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Biased, and not in a compassionate way. @2017-05-15 20:54:17

Biased, and not in a compassionate way. @2017-05-15 20:54:17

關鍵點：這本書不是分析盧梭的政治哲學本身，而是分析法革時期的各派文人政客都是怎麼解讀盧梭的，關注的是王朝末共和初的知識分子再生產盧梭思想與語言的過程。分析羅伯斯庇爾和聖鞠斯特的部分尤其值得一讀，整體來說是一本很有趣的書，提供了和conventional政治史不一樣的視角，但是具體的merit還是要對比研究法革政治思想史的其它讀物來評價。

Biased, and not in a compassionate way. @2017-05-15 20:54:17

一坨狗屎

读完《卢梭与美德共和国》的一个收获是了解了罗伯斯庇尔的宗教观：虽然反对宗教是法国大革命的重要内容之一，但是罗伯斯庇尔作为雅各宾派的领导人却并非无神主义者。作为卢梭的忠实信徒，他继承了卢氏的“公民宗教”思想，试图用一种基于自然神论的新宗教培养公民的“美德”与...  

前几年朱学勤《道德理想国的覆灭》被指抄的就是这书？后来这事到底咋样了·····························································································...  

读完《卢梭与美德共和国》的一个收获是了解了罗伯斯庇尔的宗教观：虽然反对宗教是法国大革命的重要内容之一，但是罗伯斯庇尔作为雅各宾派的领导人却并非无神主义者。作为卢梭的忠实信徒，他继承了卢氏的“公民宗教”思想，试图用一种基于自然神论的新宗教培养公民的“美德”与...  

前几年朱学勤《道德理想国的覆灭》被指抄的就是这书？后来这事到底咋样了·····························································································...  

前几年朱学勤《道德理想国的覆灭》被指抄的就是这书？后来这事到底咋样了·····························································································...