图书标签: 国学  管子  诸子  国学经典丛书  哲学  中州古籍出版社  中国哲学   

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挑读了一些，治国理民的一些没有读，本来就难懂，再没兴趣是万万读不下去的。挑了一些词句做了摘抄，如下：1、何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 2、审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可查也。 3、今日不为，明日忘货，昔之日已往而不来矣。 4、故上之所好，民必甚焉。 5、众若时雨，寡若飘风。 6、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期而远者莫如年。以任重行畏途，至远期，唯君子乃能矣。 7、恶不失其理，欲不过其情，故曰“君子”。 8、凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。近之不能勿欲，远之不能勿忘，人情皆然。

挑读了一些，治国理民的一些没有读，本来就难懂，再没兴趣是万万读不下去的。挑了一些词句做了摘抄，如下：1、何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 2、审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可查也。 3、今日不为，明日忘货，昔之日已往而不来矣。 4、故上之所好，民必甚焉。 5、众若时雨，寡若飘风。 6、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期而远者莫如年。以任重行畏途，至远期，唯君子乃能矣。 7、恶不失其理，欲不过其情，故曰“君子”。 8、凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。近之不能勿欲，远之不能勿忘，人情皆然。

挑读了一些，治国理民的一些没有读，本来就难懂，再没兴趣是万万读不下去的。挑了一些词句做了摘抄，如下：1、何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 2、审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可查也。 3、今日不为，明日忘货，昔之日已往而不来矣。 4、故上之所好，民必甚焉。 5、众若时雨，寡若飘风。 6、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期而远者莫如年。以任重行畏途，至远期，唯君子乃能矣。 7、恶不失其理，欲不过其情，故曰“君子”。 8、凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。近之不能勿欲，远之不能勿忘，人情皆然。

挑读了一些，治国理民的一些没有读，本来就难懂，再没兴趣是万万读不下去的。挑了一些词句做了摘抄，如下：1、何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 2、审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可查也。 3、今日不为，明日忘货，昔之日已往而不来矣。 4、故上之所好，民必甚焉。 5、众若时雨，寡若飘风。 6、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期而远者莫如年。以任重行畏途，至远期，唯君子乃能矣。 7、恶不失其理，欲不过其情，故曰“君子”。 8、凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。近之不能勿欲，远之不能勿忘，人情皆然。

挑读了一些，治国理民的一些没有读，本来就难懂，再没兴趣是万万读不下去的。挑了一些词句做了摘抄，如下：1、何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 2、审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可查也。 3、今日不为，明日忘货，昔之日已往而不来矣。 4、故上之所好，民必甚焉。 5、众若时雨，寡若飘风。 6、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期而远者莫如年。以任重行畏途，至远期，唯君子乃能矣。 7、恶不失其理，欲不过其情，故曰“君子”。 8、凡人之情，得所欲则乐，逢所恶则忧，此贵贱之所同有也。近之不能勿欲，远之不能勿忘，人情皆然。

管仲，管夷吾，春秋早期社会改革家——姑且称之，因为《管子》这本书有被划为法家的，还有被划为兵家的，没有明确的分类。《管子》一书不是管仲本人著作，而是战国时期后人为学习总结管仲辅桓公的王霸之术的托名之作。 管仲前半辈子穷困潦倒，运气很背。首先是和好友鲍叔牙经...  

《管子》一书为我们描述了一个学富五车、为国为民的贤相。一个有别于孔孟、有别于帝王的圣人。本书的思想包含了法家、道家、儒家等，文化内涵丰富，李山老师的《管子》是部分节选，但是翻译得相当精彩，我在通读一遍的时候，是先读原文，而后再读译文，但并不能背诵下来。随着...  

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很多人知道“管鲍之交”这个词，少有人知道这个词中的“管”、“鲍”分别指的是管仲和鲍叔牙，更少有人知道管仲和鲍叔牙都是春秋时代齐国的大臣，辅佐齐桓公完成了中国历史上春秋五霸的第一霸，更更少有人知道管仲有《管子》一书传世，当然管仲应该不是《管子》的作者，但该书...