达达和超现实主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:译林出版社

作者:[英] 戴维·霍普金斯

出品人:

页数:171

译者:舒笑梅

出版时间:2010/11

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544713825

丛书系列:牛津通识读本

图书标签:

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《达达与超现实主义：一场打破常规的艺术革命》 在这本书稿的笔触下，我们将一同踏上一段穿越20世纪初欧洲艺术思潮腹地的奇幻旅程，深入探索那些催生了达达主义和超现实主义两大艺术运动的土壤。这两场声势浩大的艺术革命，不仅仅是画布上的色彩挥洒，更是对社会、文化、以及人类意识本身一次深刻的反思与颠覆。它们如同一场突如其来的风暴，席卷了当时僵化保守的艺术界，为后来的现代艺术发展奠定了坚实的基础，其影响至今依然在各个艺术领域回响。 达达主义，作为一场诞生于第一次世界大战的悲剧阴影下的艺术反叛，其核心在于对理性、逻辑以及传统价值观的彻底否定。在目睹了人类文明的疯狂与荒谬之后，艺术家们失去了对既有秩序的信任，他们用荒诞、嘲讽和非理性来回应世界的混乱。这本书将细致地描绘达达主义的诞生背景，从苏黎世的“伏尔泰咖啡馆”出发，讲述卡夫卡、杜尚、布列松等先锋艺术家如何以“破坏”为手段，以“无意义”为表达，挑战一切既定的艺术规矩。我们将深入分析达达主义的各种表现形式，包括拼贴、现成品、行为艺术以及诗歌的实验，理解他们如何通过“反艺术”的态度，来揭示战争对人性造成的创伤，并质疑文明的进步是否真的带来了所谓的理性与和谐。达达主义的火花，虽然短暂，却点燃了对自由创造的无限可能性的追求。 随后，这股叛逆的火焰蔓延并演变成了更加系统化、理论化的超现实主义。超现实主义继承了达达主义对非理性精神的推崇，但它将目光更多地投向了人类的潜意识，特别是弗洛伊德的精神分析理论，为艺术家们打开了一个全新的探索领域。这本书将详细阐释超现实主义的核心思想，即“自动写作”和“梦境的还原”。我们将剖析马松、米罗、埃吕亚尔等艺术家如何通过摆脱理性的束缚，让潜意识自由流动，创作出充满象征意义和奇异意象的作品。马格利特的“这不是一个烟斗”，便是对现实与表象之间微妙关系的深刻拷问，而达利的熔化时钟，则象征着时间在梦境中的扭曲与失真。 本书不仅会聚焦于绘画和雕塑，还会深入探讨超现实主义在文学、电影、摄影等多个艺术分支中的影响。安德烈·布列东作为超现实主义的理论旗手，他的《超现实主义宣言》将是书中重要的解读对象。我们将分析他如何系统地阐述超现实主义的理念，如何组织和引导这个庞大的艺术团体，以及他们如何在政治和社会运动中扮演的角色。从电影大师布努艾尔的《一条安达鲁狗》中那令人震撼的剪辑和怪诞的画面，到摄影师曼·雷的实验性作品，超现实主义的触角无处不在，它们以一种全新的视角，重新定义了艺术的表现力和感染力。 这本书稿还将特别关注这两大艺术运动的交融与演变。达达主义的激进与反叛，为超现实主义的诞生提供了土壤，而超现实主义的理论化和系统化，则让这场艺术革命的影响更加深远。我们将探讨一些艺术家如何在两个运动之间游走，以及他们如何将达达主义的破坏性力量与超现实主义对潜意识的探索相结合，创造出独具一格的艺术风格。 此外，本书的价值还在于它并非仅仅罗列艺术家的作品和理论，而是试图去理解这些艺术运动产生的深层原因。在经历了两次世界大战、科技飞速发展以及社会结构剧烈变动的时代背景下，艺术家们对人类的生存状态、理性的局限性以及精神世界的探索，都产生了前所未有的焦虑和思考。达达与超现实主义，正是他们对这些时代症候群的回应，是对社会现实的呐喊，也是对内在精神世界的追寻。 通过深入的文本分析，配合精选的艺术作品插图，本书将带领读者穿越时空，感受那段充满激情、颠覆与创造力的艺术年代。我们希望读者在阅读过程中，不仅能够欣赏到这些伟大艺术家的作品，更能理解他们创作背后的思想脉络，以及这些思想如何塑造了我们今天所看到的艺术世界。这本书，是献给所有对艺术史充满好奇，对人类创造力抱有无限憧憬的读者。它不仅仅是关于达达和超现实主义，更是关于人类如何通过艺术，不断挑战边界，探索未知，并最终认识自我的一次深刻旅程。

