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頁數:300

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出版時間:2010-6

價格:12.80元

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isbn號碼:9787539432939

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圖書標籤:

• 宋詞
• 詞學
• 文學
• 古典詩詞
• 宋代文學
• 傳統文化
• 詩歌
• 文化藝術
• 名傢名篇
• 鑒賞

滄海遺珠：一部未曾記載的宋代士人生活錄 書名：《江山故裏：宋代士人的日常與精神世界》 作者：[虛構的學者姓名，例如：瀋懷瑾] 齣版社：[虛構的齣版社名稱，例如：文淵閣] 字數：約 45 萬字 裝幀：精裝，附錄含宋代風俗畫插圖百餘幅 --- 內容提要： 《江山故裏：宋代士人的日常與精神世界》並非一部詩詞選集，它深入挖掘瞭被宏大敘事和文學經典所忽略的宋代士大夫階層——那些在朝堂之外、田園詩意與官場角力之間徘徊的個體。本書摒棄瞭對“宋詞三百首”這類經典作品的聚焦，轉而將筆觸伸嚮瞭宋代文人階層的衣食住行、社交禮儀、學術爭鳴、乃至他們麵對傢族傳承與個人抱負時的真實心境。 全書分為五捲，以時間為序，輔以大量的齣土簡牘、墓誌銘、私人書信以及地方誌中的零星記載，重構瞭一個立體、有溫度的宋代士人生活圖景。它探討的不是李清照的哀婉或蘇軾的曠達，而是他們的同僚、朋友、甚至是對立者在日常生活中如何應對冗雜的政務、如何維持體麵的穿戴、如何為子女籌劃婚事、以及在閑暇時如何進行真正的“風雅之事”——如品茗、插花、收藏古董，以及他們對“理學”在民間傳播的真實反應。 --- 詳細章節概述： 捲一：青衫之始：少年入仕與鄉閭風俗 本捲著重描繪瞭宋代士子從童年到通過科舉的階段。重點不在於科舉製度本身，而在於“人”如何適應這個製度。 1. “寒窗苦讀”的物質背景：詳細考據瞭宋代士人傢庭的書籍獲取難度、抄寫成本、以及在不同地區（如江南、巴蜀）讀書環境的差異。分析瞭地方宗族對士子的經濟支持模式。 2. 鄉紳的權力結構：探討瞭中低級士人（未入仕或剛入仕者）如何與其原籍地的地方豪強、鄉賢進行權力互動。士人的“鄉望”是如何在地方政治中發揮作用的。 3. 初入官場的“野閤”：記錄瞭新科進士初次赴任地方州縣時，在服飾、言談舉止上如何模仿京師的禮儀，以及他們對地方陋習的初次衝擊與妥協。 捲二：紅塵官署：日常政務與人際網絡 此捲深入官僚體係的中層，揭示瞭宋代官場運作中，那些“人情世故”遠大於“法典條文”的部分。 1. 公文的藝術：不同於現代公文的刻闆，本書分析瞭宋代公文（如狀、啓、書、議）在措辭上對上下級關係的微妙維護。收錄瞭數封因措辭不當引發官司的案例分析。 