具体描述
歌舞伎座はいかに誕生したのか?そして、なぜ松竹のものになったのか?明治の劇壇を舞台に織りなされた人間模様の実録!江戸から明治へ―歌舞伎の世界に何が起こったのか。
第1章 江戸の終焉
第2章 それぞれの維新―明治二年(一八六九)~十二年(一八七九)
第3章 活歴と自由民権運動―明治十三年(一八八〇)~十五年(一八八二)
第4章 演劇改良会と天覧劇―明治十六年(一八八三)~二十年(一八八七)
第5章 歌舞伎座開場―明治二十一年(一八八八)~二十三年(一八九〇)
第6章 迷走する歌舞伎座―明治二十三年(一八九〇)~二十八年(一八九五)
第7章 旧世代の退場と新世代の台頭―明治二十九年(一八九六)~三十六年(一九〇三)
第8章 ポスト團菊―明治三十六年(一九〇三)~四十一年(一九〇八)
第9章 松竹東征と田村大将軍―明治四十二年(一九〇九)~大正二年(一九一三)
歌舞伎座誕生の内幕と、松竹独占の背景を探る。
歌舞伎座が建て替えられようとしている。明治22年に開場した歌舞伎座誕生の秘話と、松竹の傘下に入るまでの経緯を丹念に描く。
歌舞伎座が建て替えられようとしている。現在の地に歌舞伎座という劇場が開場したのは一八八八年(明治二十二年)、憲法発布の年である。現在の歌舞伎座は松竹直営の劇場だが、この時点では松竹はまだない――。いったい、歌舞伎座はいかに誕生したのか? そして、なぜ松竹のものになったのか? 本書は膨大な資料から丹念に読み解いた、明治の劇壇を舞台に織りなされた人間模様の実録である。歌舞伎ファン必読の一冊!
▼目次:江戸の終焉/それぞれの維新(明治二年~十二年)/活歴と自由民権運動(明治十三年~十五年)/演劇改良会と天覧劇(明治十六年~二十年)/歌舞伎座開場(明治二十一年~二十三年)/迷走する歌舞伎座(明治二十三年~二十八年)/旧世代の退場と新世代の台頭(明治二十九年~三十六年)/ポスト團菊(明治三十六年~四十一年)/松竹東征と田村大将軍(明治四十二年~大正二年)
●歌舞伎座はいつから松竹のものになったのか ――まえがきにかえて
●第一章 江戸の終焉
●第二章 それぞれの維新 明治二年(1869)~十二年(1879)
●第三章 活歴と自由民権運動 明治十三年(1880)~十五年(1882)
●第四章 演劇改良会と天覧劇 明治十六年(1883)~二十年(1887)
●第五章 歌舞伎座開場 明治二十一年(1888)~二十三年(1890)
●第六章 迷走する歌舞伎座 明治二十三年(1890)~二十八年(1895)
●第七章 旧世代の退場と新世代の台頭 明治二十九年(1896)~三十六年(1903)
●第八章 ポスト團菊 明治三十六年(1903)~四十一年(1908)
●第九章 松竹東征と田村大将軍 明治四十二年(1909)~大正二年(1913)
●参考文献
作者简介
中川右介[ナカガワユウスケ]
1960年生まれ。早稲田大学第二文学部卒業。カメラ雑誌編集長を経て、現在「クラシックジャーナル」編集長。出版社「アルファベータ」代表取締役として、海外の偉大な音楽家・文学者の評伝などの翻訳書を多数出版する。また自らもクラシック、歌舞伎、日本歌謡界などに精通し、その関連書を精力的に執筆(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
读后感
用户评价
这本书的叙事节奏把握得极佳,时而如轻快的鼓点,描绘着剧场外人声鼎沸的喧嚣与机遇的涌动;时而又如同慢板的尺八,沉浸在某个角色内心深处的孤独与彷徨之中。我特别欣赏作者对于“人与时代”这种宏大命题的处理方式。它不是生硬的说教,而是通过那些鲜活的人物命运自然流淌出来。你可以清晰地看到,在社会变革的巨大洪流面前,即便是舞台上呼风唤雨的大名角,在生活中依然要面对生存的压力和艺术理念的冲突。这种真实感,让人在为他们的成就喝彩的同时,也为他们所必须承受的牺牲感到唏嘘。它让我重新思考,所谓“辉煌的艺术”,其基石到底是由怎样的血肉和汗水堆砌而成,那种复杂的情感交织,读来令人回味无穷。
初读此书时,我本以为这会是一本偏向于纯粹的艺术史梳理,但很快发现自己错了。它更像是一部充满了戏剧张力的群像小说。角色之间的关系网错综复杂,有惺惺相惜的盟友,也有针锋相对的对手。这些互动,特别是关于艺术主张上的碰撞,火花四溅,极具观赏性。我仿佛能听到他们在狭小的化妆间里,为了一个角色诠释的细节争论不休的声音。这种对冲突的精彩呈现,让整个故事充满了生命力,避免了历史题材容易陷入的枯燥。通过这些精彩的对白和心理描写,我深刻理解到,艺术的进步往往不是一帆风顺的,而是伴随着激烈的思想交锋和不断的自我颠覆才能实现的。
这部作品的语言风格,有一种独特的、略带古朴却又极其考究的美感,读起来像是在品味一盏陈年的上等茶。它没有过多使用现代的叙事技巧,而是选择了一种更贴合那个时代氛围的语调,娓娓道来,却句句珠玑。阅读过程中,我时不时需要停下来,去回味那些描绘当时社会风貌、观众反应的段落。那些关于票价、关于座次、关于特定社团在舆论场上起伏的细致描述,构建了一个无比真实可感的生态系统。它不只是记录了艺术家的奋斗,更记录了一个文化产业是如何在当时的社会结构中艰难孕育、发展壮大的全过程。这种全景式的观察视角,使得这部作品的价值远远超出了单纯的“人物传记”范畴。
这部作品给我的感觉,就像是走进了一座尘封已久、却又充满生命力的剧场后台。作者的笔触细腻入微,将那个特定时代的氛围描摹得栩栩如生。光是阅读那些关于舞台布置、服装设计,以及幕布拉开瞬间的描写,就能感受到一种扑面而来的历史厚重感。它不仅仅是在讲述“谁在什么时间演了什么戏”,而是深入到了艺术创作背后的那些不易察觉的挣扎与辉煌。特别是对于那些支撑起整个演出的幕后工匠们的刻画,更是让人印象深刻。我能体会到他们为了追求一个完美的眼神、一个精准的亮相,所付出的无数个日夜的打磨。这本书展现了艺术的魅力是如何在一代代传承和创新中,被这些执着的人们小心翼翼地守护和发扬光大的。那种对“道”的追求,即便跨越了时光,依然能强烈地感染到现在的读者。
这本书最让我震撼的地方,在于它对“匠人精神”的深度挖掘。它并未将那些早期的表演者塑造成不食人间烟火的圣人,而是将他们还原成了有血有肉、充满七情六欲的普通人。然而,正是这些普通人在面对自己的技艺时,展现出了近乎偏执的专注和近乎神圣的敬畏。无论是对身段的千锤百炼,还是对情感的内化吸收,字里行间都透露出一种“不做到极致,毋宁死”的信念。这种对技艺本身的尊重和热爱,是超越了时代、地域和文化隔阂的普世价值。读完之后,我感觉自己对“精益求精”这四个字有了更深层次的体悟,那种近乎宗教般虔诚的投入态度,确实令人肃然起敬。