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文/吴情 谈起现代艺术，很多人可能无所适从，因为同传统的艺术相比，现代艺术，能否称得上艺术，尚成问题；如果在该问题略作踟蹰，我们将会很快发现，自己陷入了对“何为艺术”的思考、迷惘与困惑中。杜尚随手拿来倒置的小便器，命名为《泉》便堂而皇之地报名参加艺术展，是行...  

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自动主义（automatism）在艺术中表示以无意识的思想进行创作。它是一个源于心理学的词汇，原本是用来表示行为与意识分离或不一致，不受理性思维控制的肢体动作，比如呼吸和梦游。这个概念影响了超现实理论，与无意识表达，自由联想，和原始创造力有关。Andre Breton针对弗洛伊...  

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【亚里士多德】 古希腊是欧洲艺术最重要的源头。古希腊哲学家亚里士多德关于艺术摹仿自然的理论即使在 中国读者中，知晓率也是非常高的。他的《诗学》是人类第一本戏剧学理论专著，其中自然 也涉及到许多艺术的一般原则。 “作为整体，诗艺的产生似乎有两个原因，都与人的...

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达达主义作为破坏者，而超现实主义则是以新神话创造者的雄心登上舞台的。超现实主义是分裂的：布勒东的启示神学与巴塔耶的基础唯物主义。、 文学上，超现实主义有以下贡献：超现实主义的“痉挛美”定义为三种类型：“隐藏的性欲”，以生机勃勃同死气沉沉的相互融合为特征（正如...  

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这本书带给我的感官体验是极其丰富的，甚至可以说是多维度的。它不只是文字的堆砌，它更像是一份“听觉”和“视觉”的混合文本。作者在描述某些表演艺术或声音实验时，笔下的语言本身就带有了那种尖锐的、刺耳的、甚至令人不适的质感，让人仿佛真的能“听见”那些失谐的和声与无序的喧哗。这种对媒介本身边界的挑战，是全书贯穿的主线之一。阅读过程中，我常常需要停下来，在脑海中构建那些文字所指向的画面：那些在昏暗咖啡馆里进行的即兴朗诵，那些被故意破坏的雕塑，以及那些挑战社会禁忌的舞台剧。作者对细节的捕捉达到了偏执的程度，每一个动作、每一次停顿、每一句被截断的对话，似乎都被赋予了某种象征性的重量。这本书的叙事节奏是跳跃的，它像是一部剪辑混乱但充满冲击力的早期实验电影，不断地打破“第四面墙”，直接与读者进行对话，有时候是挑衅，有时候是诱惑。读完后，我感觉自己的日常感官被“重置”了一遍，对那些习以为常的美与秩序，产生了强烈的疏离感和审视欲。

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坦白讲，这本书的阅读门槛确实不低，它需要的不仅仅是对艺术史的一般了解，更需要读者具备一种愿意与晦涩、荒谬和刻意制造的混乱共处的心态。它更像是某种“反向说明书”，告诉你“不应该”怎么去看待世界和艺术，而不是直接提供标准答案。书中对特定时期社会氛围和政治气候的描绘，极其到位，那种在巨大动荡面前，知识分子群体的焦虑、反叛与自我解构的挣扎，被刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在分析那些看似随机的艺术事件时，所展现出的那种深沉的人文关怀——在那些看似毫无意义的涂鸦和噪音背后，隐藏着对人类理性与文明的深刻质疑。但说实话，有些地方的论述显得过于学术化和专业化，大量的术语堆砌和典故引用，偶尔会让我产生一种被排斥在外的感觉，仿佛作者在用一种只有少数精英才能理解的暗语进行交流。这或许是此类题材的必然属性，但对于普通爱好者来说，可能需要多次回读，甚至查阅大量辅助资料才能真正跟上作者的思路。它无疑是一部严肃的作品，值得尊敬，但也需要读者投入极大的耐心和专注力。

