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《中国惠安洛阳江红树林》内容简介：为了便于系统了解惠安县洛阳江红树林湿地的现状和开展科研的情况，把一些科研成果和有关的资料汇编成此书(因各研究时间不同，所研究范围各有侧重，在文章叙述中会有些差异，为了方便阅读、保持文章的完整性，在整理《中国惠安洛阳江红树林》时尽量保持了原文)，仅供参考。
好的，这是一本关于中国古代文学史的著作的简介，书名为《宋代诗学流变与词坛兴衰》。 --- 《宋代诗学流变与词坛兴衰》 内容提要 本书旨在对宋代诗学思想的演变历程及其与词体兴衰之间的复杂关联进行深入而系统的考察。宋代，是中国文学史上一个承前启后、审美趣味发生深刻转型的关键时期。这一时期的文学思潮纷繁复杂，诗、词两大主流文体各自经历了从孕育、鼎盛到转折的完整周期。本书将从理论建构、流派分化、审美范式转移等多个维度，全面梳理宋代诗学从早期对唐音的追摹与突破，到中期理学介入下的格律精思，再到晚期文人审美自觉的复杂面貌。 第一部分：宋初诗学的基调与“直觉论”的萌芽 宋代文学的开端，是在“文起八代之衰”的强烈自我期许中展开的。本书首先探讨了“后山体”与“西昆体”的相互对立与融合，分析了陈师道、黄庭坚等“江西诗派”的崛起，如何标志着诗歌创作从重“意象”向重“技巧”的转向。特别是对黄庭坚“点铁成金”论的细致剖析，揭示了宋人对“学力”与“创造性转化”的独特理解。 在此基础上，本书将深入论述宋初文人对唐代诗歌遗产的态度。我们认为，宋初诗学并非简单的复古或拟古，而是在对唐诗进行深刻反思后，寻求建立一套适应宋代“尚理”风气的创作规范。通过考察苏轼早期的诗学主张，我们发现了一种“直觉体悟”的审美倾向，这与当时新兴的哲学思潮有着内在的呼应。这种直觉论，虽然在初期带有某种朴素的色彩，却为后续的审美突破埋下了伏笔。 第二部分：北宋中期的诗学高峰与“以文为诗”的争论 北宋中期，以苏轼为代表的文人集团，将诗学推向了一个新的高度。苏轼不仅是伟大的词人，其诗学思想对整个时代产生了决定性的影响。本书详细阐述了苏轼“论诗以文”的理论基础，即强调诗歌应具备文章的气象和哲理的深度，反对将诗歌局限于形式的雕琢。我们对比了苏轼与梅尧臣在诗学观念上的异同，着重分析了“尚意”说在宋代文人精神结构中的地位。 然而，这种“尚意”的倾向也引发了激烈的反弹。本书重点分析了以秦观、陈师道为代表的诗人，如何在苏轼光芒的笼罩下，试图重新确立“格律”的权威性。江西诗派的成熟，标志着宋人对诗歌“技艺性”的极致追求。这种对技巧的强调，虽然锻炼了诗人的基本功，但也带来了“理胜情”、“法缚意”的隐忧。 第三部分：理学思潮对诗学的影响与“格律派”的兴盛 南宋的到来，伴随着理学（程朱理学）思想的成熟及其对社会各领域的影响。本书认为，理学对诗学的影响是深远的，它使宋人的审美判断标准更加趋向于“义理”与“端正”。朱熹对诗歌的批评，强调“格”与“律”的和谐统一，极大地推动了格律派的理论构建。 我们细致考察了朱熹对唐宋诗人的评价体系，特别是他对江西诗派的推崇与对苏轼的保留态度，这反映了宋代后期文人审美趣味由偏重个体生命体验向注重群体伦理规范的迁移。在这一背景下，诗歌的创作日益倾向于“说理”而非“抒情”，使得一些诗篇虽然立意高远，却在情感表达上略显拘谨。 第四部分：词体的发展与诗学规范的反噬 在诗体理论不断精细化的同时，词体在宋代完成了从“艳科”到“文学正宗”的蜕变。本书通过对比研究，论证了诗学理论的成熟，如何间接或直接地影响了词体的审美定位。 1. 词体的独立性探索： 考察了柳永、苏轼等人如何将诗歌的哲理深度引入词中，打破了词作为“艳词”的传统藩篱。苏轼的“无意不可入，无事不可言”的宣言，实际上是对传统词学题材限制的解放，这与他诗学中“以文为诗”的思想是一脉相承的。 2. 格律的强化与“音律”的压制： 姜夔和周密等人的出现，标志着词的格律研究达到了前所未有的高度。然而，过度关注音律的精微变化，在一定程度上也导致了词作在内容表达上的自我约束，题材的广度和表现的力度不如诗歌。 3. 南宋晚期的审美疲劳： 随着诗学理论的成熟与词体格律的固化，宋代文学在审美上开始面临如何突破既有框架的困境。晚唐的复古倾向，在宋代后期以另一种形式重新浮现，即对“平淡”的追求，试图回到一种更接近本真的状态。 结论：宋代诗学与词体的互动关系 本书总结认为，宋代诗学的流变史，本质上是一部审美范式不断自我调整与修正的历史。诗学理论的每一步发展，都牵动着词体的创作边界。江西诗派对技巧的强调，培养了宋人精细入微的观察力，这为词体的细节描摹提供了养分；而理学对义理的推重，则提升了词作的哲学品位。 《宋代诗学流变与词坛兴衰》力图以一种全新的史观，揭示宋代文人如何在“诗为诗，词为词”的自觉意识中，进行艰苦的理论建构与艺术实践，最终塑造了中国文学史上一个充满思辨性与技巧性的辉煌时代。本书对宋代文学史研究者、古典诗词爱好者，以及对中国古典美学有兴趣的读者，具有重要的参考价值。 ---
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