2. 幕僚生態學：重點研究瞭“幕職官”——那些依附於大員身邊的幕僚們的生活。他們的收入來源、與主官的利益捆綁，以及他們如何代理主官處理那些“不宜見光”的事務。 3. 宴飲的政治學：通過對宋代宴會菜單（如“冷盤”的齣現、“燒尾”宴的變異）的考證，闡釋瞭宴飲場閤如何成為信息交換、派係試探、乃至利益輸送的場所。 捲三：柴米風雅：士人的物質生活與審美變遷 本捲側重於士人階層的日常物質生活，挑戰瞭“宋人清高脫俗”的刻闆印象，展現其世俗化的一麵。 1. 衣料的等級與身份：詳細比對瞭不同品級官員對絲綢、麻布、皮毛的選用標準，以及在不同季節對“常服”與“公服”的考究。記錄瞭服飾的定製流程和相關工匠的地位。 2. 居所的布局與風水：考察瞭士人住宅的實用功能與精神寄托。分析瞭書房、花廳、水閣的功能劃分，以及他們對“藉景”理論在自傢院落實踐的努力與睏境。 3. 茶道之外的飲品革命：宋詞中常有飲酒、品茶的記載，本書則挖掘瞭宋代士人對“煎茶法”的實際操作睏難，以及他們如何轉嚮更便捷的“點茶法”，甚至私下裏對“燒酒”的偏愛，這些細節反映瞭生活節奏的加速。 捲四：山水與塵囂：士人的精神避難所 本捲探討瞭士人如何在巨大的社會壓力下尋求心靈的平衡，他們的“退隱”並非絕對的，而是“暫時的精神齣走”。 1. “清談”的邊緣地帶：記錄瞭士人如何利用宗教（禪宗、道教的某些流派）或哲學（理學早期階段）的概念，在社交場閤進行“清談”，以逃避實際的政治泥淖。 2. 遊記的“虛實”：分析瞭宋代遊記文學的特點，區分瞭士人為瞭迎閤市場而寫的高雅描述與他們真實旅途中的勞纍、疾病、甚至被盜的經曆。 3. 傢庭的責任與情感的疏離：探討瞭長期在外為官的士人與留守傢庭成員之間的通信往來，以及他們在麵對子女早夭、妻子重病時，其士人身份對情感錶達的束縛。 捲五：餘光與後世：曆史記錄的偏差 本書的收束部分，旨在反思我們今日如何看待宋代士人。 1. “被過濾”的記錄：分析瞭後世（尤其是明清時期）的史傢和文人如何有意無意地“淨化”瞭宋代士人的形象，以符閤他們對“理想士大夫”的構建需要。 2. 未被歌詠的群體：通過地方誌中的“失職官員”、“貶謫者”的記載，拼湊齣那些在曆史長河中被輕易抹去的失意者的生活側麵。 3. 遺産的重量：總結瞭這些日常生活細節對理解宋代文化全麵性的重要意義，強調生活史是理解文學成就的基石。 --- 本書特色： 本書最大的價值在於“補白”。它不重復任何已有的文學史結論，而是通過對製度史、社會經濟史、物質文化史的交叉研究，構建齣宋代士人作為一個“活生生的人”的形象。讀者將看到，在那些優美的詩詞背後，是需要精打細算開銷的傢庭財務，是需要小心翼翼維護的政治人脈，以及對庸常生活的疲憊與偶爾的掙脫。它是一部關於“如何成為一個宋代人”的詳盡手冊，而非一部詩歌鑒賞指南。 本書適閤對中國古代社會結構、日常生活史、以及被忽略的社會細節感興趣的研究者和普通讀者閱讀。它將徹底顛覆讀者對“宋人雅緻”的單一想象。

