具体描述
学校では知識は教えるけれど知識の獲得のしかたはあまり教えてくれない。メモのとり方、カードの利用法、原稿の書き方など基本的技術の訓練不足が研究能力の低下をもたらすと考える著者は、長年にわたる模索の体験と共同討論の中から確信をえて、創造的な知的生産を行なうための実践的技術についての提案を試みる。
作者简介
梅棹 忠夫
1920年京都市に生まれる。1943年京都大学理学部卒業。京都大学人文科学研究所教授を経て、現在、国立民族学博物館名誉教授・顧問。専攻は民族学、比較文明論(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
目录信息
读后感
曾鸣在智能商业中说，随着机器智能的发展，我们将引来第四次革命——创造力革命，前三次分别为工业革命，生产力革命和管理革命。 我们要让自己更有价值，就不能只会使用已有知识，因为凡是能重复，有规律可循的工作，就可以写成算法，通过程序运行获得理想结果。在计算速度和可...
阅读本书自己主要的收获有两点： 第一点是每则卡片只写一件事情。 以读书笔记为例，自己原本是一遍读书一边将一本书的重点和自己的想法统一记在一则笔记中。这样每则笔记实际上包括挺多主题，不同笔记之间难以归类和联系起来。现在根据书中的做法，在读完书后根据之前记录的重...
1.这本书有50%的内容非常有用，又有50%的内容非常没用； 2.所谓「智识」，简单来说就是经过研究、思考、整理后，具有价值的信息； 3.「生产技术」，用现在流行的话来说，就是搭建个人的「工作流」； 4.说50%的内容非常没用，是因为这本书写于上世纪60年代，书中很多技术细节，...
2019年09月14日: 打分：3.5分。信息的管理思想可以。一些日文的细节算了。 一、要点：信息的获取，信息的收集和编纂，信息的再次提取，信息的输出。 信息的获取：没有特别的讲。有印象的点： 1.读完书。一鼓作气，身临其境地读完。 2.注意作者的思路和自己的创造性的思路（融合...
马丁 · 布伯( Martin Buber )说：所有事物都在相遇。你与我会相遇，你与创意会相遇，你与命运会相遇，你与创作者会相遇。只要你足够诚实，所有秘密都会显现出来。 读梅棹忠夫的[《智识生产的技术》]，惊喜发现创作者使用卡片的方法竟会如此相似，就像他们在不同时空相遇过一样...
用户评价
读完这本**《知的生产的技术》**，我的内心是五味杂陈，充满了对知识构建过程的深深敬畏。首先，这本书在方法论层面的探讨，简直像一把精密的解剖刀，将“生产”这个听起来充满工业气息的词汇，巧妙地嫁接到了抽象的“知”的领域。它没有停留在对知识的赞美上，而是深入到如何系统性地、可复制地、甚至是可规模化地创造新知识的环节。我尤其欣赏作者对于“信息筛选与提炼”这一环节的论述，那种将海量数据转化为有洞察力结论的步骤被描绘得极其清晰，仿佛是进入了一个知识工厂的流水线。这本书让我意识到，很多我们习以为常的“灵光乍现”背后，其实是一套严谨的、可被训练和优化的技术流程。它挑战了我过去那种浪漫化的认知，即认为知识的产生完全依赖于不可预测的天赋。相反，它提供了一张蓝图，指导我们如何像工程师一样去设计和优化自己的认知产出。这本书的价值不在于告诉你“知道什么”，而在于教你“如何知道”，这才是真正具有颠覆性的。
