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頁數:155

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出版時間:2010-5

價格:12.80元

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isbn號碼:9787544911108

叢書系列:

圖書標籤:

• 道傢
• 哲學
• 中國哲學
• 古典文學
• 散文
• 先秦
• 莊學
• 思想
• 文學
• 養生

《紅樓夢》 一部中國古典小說的巔峰之作，一部洞悉世情人性的百科全書 《紅樓夢》，原名《石頭記》，是中國清代作傢曹雪芹所著的一部章迴體長篇小說，被譽為中國古典小說的四大名著之首。這部鴻篇巨製，不僅以其精妙絕倫的敘事藝術、細膩入微的人物刻畫和宏大深邃的思想內涵，矗立於世界文學之林，更以其對中國封建社會末期貴族階層生活、人情世故、哲學思想乃至審美情趣的百科全書式的展現，成為研究中國傳統文化的寶貴財富。 故事背景與結構：盛衰的挽歌，幻滅的悲劇 小說以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為主綫，核心圍繞著賈府的榮國府和寜國府展開。故事的開端，便籠罩在一層濃厚的宿命色彩和神話色彩之中——女媧補天遺留的一塊頑石，曆經韆年靈性，投胎至人間，成為銜玉而生的賈寶玉。他的誕生，預示著一個繁華傢族的盛極而衰的命運。 故事的主體，則集中在賈寶玉與林黛玉、薛寶釵三人之間的愛情與婚姻悲劇。他們生活在金陵十二釵所組成的“大觀園”這一理想化的青春王國中。大觀園是曹雪芹精心構建的一個世外桃源，一個青春的伊甸園，它暫時隔絕瞭外界的汙濁與世俗的侵擾。然而，這座園林的美好與精緻，恰恰是建立在賈府日益腐朽的經濟基礎和權力鬥爭之上。 小說以極其細膩的筆觸，描繪瞭從“烈火烹油、鮮花著錦”的極盛時期，到最終“忽喇喇似大廈傾”的敗落過程。作者通過對賈府內部的日常起居、宴飲排場、婚喪嫁娶、祭祀禮儀的詳盡記錄，揭示瞭一個鍾鳴鼎食之傢如何被內部的腐敗、外部的政治傾軋以及自身的虛妄所吞噬。其結構之宏大、綫索之繁密，堪稱中國古典敘事藝術的極緻。 人物群像：韆麵孔，萬般情 《紅樓夢》最令人稱道的成就之一，便是塑造瞭數以百計栩栩如生的人物形象。他們不僅具有鮮明的個性，更承載著深刻的象徵意義和時代精神。 賈寶玉： 封建製度的叛逆者。他厭惡“文死諫、武死戰”的功名利祿，鍾情於女兒世界的純淨與美好，將女性視為“水做的骨肉”，是對傳統男性價值觀的徹底顛覆。他的敏感、癡情與最終的齣世，構成瞭全書的核心悲劇。 林黛玉： 詩意的化身，敏感而純粹的靈魂。她纔華橫溢，孤高自許，寄人籬下的經曆塑造瞭她多愁善感的性格。她與寶玉的愛情，是精神層麵上的高度契閤，是一種對世俗功利的徹底超越，故而她的淚水和病態，象徵著理想在現實麵前的脆弱。 薛寶釵： 現實的典範，圓融世故的代錶。她美麗、博學、端莊，深諳“女子無纔便是德”的生存之道，處處維護著封建禮教的秩序。她與寶玉的“金玉良緣”，是傢族利益與社會規範對純粹愛情的勝利，也代錶著理性對激情的壓抑。 此外，如精明強乾、將傢族權力支撐到最後一刻的王熙鳳；賢淑穩重、卻深陷權力鬥爭的賈探春；以及十二釵中的其他眾位姐妹，如元春的尊貴、迎春的懦弱、惜春的冷漠，乃至丫鬟如晴雯的剛烈、襲人的周全，無不刻畫得入木三分，構建瞭一個復雜而真實的人性世界。 主題思想：對封建社會的深刻批判與對生命哲學的探索 《紅樓夢》絕非僅僅是一部愛情小說或傢族史，其思想深度遠超一般世情小說。 首先，它是對封建禮教和宗法製度的深刻批判。小說通過對賈府內部享樂主義的展示和最終的敗落，揭示瞭“烈火烹油”背後的社會矛盾與製度性危機。它無情地撕開瞭“詩禮簪纓之族”光鮮外衣下的虛僞、腐朽和黑暗。 其次，它探討瞭“真與假”、“有與無”的哲學命題。小說中貫穿著佛傢和道傢的思想，如開篇的“假作真時真亦假，無為有處有還無”。大觀園的繁華如夢幻泡影，寶玉最終的齣傢，是對塵世一切執著和幻象的徹底覺悟與超脫。這種“色空”觀念，是對生命本質的深刻追問。 再者，它頌揚瞭人性的覺醒與對自由的嚮往。寶玉與黛玉的愛情，本質上是對個性解放和精神自由的追求，是對封建包辦婚姻和僵化倫理的反抗，盡管這種反抗最終以悲劇收場。 藝術特色：白描與寫意並重，詩詞麯賦的完美融閤 曹雪芹的文筆達到瞭爐火純青的境界。他擅長運用白描手法勾勒人物輪廓，又不乏心理描寫的細膩婉轉。其語言典雅而不晦澀，口語化而不失韻味，完美融閤瞭北方官話的精煉與南方文學的柔美。 小說中大量的詩詞麯賦、燈謎酒令的穿插運用，不僅提升瞭作品的文學品位，更成為烘托人物性格、暗示人物命運的重要手段。例如，黛玉的《葬花吟》便是她對自己悲劇命運的預演和哀嘆。 總而言之，《紅樓夢》是一部包羅萬象的史詩。它以一個貴族傢庭的盛衰為背景，描繪瞭一幅深刻而哀婉的時代畫捲，探究瞭愛、美、幻滅與永恒的終極命題，至今仍散發著令人沉醉的藝術魅力和不朽的思想光芒。閱讀它，便是進入瞭一個至美至悲的夢境，體悟人世間最深沉的悲歡離閤。

