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页数:160

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出版时间:2010-7

价格:15.00元

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isbn号码:9787510023422

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• 中学语文
• 阅读理解
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• 文学素养
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• 拓展阅读
• 学生用书

好的，这是一份详细的图书简介，主题聚焦于《宋代文人生活与艺术探微》，旨在与您提及的《中学语文非常阅读》的主题和内容完全区隔，同时保证文字的自然流畅和信息密度。 --- 图书简介：《宋代文人生活与艺术探微》 一、本书概览：穿越时空的雅集与哲思 《宋代文人生活与艺术探微》并非一部单纯的史学著作，而是一次深入宋代（960年—1279年）精神世界的深度考察。本书聚焦于那个被誉为“中国士大夫的黄金时代”的独特群体——宋代文人。他们不仅是政治的参与者、思想的创造者，更是生活艺术的实践者与美学的定义者。 全书以细腻的笔触，钩沉索隐，旨在还原一个立体、鲜活的宋代文人士大夫群像：他们如何在激烈的党争与偏安一隅的现实中寻求精神的栖居地？他们的日常起居、饮馔交游、审美取向，如何共同构建了一个影响后世数百年的文化范式？本书试图超越教科书式的断代叙事，深入探究宋代文人如何将“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想，巧妙地转化为对“雅致、内敛、天然”的艺术实践。 本书结构清晰，逻辑严谨，分为“时代背景与士人精神”、“生活美学的构建”、“艺术成就的典范”和“哲思与归宿”四大板块，力求从多个维度解构宋代文人文化的复杂性与深刻性。 二、第一卷：时代背景与士人精神的熔铸 宋代的文人地位达到了中国历史上的一个前所未有的高峰。本书首先梳理了宋初的政治环境，特别是“重文抑武”的基本国策，这为文人阶层的崛起提供了制度性保障。我们详细分析了科举制度的完善及其对社会阶层流动的影响，探讨了“与士大夫共治天下”的政治理念，是如何在理论层面提升了文人的社会价值感和责任感。 然而，这种崇高地位并非没有代价。本书着重讨论了“内圣外王”思想在宋代的演变。在面对辽、金、西夏等外部压力时，文人内部产生了激烈的思想冲突，如王安石变法引发的激进改革派与保守保守派的对峙。我们精选了苏轼、欧阳修、司马光等人的往来书信与政论文章，揭示了他们在政治理想破灭后，如何转向内心求索，将“修身”的重心前置，以求在动荡的现实中保持人格的完整性。 这一卷的重点在于阐释：宋代文人的精神底色是一种在理想与现实的张力中，不断进行自我调适与精神内化的过程。 三、第二卷：生活美学的构建——从物质到精神的渗透 宋代文人将日常生活提升到了近乎宗教仪式的境地。本书细致描摹了他们如何将“美”植入衣食住行之中，形成一套独树一帜的“宋式生活美学”。 1. 居所的哲学：园林与书斋 我们不再停留于对苏州园林的简单介绍，而是深入探讨文人对“一山一水”的象征意义的理解。从米芾的“堆叠怪石”到苏轼对自然山川的体悟，本书剖析了他们如何通过有限的空间，模拟无限的自然，达到“身在樊笼，心游物外”的境界。特别是对“书斋”的研究，展示了文人如何精心布置藏书、文玩（如端砚、古籍、奇石）的陈设，这些器物不再是简单的陈设，而是他们学养和品位的载体。 2. 饮馔的艺术：茶道与酒令 宋人的饮茶风气远超前代。本书对比了唐代的煎茶与宋代的点茶法，并引用了蔡襄的《茶录》等一手资料，解析了点茶的器具（建盏、茶筅）以及其所蕴含的程序性美感。茶宴不仅是社交活动，更是一种对器物、水质、火候的综合考量。 此外，对宋代酒文化的探讨，则侧重于文人如何通过“酒”来激发创作灵感，如何以“酒令”来展现机敏与才思，展现出一种潇洒而又不失克制的社交智慧。 3. 服饰与风尚的流变 宋代服饰趋向简洁、内敛，与唐代的华丽形成了鲜明对比。本书分析了这种转变背后所代表的审美倾向，探讨了如“褙子”等服饰形制，如何体现了文人对自然、朴素风格的偏好，以及这种风尚如何影响了当时的民间审美。 四、第三卷：艺术成就的典范——书画诗词的革新 宋代是文人艺术的巅峰，其核心在于“以诗为画，以书入画，以意为先”的观念的确立。 1. 绘画：院体与文人画的张力 本书重点区分了皇家画院的精微写实（如《清明上河图》所代表的世俗生活描绘）与文人画的“写意”精神。我们深入分析了“以书入画”的理论，即书法中的笔墨精神如何渗透到山水画的皴法与墨韵之中。对苏轼“论画”的文本细读，揭示了他们如何摒弃对形似（Objectivity）的追求，转而追求神似（Subjectivity）和意境。李唐、刘松年的“衰笔山水”，范宽的“全景式巨制”，以及马远、夏圭的“边角之景”，每一派都映照着文人不同的心境投射。 2. 书法：尚意与个性的解放 宋代书法摆脱了唐楷的法度森严，开启了“尚意”的书风。本书细致比较了“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）各自的风格特征及其背后的精神驱动力：苏轼的丰腴醇厚、黄庭坚的长枪大戟、米芾的跳脱自然。通过对他们墨迹的分析，读者能清晰感知到，在他们眼中，笔墨不再是记录文字的工具，而是“心手相应”的自我表述。 3. 词的成熟与“婉约”的深度 宋词的繁荣是宋代文人情感表达的主要载体。本书解析了婉约词（以柳永、李清照为代表）如何细腻地捕捉日常情愫、离愁别绪，以及豪放词（以苏轼、辛弃疾为代表）如何在词牌的限制下，融入北伐的家国情怀与哲理思辨。我们着重探讨了宋词如何将口语化的意象（如“残月”、“小楼”、“杨柳”）锤炼成具有高度提炼性的文学符号。 五、第四卷：哲思与归宿——佛、道与儒的交融 宋代文人面对的终极问题是如何安顿自己的灵魂。本书的收官部分探讨了儒、释、道三家思想在文人精神世界中的复杂交融。 我们看到，儒家提供了社会伦理的骨架；道家提供了对自然与自由的向往；而禅宗佛教则提供了处理挫折、直面生死的智慧。例如，苏轼的哲学观，就是一种将儒家的入世关怀与道家的超然物外、禅宗的顿悟解脱完美融合的产物。这种“儒释道一体”的思维模式，构成了宋代文人最终的精神归宿，使得他们的作品充满了深沉的思辨色彩和豁达的胸襟。 结语 《宋代文人生活与艺术探微》旨在为读者提供一把钥匙，去开启理解一个充满创造力、矛盾感和极致美学的时代。它不仅是关于历史的记录，更是关于一种精致、深刻、富有生命力的文化精神的追溯与致敬。阅读此书，如同与百年前的雅士围炉夜话，品茗论道，感受那个时代特有的风雅与深邃。 ---

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