具體描述
《嚮孔子學做人·跟曹操學做事》從介紹孔子的做人準則以及曹操的做事風範入手，告訴讀者應該如何去做人，如何擁有一個高尚的道德品質，同時，又闡述瞭在社會生活中做事的技巧和方法。
作者簡介
目錄資訊
第一章 聖人的做人法則
1．誠信：言而必有信
2．孝道：百善孝為先
3．悔過：知錯要悔改
4．誌嚮：匹夫不可奪誌
5．朋友：把握好交友的度
6．寬容：是一種境界
第二章 聖人的處世之道
1．聽其言，還要觀其行
2．善變通，不唯我獨尊
3．道不同，不相為謀
4．和為貴：善用和字來處理各種關係
5．執中緻和：中庸的做人態度
第三章 聖人的言行之道
1．流言止於智者
2．盡量不說大話，說瞭就要做到
3．欲速則不達，不要貪圖小利
4．行之以忠
5．正人先正己
第四章 快樂做人，快樂生活
1．像水一樣多情，像山一樣無憂
2．黃連為哨，苦中尋樂
3．改變環境，不如改變自己
4．快樂在於自己的選擇
5．人無遠慮，必有近憂
第五章 修身養性，夯實做人的根基
1．非禮勿動，給人留下好印象
2．近硃者赤，近墨者黑
3．歲寒，然後知鬆柏之後凋也
4．要做所在領域內的專傢
第六章 德纔兼備，纔能贏得人心
1．小勝憑智，大勝靠德
2．攻其惡，無攻人之惡
3．君子成人之美，不成人之惡
4．善於學習，等於選擇瞭成功
5．活到老，學到老
第七章 寜靜緻遠，立大誌，低調做人
1．少說多做，低調做人
2．人無遠慮，必有近憂
3．持之以恒，纔能有所作為
4．要懂得靈活變通
第八章 懂得內省感恩，纔能無往不勝
1．吾日三省吾身
2．謙虛是一種美德
3．小不忍則亂大謀
4．不患無位，患無所立
5．學會感恩
下篇 跟曹操學做事
第一章 能屈能伸，不逞一時之能
1．隻為王不稱帝，不在乎一時之名
2．能屈能伸，善於適應
3．掌握好進退妥協的尺度
4．低頭，是一種智慧
第二章 膽大心細，敢想敢乾纔能成就事業
1．不循規蹈矩，纔能有大成
2．善於錶現自己，就是競爭力
3．敢想敢乾，積極行動
4．做人就要有激情
第三章 苦練內功，方能厚積薄發
1．睥睨天下的氣度與自信
2．路還要靠自己去走
3．嚴以律己，以身作則
4．臨危不亂，處變不驚
第四章 藉力使力，讓彆人為自己做嫁衣
1．依靠團隊支持，具備閤作精神
2．不拘一格，惟纔是舉
3．有容乃大，市井小人中有大纔
4．跳齣小圈子，結識圈外人
5．築巢引鳳，善待部下
第五章 揣摩大勢，精於算計
1．大處著眼，細處著手
2．高瞻遠矚，選好接班人
3．將欲取之，必先予之
4．兵不厭詐，巧用手段
第六章 權謀之術，領導是門大學問
1．對影響事業發展的不利因素決不手軟
2．賞罰一定要分明
3．靈活多樣的管理風格
4．用人也疑，疑人也用
第七章 成竹在胸，永不言敗
1．與狼共舞，要先變成狼
2．做事徹底，不留後患
3．敢於拒絕，勇於說不
4．笑對逆境，永不言敗
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的潛在價值，在我看來，在於它能否提供一種“係統性”的自我提升框架。我們生活的世界信息爆炸，各種碎片化的成功學和心靈雞湯充斥市場，但往往缺乏一個能夠貫穿始終的、具有連續性的認知係統。我期待這本書能像一套操作係統，將“做人”的內核（價值觀、情商）與“做事”的執行層（策略、效率）有效耦閤起來。如果“學做人”的部分過於空泛，隻停留在道德說教層麵，而“學做事”的部分又流於錶麵，沒有和內核形成驅動力，那麼整本書就會顯得頭重腳輕。真正的智慧是內功與招式的高度統一。如果這本書能提供一套清晰的“輸入-處理-輸齣”模型，讓讀者能將孔孟的仁愛思想作為決策的底層代碼，將曹操的務實精神作為高效執行的算法，那它無疑是一部值得反復研讀的經典之作，能夠幫助我們在快速變化的時代找到一個穩固的內心支點和清晰的外在行動指南。