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这是一本需要细细品味的“慢读”之作，绝非可以一目十行匆匆略过。它的力量在于那些微小的、被刻意隐藏的联系和微妙的语境转换之中。作者并非简单地罗列“达达”和“超现实主义”的并列关系，而是巧妙地展现了两者之间那种既继承又决裂的复杂张力。书中对“潜意识”和“偶然性”这两个核心概念的探讨，深入到了哲学思辨的层面，远远超出了艺术史的范畴，触及到了人类认知和自我理解的深层结构。书中的论证过程充满了辩证的色彩，作者不会武断地下结论，而是通过引入对立的观点、引用相互矛盾的文献，构建出一个不断自我修正和演化的知识图景。这种处理方式，极大地拓宽了读者的思维空间，迫使我们去接受事物本身的复杂性和多重解释的可能性。整本书的行文风格沉稳而富有韵律感，结构严谨，逻辑链条虽然复杂，但每一步推导都显得坚实可靠，让人感到非常信服。它像是一面打磨精良的镜子，映照出的不仅是艺术史的侧影，更是我们自身在面对混乱世界时，所采取的不同应对姿态。

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读完这本书，我脑海里浮现出的第一个词是“迷幻”。它不是那种简单地堆砌概念或罗列作品的说明书，而更像是一场精心编排的、不按常理出牌的梦境导览。作者的文笔有一种奇特的魔力，他似乎并不急于给出结论，而是用一种近乎吟游诗人的方式，将那些支离破碎的片段、突如其来的意象和难以名状的情感，编织成一张巨大的、闪烁不定的网。每次阅读，我的注意力都会被那些出乎意料的句子结构和跳跃的逻辑所吸引，仿佛跟随一位语无伦次的疯子游览了一座被时间遗忘的博物馆。书中的某些章节，其节奏感极其强烈，句子短促而有力，如同机关枪扫射，充满了对既有秩序的挑衅；而另一些地方，笔锋又变得异常绵长和冗余，充满了自我指涉和无意义的重复，让人不禁质疑，这究竟是在描述艺术，还是在模仿艺术本身的手法？这种对文本形式本身的自觉模仿，使得阅读体验本身成为了一种充满挑战和发现的实践。它要求读者放下对线性叙事的依赖，转而拥抱那种碎片化的、充满偶然性的美感。读到最后一页时，我甚至怀疑自己刚刚经历的这一切是否真实存在，留下的只是一串串迷人的、无法被完全捕获的符号回响。

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这本新近读到的作品，名字的冲击力确实不小，虽然我对“达达”这个概念本身抱有浓厚的兴趣，但翻开书页后，发现它更像是一场对某种特定历史时期和文化现象的深度挖掘，与其说是对艺术流派的普及读物，不如说是一份详尽的、近乎田野调查式的文献汇编。作者显然花费了极大的精力去梳理那些晦涩难懂的文献碎片，试图还原出早年间那些激进分子们在战火硝烟中爆发出的那种原始的、近乎癫狂的创造力。阅读过程中，我时常感觉到自己被拉扯进那个充满不确定性的时代背景中，那些关于“反逻辑”、“反美学”的宣言，不再是书本上僵硬的定义，而是鲜活的、带着泥土和汗水气息的呐喊。书的结构安排得颇为精巧，它不是线性叙事，而是像一个复杂的迷宫，引导读者在不同的艺术家、不同的宣言和不同的城市之间穿梭，每一次转折都可能带来对“意义”本身的重新审视。尤其欣赏作者在处理那些边缘人物和被遗忘的文本时所展现出的那种近乎考古学家的细致，使得原本模糊不清的轮廓变得清晰可辨，让人不得不佩服其学术功底的扎实。这本书更像是给专业人士的“工具箱”，提供了丰富的参照系和坚实的史料支撑，让任何想要深入理解那个时代精神内核的人，都能从中找到坚实的立足点。

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书是翻不下去了 想起来达利博物馆始终没去

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我这辈子也不可能理解你们了。。。

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书是翻不下去了 想起来达利博物馆始终没去

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算得上浅显易懂，尽管里面有很多所谓艺术化的语言翻译过来也不会太矫揉造作。不过真把他当理论看就算了吧

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资本主义的强大在于能把一切商业化，来贩售，即使是那些意图嘲笑、颠覆它的。达达，格瓦拉莫不如是。so可不可以说资本主义最贴合人的欲望。活该它成功的过头。