《晉南眉戶音樂》主要內容包括:眉戶,既是陝西人民喜聞樂聽的戲麯劇種之一,又是盛行於山西省南部臨汾、運城兩地區的戲麯劇種。在曆史的長河中,由於秦、晉兩地人民倍加關愛,精心培育,所以使其在我國戲麯藝術的百花園中綻放異彩,成為一朵璀璨奪目、芳香四溢的鮮花。晉、陝兩地的眉戶戲,雖屬同一劇種,但因經濟、文化、民情風俗、語言音韻、審美情趣的差異,以及受當地戲麯(蒲劇或秦腔等)劇種不同的影響,因而形成瞭山西晉南眉戶與陝西眉戶兩種不同風格的色彩和特徵。早在20世紀50年代初,西北戲麯研究院研究室音樂組的姚伶、米唏、任應凱等人,即對陝西眉戶音樂進行過一次較係統全麵的收集和整理,於1955年由陝西人民齣版社正式齣版發行瞭《晉南眉戶音樂》。時至20世紀80年代,又陸續再版萬餘冊,這無疑對眉戶的傳播和發展起到瞭極大的促進作用。而山西晉南,僅有1953年由張峰收集整理的《晉南眉戶音樂》油印本,現已十分罕見。再者,筆者於1976年開始,利用工作之餘,走訪瞭戲麯音樂專傢張峰、康熙聖、蘆未凡、王俊傑等,眉戶著名老藝人李清齊、楊海生、衛本善等,眉戶民間老藝人衛芳庭、滑兆全、宋玉景等數十人,於1979年將所收集的資料整理成冊,由運城地區文化局油印韆餘本。但畢竟數量有限,加之當時自己的水平和時間所限,所以其中存在多處漏誤。這就是說,時至今日,還沒有一部較全麵係統的晉南眉戶音樂著作問世。
我通常對這類地域文化研究類的書籍持保留態度,因為它們常常在深度和廣度上難以兼顧。但這本書的作者展現瞭一種驚人的跨學科能力。他不僅精通音樂學的基本原理,對於社會學、人類學乃至地方風俗史的涉獵也極為廣泛。書中有一部分專門探討瞭某種傳統藝術形式在現代城市化進程中的邊緣化問題,作者巧妙地引入瞭“文化資本”和“符號價值”的現代理論框架,去剖析那些傳統藝人在麵對新媒介衝擊時的策略與掙紮。這種理論工具的運用顯得非常自然,絕不是生硬地套用時髦術語,而是真正服務於理解藝術的生存狀態。特彆是他分析瞭技術進步對藝術傳播的“去神聖化”效應時,引用瞭幾個非常精妙的田野調查案例,這些案例的選取和呈現,極具說服力,讓我對傳統藝術在現代社會中的定位有瞭全新的思考。這本書的知識密度很高,我需要反復閱讀纔能消化其中的復雜信息。
评分這部厚厚的磚頭書拿到手裏,沉甸甸的,光是封麵那粗糲的紙張質感,就透著一股子老派的味道。我本來是衝著某個特定的曆史時期文化現象去的,結果翻開扉頁,發現它壓根就不是我預想中的那種枯燥的學術論著。作者的筆觸極其細膩,仿佛帶著一股子熱乎勁兒,在敘述那些被時間磨平的記憶碎片時,沒有采取那種抽離的俯視角度,而是硬生生地把我拉進瞭那個特定年代的氛圍裏。比如,第一章對某個民間戲班子興衰的描繪,簡直就像一部獨立紀錄片在眼前徐徐展開,你能清晰地感受到燈光下演員汗水的味道,能聽到颱下觀眾壓抑不住的嘆息聲。更讓我驚艷的是,書中對那些早已失傳的口頭藝術的考據和重構,那種近乎考古學傢的嚴謹與民間說書人般的熱情完美地結閤在瞭一起。讀到其中關於某個著名藝人晚年境遇的記述時,我不禁紅瞭眼眶,那份對藝術的堅守與時代的無奈,被作者描摹得入木三分,絲毫沒有矯揉造作之感。這本書的價值,絕不僅僅在於文獻的堆砌,更在於它成功地為那些沉默在曆史角落裏的聲音,搭建起瞭一座有溫度的、可供後人憑吊的殿堂。
评分說實話,我買這本書的時候是帶著點懷疑的,畢竟研究地方性文化藝術的專著,很容易流於地方誌式的平鋪直敘。然而,這本書的結構設計非常巧妙,它沒有采取傳統的“時間軸”或“流派”的簡單劃分,而是用一種近乎“主題迷宮”的方式來引導讀者。我發現作者非常擅長使用類比和隱喻,將那些抽象的音樂理論和復雜的社會背景,轉化為讀者可以觸摸、可以感知的具象事物。比如,書中對比瞭兩種不同地域的藝術錶達方式,用的比喻是“北方的粗獷如同一柄老舊的鍘刀,乾脆利落;而南方的細膩則像手工綉齣的蘇綉,層層疊疊,暗藏玄機”。這種文學性的錶達,讓原本可能讓人望而卻步的專業內容變得生動有趣。我尤其欣賞其中關於“集體記憶”如何影響藝術變異的那幾段論述,作者沒有止步於描述現象,而是深入挖掘瞭群體心理的驅動力,將藝術的生命力歸因於社群的情感共振,這種洞察力,著實令人拍案叫絕。這本書讀起來,與其說是學習,不如說是一種沉浸式的文化體驗。
评分這本書的排版和裝幀設計,透露齣一種故意的“反潮流”審美,這倒是很符閤其探討的主題。字體選擇偏嚮於某種老式印刷體的感覺,雖然在長時間閱讀中對眼睛略有挑戰,但卻極大地增強瞭文本的曆史厚重感。我注意到,全書大量的插圖和照片,並非那種清晰可辨的現代數碼復製品,而是大量使用瞭泛黃、邊緣捲麯的舊照片掃描件,甚至有些還帶著明顯的摺痕和汙點。作者似乎刻意保留瞭這些“瑕疵”,以此來強調這些文化遺産的真實性和脆弱性。在閱讀到關於某個特定錶演形式的衰落部分時,配上的那張拍攝於上世紀六十年代的模糊劇照,那種顆粒感和光綫的失真,比任何文字描述都更能擊中人心,仿佛能透過照片的孔洞,看到逝去的光影。這種對“物的在場性”的強調,使得這本書不僅僅是一本文字作品,更像是一個精心策劃的文物展覽圖錄,每一頁都承載著時間的重量。
评分這本書最讓我感到意外的,是它的情感基調。本以為會是一部冷靜客觀的文獻匯編,結果卻讀齣瞭一種近乎挽歌式的悲憫情懷。作者在梳理曆史脈絡時,對那些未能跟上時代步伐的藝術形式和承載者,流露齣瞭深切的同情與尊重。這種情感的介入,沒有降低學術的嚴謹性,反而賦予瞭研究對象一種人性光輝。書中不乏一些軼事,比如描繪某個老藝人在街頭堅持錶演的場景,那種頑固的堅持與外界的漠然形成瞭鮮明的對比,讀來讓人百感交集。它不再是冰冷的文獻記錄,而是一部充滿生命力的曆史側影。這種“寓情於史”的敘事手法,使得閱讀過程充滿瞭情感上的起伏,讓人在為那些逝去的輝煌感到惋惜的同時,也對文化傳承的意義有瞭更深層的體悟。它不僅記錄瞭“是什麼”,更探討瞭“為什麼會這樣”,以及“我們該如何銘記”。
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