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說實話，這本書的閱讀過程充滿瞭一種與古人對話的奇特體驗。它不是那種能讓你一口氣讀完、蓋棺定論的作品，它更像是一麵鏡子，映照齣你自身在麵對世界時的態度和選擇。我發現，每當我處於人生的某個十字路口，感到迷茫和焦慮時，再次翻開這本書的某一頁，總能從中汲取到一份超脫的冷靜。它沒有直接教我如何處理具體的人際關係或職場鬥爭，而是提升到瞭一個更高的維度——即“心”的修煉。它教導我們如何看待“得”與“失”，如何處理“是”與“非”的相對性。這種對立麵的消解，對於一個習慣於二元對立思維的現代人來說，無疑是一次顛覆性的衝擊。這本書的精髓在於其“不動心”的境界，那種麵對一切變幻無常而保持內心平和的能力，是全書貫穿始終的主題，也是我閱讀它最主要的驅動力。它像一位沉默的導師，陪伴我度過那些思緒紛亂的夜晚。

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我必須承認，這本書的閱讀體驗是一場智力上的馬拉鬆，它對我現有的認知體係發起瞭猛烈的衝擊。那些關於“無用之用”的論述，初看之下簡直是邏輯的悖論，讓人忍不住要停下來，反復咀嚼那些看似荒誕的對話和情節。比如那篇關於蟻和蟬的論述，初讀隻覺趣味橫生，再讀纔體會到其中蘊含的對局限性與絕對自由的深刻探討。作者的語言風格極為跳躍，常常在宏大的宇宙圖景和微小的日常細節間進行瞬間的切換，這要求讀者必須保持極高的注意力，否則很容易迷失在文字構建的迷宮之中。我發現自己常常需要藉助一些輔助的解讀材料，來厘清那些看似天馬行空的想象背後的哲學根基，但這並非削弱瞭閱讀的樂趣，反而像是在破解一個古老的密碼。這本書更像是一套思維訓練工具，它強迫你跳齣固有的思維定勢，用一種更廣闊、更具彈性的視角去看待人生的境遇。它不是提供慰藉的雞湯，而是激發你內在批判性思考的火花。

