏观视野。他不仅仅是将伪书孤立地看待,而是将其置于整个历史文化的大背景下,分析其产生的社会根源、思想动因以及流传的影响。例如,在探讨某些带有谶纬色彩的文献时,作者不仅分析了其文本本身的破绽,更将其与当时的政治斗论、社会思潮紧密联系,揭示了这些伪书如何被政治力量利用,从而影响了历史进程。阅读本书,我仿佛跟随作者进行了一场穿越时空的学术旅行,从文献的字里行间,触摸到了历史真实的面貌。而且,书中对不同流派、不同观点的辨析,也让我认识到学术研究的多元性,以及真理的不断逼近过程。这本书的价值,远不止于纠正谬误,更在于它塑造了一种严谨求实的治学精神,一种敢于挑战权威、勇于探索真相的勇气。

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《古今偽書考補證》给我带来的最大感受,便是其“补证”二字的分量。我是一名业余历史爱好者,平日里也阅读了不少史学著作,但往往会遇到一些“悬案”,即某些古籍的真伪问题,研究者们虽然各抒己见,却始终未能达成一致。这本书的出现,恰恰填补了这些空白。作者并非简单地重复前人的观点,而是对过往的研究进行了系统性的梳理和批判,并在其中加入了大量自己全新的考证成果。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的耐心与细致,他会从文献的纸张、墨迹、装帧,到行文的语汇、风格、引用,再到其思想内容的时代特征,多角度、多层次地进行考察。记得在分析一卷被认为是后世伪造的古籍时,作者通过比对同一时期其他出土文献的书法特点,以及其引用的典故是否符合当时的学术背景,最终揭示了其“时代错位”的破绽。这种精细到极致的辨析,让我深刻体会到“细节决定成败”的真理。而且,书中引用的史料来源极其广泛,既有我们耳熟能详的传世文献,也有不少鲜为人知的考古发现,这些都为作者的论证提供了坚实的基础。阅读此书,我仿佛置身于一场宏大的历史侦探剧,与作者一同在浩如烟海的古籍中搜寻线索,抽丝剥茧,最终拨开迷雾,看到事实的真相。这本书的价值,不仅仅在于纠正了多少错误,更在于它为我们提供了一种严谨治学的典范,一种求真务实的态度。

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《古今偽書考補證》给我带来的,是一种对历史文献“去芜存菁”的认知启迪。长期以来,我对于某些古代文献的真实性一直存在疑问,但苦于缺乏专业知识和系统的方法来辨别。这本书的出现,恰如其分地解决了我的困惑。作者以其深厚的学术造诣和严谨的治学态度,对中国古代历史上泛滥的伪书现象进行了系统性的梳理和深入的考证。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的“细致入微”的精神。他从文献的字词、语法、行文风格,到其思想内容的时代契合度,再到其流传的社会背景和文献本身的物理特征,每一个环节都力求做到精准无误。例如,在探讨一本被认为是战国时期伪造的兵书时,作者不仅分析了其战术思想与当时战争形态的差异,更通过对其记载的某些地理名称、官职设置等细节的考证,指出了其与时代特征不符的破绽。这种基于多方面证据的综合辨析,让我对历史的认识更加深刻和辩证。而且,书中对不同学术观点之间的辨析,也让我看到了学术研究的开放性和包容性,以及真理是不断逼近的过程。这本书不仅为我打开了认识中国古代文献史的一扇新窗,更重要的是,它塑造了我一种严谨求实、批判性思维的治学理念。

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