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說實話，我買這本書純粹是衝著那份對“宋朝風雅”的嚮往。我對古典詩詞算不上是專傢，頂多是略懂皮毛的愛好者。所以，我更看重的是閱讀體驗和文字的感染力，而不是學術上的考據。這本書拿迴來後，我首先注意到的是它的注釋係統，雖然我還沒深入研究，但從側邊零星掃過的解釋來看，似乎處理得比較到位，沒有那種過度解讀的生澀感，而是盡量貼近詞人的本意。這對我這種想“入門”的人來說非常友好。昨晚嘗試著朗讀瞭幾首辛棄疾的詞，那股子慷慨激昂的氣勢，即便隔瞭韆年，依然能透過文字直擊人心，讓人忍不住想高歌幾句。這本書給我帶來的最大驚喜是，它讓我重新認識到“意境”二字的重量，那種景物與心緒的交融，是現代白話文難以企及的深度。我打算周末找個安靜的茶館，泡上一壺清茶，就著這本書，慢慢咀嚼這些字句的滋味。

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初次接觸這本精裝書，最大的感覺是它提供的“沉浸式”體驗。書中的字體選擇、行距的把控，都透露齣一種對閱讀體驗的尊重。在如今這個屏幕閱讀的時代，捧著一本實體書，墨香縈繞，實在是一種難得的享受。我注意到，這本書在某些詞的排列上似乎有自己的邏輯，可能並非完全按照作者或朝代來劃分，這讓我對編者的意圖産生瞭好奇。也許是按照詞牌的韻律？或是某種情感的遞進關係？這種精心編排的結構，無疑增加瞭閱讀的探索性。我更傾嚮於從這本書中汲取一種古典的儀式感，讓每一次翻頁都成為與古人的對話，它讓我暫時忘卻瞭電子設備的冰冷和速朽，迴歸到文字本身的力量。

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說句實在話，這套書的裝幀和設計確實很“文青範兒”，拿在手上很有麵子。但拋開這些外在的包裝，我更關注的是內容的選擇上是否有所側重。我個人偏愛那些描繪市井生活和邊塞風光的詞作，總覺得那份煙火氣和傢國情懷更能引起共鳴。我目前還沒能係統地翻完，但初步瀏覽下來，感覺主流的大傢作品都有涵蓋，這套書的選材似乎做到瞭盡可能地平衡“名傢”與“佳作”。選本的優劣，很大程度上取決於它是否能呈現齣宋詞全貌的多樣性。我希望它不僅僅是羅列那些耳熟能詳的名篇，也能挖掘齣一些被忽略的、同樣具有時代精神的優秀作品。如果能在這方麵有所突破，那這本書的價值就更高瞭。

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我得坦誠，這本書的份量對我來說有點“吃力”。我原本以為它會更偏嚮普及讀物，但翻開後發現，選取的篇目和附帶的賞析文字，明顯帶有一定的專業性。比如，對於某些晦澀的典故，注釋得非常詳盡，這對我提升文學素養是極大的幫助，但也意味著我不能像看小說那樣輕鬆快速地閱讀。我需要放慢速度，甚至要去查閱一些相關的曆史背景，纔能真正理解詞人創作時的心境。這反而成瞭一種挑戰和動力。我感覺這本書更像是一部嚴肅的“宋詞鑒賞寶典”，而不是那種輕鬆的“睡前讀物”。它的價值在於其深度和廣度，它要求讀者付齣相應的專注。目前我還在努力適應這種閱讀節奏，希望能啃下這塊“硬骨頭”，真正領略到宋詞的精髓。

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這部厚厚的精裝本，拿到手裏就有一種沉甸甸的質感，封麵設計得古樸典雅，雖然我還沒來得及細細品味其中的每一首詞作，但光是翻閱目錄，那種撲麵而來的曆史的厚重感和文字的韻律美就已經讓人心生敬畏。我尤其欣賞它裝幀的用心之處，紙張的觸感細膩，油墨的印製清晰，即便是宋詞這種流傳韆年的瑰寶，也能在現代的工藝下煥發齣新的光彩。我目前主要是在通勤的路上隨便翻閱，希望能從中汲取一些古典文學的養分，洗滌一下平日裏被信息碎片轟炸得有些疲憊的心靈。 這種精選集的好處就在於，它提供瞭一個相對完整的切入點，不像某些版本過於龐雜，讓人望而卻步。我期待著在接下來的日子裏，能真正沉浸到蘇軾的豪放、李清照的婉約之中，感受那個時代文人墨客的情思與抱負。這本書的排版也十分講究，留白恰到好處，使得那些凝練的文字有瞭呼吸的空間，讀起來不至於擁擠。我希望它不僅僅是一本工具書，更能成為我精神世界裏的一個避風港。

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