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我必須贊嘆這本書的敘事策略，它巧妙地運用瞭大量的“寓言”和“典故”，使得原本枯燥的哲學思辨變得極其引人入勝，充滿瞭趣味性。那些著名的典故，例如“邯鄲學步”、“望洋興嘆”，經過作者的重新編排和闡釋，煥發齣瞭全新的生命力，它們不再是簡單的曆史故事，而是承載著深刻的辯證法思想的載體。這種將理論包裹在故事外衣下的手法，極大地降低瞭哲學的門檻，讓即便是初次接觸古代思想的人也能輕鬆進入其思想的殿堂。更重要的是，書中的幽默感，那種帶著一絲戲謔和嘲諷的智慧，讓人在會心一笑中領悟到世俗觀念的荒謬。這種不嚴肅的外錶下包裹著最嚴肅的探討，是它最迷人的地方。讀完之後，我發現自己對很多日常現象的反應都變得更溫和、更具包容性，仿佛看透瞭人世間的種種“錶演”，從而獲得瞭一種超脫的視角。

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這本書的文字有一種令人驚嘆的音樂性和畫麵感，簡直就是一場純粹的文學盛宴，即便拋開其深奧的哲學內涵，其作為文學作品的價值也足以令人稱道。那些描述夢境、神遊的段落，其想象力之豐富，簡直可以媲美任何一位後世的魔幻現實主義大師。我尤其醉心於那些對人與自然關係的描繪，那種將個體生命融入到天地萬物洪流之中的態度，充滿瞭東方哲學特有的那種“天人閤一”的詩意。閱讀的時候，我仿佛能聽到鬆濤陣陣，聞到山澗清泉的濕潤氣息。它的語句結構變化多端，有時如涓涓細流，娓娓道來；有時又如霹靂驚雷，擲地有聲，充滿瞭節奏感。不同人物的對話，語氣和語態都拿捏得極為精準，使得那些虛構的場景也充滿瞭鮮活的生命力。這本書的美，在於它將最深奧的道理，用最生動、最富想象力的方式錶達齣來，讓人在享受故事的同時，潛移默化地接受瞭那些思想的洗禮。

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這本厚重的典籍，拿到手中便有一種曆史的沉澱感，紙張的觸感粗糲而真實，油墨的香氣混閤著陳舊書頁特有的味道，一下子將我拉入一個古老的哲學世界。我花瞭很長時間纔適應其中那些看似跳脫、實則精妙的敘事結構，初讀時，那些寓言故事如同迷霧中的燈塔，光影閃爍，讓人捉摸不定。它不像傳統說教式的書籍，直白地告訴你“應該”做什麼，反而像一個高明的智者，在你耳邊低語著那些關於“逍遙”與“齊物”的玄思。我尤其喜歡那些描繪自然景象的段落，筆觸之細膩，意境之高遠，仿佛能透過文字看到那無垠的天地，感受到風的撫摸和水的流動。每一次翻閱，都有新的感悟，有時是會心一笑，有時是陷入深思，那份對生命本質的探尋，那種不被世俗名利所纍的灑脫，在喧囂的現代社會中，簡直是一種精神上的按摩。這本書的魅力在於它的開放性，它不給你標準答案，而是為你打開瞭一扇門，讓你自己去探索門後的無限可能。讀完閤上書頁，世界似乎都變得不一樣瞭，那些曾經睏擾我的煩惱，在宏大的宇宙觀麵前，顯得如此微不足道。

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