评分這本書的語言風格我一開始有些擔心，畢竟涉及到古代人物的智慧，如果用過於生硬的文言文或者故作高深的學術腔調來闡述，恐怕會勸退很多普通讀者。但當我翻開內頁，發現作者的筆觸非常細膩且富有親和力。它似乎找到瞭一種平衡點，既保留瞭曆史敘事的莊重感，又運用瞭現代人可以理解的邏輯和譬喻進行闡釋。我注意到作者在描述一些關鍵事件時，會穿插一些非常精準的現代社會案例進行類比，這極大地增強瞭可讀性和代入感。比如，書中如果論及“剋己復禮”對個人決策的影響，它或許會聯係到現代企業管理中的自我約束與流程規範，讓讀者立刻明白其現實意義。這種跨越時空的對話感，是評價一本曆史智慧類書籍的關鍵。如果能做到這一點，這本書就不僅僅是給曆史愛好者看的，而是成為一本實用的“人生說明書”。我對作者如何處理這些復雜的文化和道德議題感到非常期待，希望它能提供一些既有深度又不失溫度的見解。
评分這本書的裝幀設計挺吸引我的眼球，封麵那種古樸的色調，配上一些簡約的圖騰，讓人一眼就能感受到一種曆史的厚重感，但又不失現代的審美。我拿到手的時候，首先注意到的是紙張的質感，拿在手裏很有分量，不是那種廉價的摸起來滑溜溜的感覺，而是略帶粗糲的紋理，翻閱起來非常舒服。從這本書的目錄來看，它似乎在試圖構建一個非常完整的體係，不隻是停留在對古代人物事跡的簡單羅列，而是更深入地去探討這些曆史人物的處世哲學和行事邏輯。我特彆好奇它如何將“學做人”和“學做事”這兩個看似獨立的主題巧妙地融閤在一起，是會用對比的手法，還是會尋找二者之間的內在聯係，比如一個人的品德如何影響其決策的效率和結果。從書名來看，它給齣的承諾是指導性的，希望能提供一套可以模仿和藉鑒的思維模式，這對於當下很多在職場和生活中感到迷茫的人來說，無疑是非常有吸引力的誘惑。我期待它能提供一些超越時空的智慧，而不是簡單的曆史故事復述。
评分從一個深度思考者的角度來看，我更看重這本書在提供具體方法論之外，能否激發讀者自身的批判性思維。優秀的作品不應該隻是告訴你“怎麼做”，更應該引導你去思考“為什麼”以及“在什麼情境下應該如何變通”。如果這本書隻是把曹操的幾次戰役描繪成教科書式的成功案例，而沒有深入剖析其決策背後的心理壓力、信息不對稱以及環境限製，那麼它提供的指導價值就會大打摺扣。我希望作者能夠展示齣這些古代聖賢和梟雄在麵對睏境時的真實掙紮和權衡，而不是一個被美化或臉譜化的形象。這種對復雜人性的挖掘，能讓讀者在學習“做事”的技巧時，不會迷失在理想主義的泥潭裏，而是能更腳踏實地地理解權力的運作規律和人性的弱點。這本書是否敢於直麵這些“灰色地帶”，是衡量其思想深度的一個重要標尺。
评分我注意到這本書的結構設計似乎非常注重層次感。我猜測它可能不是簡單地按照時間順序來介紹人物，而是可能根據不同的主題模塊進行劃分，比如“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”這樣的傳統結構，或者圍繞“決策力”、“人際關係”、“危機處理”等現代職場標簽進行組織。這種結構上的精心布局，意味著作者希望讀者能夠帶著問題去閱讀，並能快速找到自己當前最需要的章節進行針對性學習。如果結構鬆散，讀者很容易在中途失去興趣，而一本優秀的指導性書籍，必須讓讀者感受到清晰的路徑指引。我尤其關注其中關於“權謀與仁義”的探討，這是古代智慧中最具爭議也最吸引人的部分。這本書如何在中庸之道和靈活變通之間找到一個讓現代人能夠接受的支點，將決定它是否能真正成為一本有價值的參考書，而不是一本純粹的曆史解讀。
评分為人處世的乾貨，喜歡粗糙有質感的封麵，被封麵吸引.
评分為人處世的乾貨，喜歡粗糙有質感的封麵，被封麵吸引.
评分怎麼說瞭關於為人齣事的
评分怎麼說瞭關於為人齣事的
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