说实话，我是在一个非常疲惫的时期接触到这本书的，原本以为这又是一本老生常谈的“如何更有效率地学习”之类的读物，结果完全出乎意料。它更像是一部关于**认知架构搭建的工程手册**。这本书的语言风格非常冷峻、理性，几乎不带任何煽情色彩，这恰恰是它最吸引我的地方。作者对知识领域的划分和边界的界定，非常具有结构性，我感觉自己过去零散的学习习惯正在被这本书强行“格式化”并重塑。特别是关于“跨学科知识的嫁接与内生性创新”那几章，简直是醍醐灌顶。我过去总是在自己的专业领域打转，这本书却像一个高空的无人机，带我俯瞰了不同学科之间的潜在连接点。它不只是提供工具，更重要的是，它提供了一种**观察世界的全新透镜**，一种将看似不相关的元素强行关联并产生价值的思维框架。读完后，我立刻开始审视自己过去项目的失败原因，很多都指向了认知流程中的薄弱环节，这本书完美地揭示了这些盲区。
我必须承认，这本书的某些部分对于初学者来说可能门槛略高，因为它假设读者已经对基础的逻辑学和研究方法论有所了解。但对于那些已经在这个领域摸爬滚打了一段时间，却总感觉无法突破瓶颈的人来说，它无疑是一剂猛药。它提供的视角是**自上而下的系统性重构**，而不是零敲碎打的技巧修补。比如，书中关于“知识单元的最小化与最大化复用”的论述，让我重新思考了我撰写报告和论文的习惯——我们往往把知识写得过于冗长和封闭，这本书则倡导一种模块化、接口化的知识生产方式。这种理念的转变是巨大的，它直接关系到你未来知识成果的生命力和延展性。每次合上书本，我都会感到思维的疆界被拓宽了一点点，仿佛突然获得了某种元认知（Meta-cognition）的能力，能够更清晰地审视和指导自己的思考过程本身。这种对思维工具箱进行全面升级的感觉，是其他任何书籍都难以给予的。
这本书的阅读体验是极其烧脑的，但这种“烧脑”是建设性的，而不是令人沮丧的。它不是那种可以轻松读完并立刻感到满足的鸡汤文。相反，它要求读者保持高度的专注和批判性思维，因为作者抛出的许多概念都需要我们结合自身经验去反复咀嚼、消化，甚至进行实证检验。我尤其对其中关于**“知识产权化与价值沉淀”**的讨论印象深刻。这部分内容已经超出了纯粹的学术探讨范畴，触及到了知识在社会经济体系中如何实现流通和价值最大化的实际操作层面。它不仅仅在教你如何生成知识，更在暗示你如何确保你的知识产出能够产生实质性的影响力。这种务实到近乎冷酷的视角，让我对知识的“生产”有了更成熟的理解：它不仅仅是精神的探索，更是需要被精心规划和保护的“资产”。这本书的深度在于它将理想主义的求知欲，与高度现实主义的运作机制，做到了近乎完美的平衡。
这本书最让人称奇之处，在于它能够**将理论的抽象性与实践的可操作性结合得如此天衣无缝**。很多关于“创新思维”的书籍往往停留在启发阶段，但《知的生产的技术》则像一本带有精确配方的食谱，每一步都有明确的指引。我个人对其中关于“知识迭代周期的管理”的论述情有独钟。在信息爆炸的今天，知识的半衰期越来越短，如何设计一个能自我修正、自我优化的生产闭环至关重要。作者清晰地描绘了如何设定反馈机制、如何量化知识产出的有效性，这些都是传统学术训练中往往被忽略的“工程细节”。它不是在教你如何成为一个“哲人”，而是在教你如何成为一个高效、可持续的“知识制造者”。读完后，我不再将“生产”视为一种灵感的爆发，而视为一种需要持续投入、精细维护的系统工程。这本著作，与其说是一本书，不如说是一份对未来知识工作者的**行为准则和操作指南**。
补分。看完了觉得似乎很有用的样子，但是没坚持下来。
补分。看完了觉得似乎很有用的样子，但是没坚持下来。
上世纪的文化遗产，也算卡片时代的一个见证。也许在未来的某一天，我们也会像当年那些做着卡片、进行分类整理的人们一样，在飞速发展的时代面前，感到无所适从吧。
上世纪的文化遗产，也算卡片时代的一个见证。也许在未来的某一天，我们也会像当年那些做着卡片、进行分类整理的人们一样，在飞速发展的时代面前，感到无所适从吧。
上世纪的文化遗产，也算卡片时代的一个见证。也许在未来的某一天，我们也会像当年那些做着卡片、进行分类整理的人们一样，在飞速发展的时代面前，感到无所适从吧。
