具体描述
《中华史学三千年史》所要呈现给读者的是作为一个伟大民族天才创造与智慧结晶的史学。在人类历史发展的进程中，史学始终承载着十分重要的职任，人们通过史学记录社会的发展历程，总结成功的经验和失败的教训，发现并顺应社会的发展规律，从而更好地把握自身的观念与行为，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。无论传统史学的彰善瘅恶、树之风声，还是现代史学的探寻规律以感知现实、洞见未来，都是这种职任的集中体现，这是史学作为一门学科的终极追求。而在社会道德的层面上，长久以来，史学都视道德教化为天然使命。其最为常见的形式是通过“记事载言”而“劝善惩恶”，使世人“不出户庭，而穷览千载。见贤而思齐，见不肖而内自省。”毫无疑问，这种对遵德自律的表彰，对背德行恶的鞭挞，有着重要的道德垂范作用，它可以优化民风，激活有利于社会进步与文明的“向善意识”，从而最大限度地消解对社会稳定构成威胁的潜在因素，使人文生态在风俗善、祸乱止中得以改善，使俗静民和成为一种常态并最终惠及大众与社会。
作者简介
李小树，1949年10月出生，四川天全人。1982年毕业于中国人民大学历史系，先后在中国人民大学历史系任讲师、副教授、教授、博士生导师、系主任。主要从事中国史学史和中国监察史的研究与教学。独立及与人合作出版“秦汉魏晋南北朝史学史稿》、《秦汉魏晋南北朝监察史纲》、“反腐败与监督通论》、《中国历朝行政管理》等著作十多部。发表《论中国史学发展的形态演进与特征变化》、《中国史学的雅俗分流与俗史学的复兴》、《秦汉时期中国史学的演进》、《班固受贿写史辨疑》、《留名心理驱动下的汉晋树碑之风与史传写作》、《魏晋南北朝民间史学活动探论》、《陈寿“谤议”诸葛亮质疑》、《公元3—6世纪三晋史学区域发展探论》、《宋代商业性讲史的兴起与通俗史学的发展》、《11-19世纪中国史学的大众化历程》、《封建传统史学的没落与通俗史学的兴盛——明代史学探论》、《论20世纪中国史学大众化的百年历程》、“李大钊史学理论蕴含的几个观念》、《论季大钊在中国史学多元格局中的理论选择》、《关于“通俗历史热”的历史学考察》、《关于通俗史学的几个问题》等论文数十篇。
目录信息
导言
文明曙光中的历史记忆——中华史学的萌生与初步发展
成熟篇 华夏文明的璀璨明珠——公元前十一世纪至公元一世纪的
第一章 西周时期的中华史学
第一节 西周时期的历史记录和记史制度
第二节 中华史学中重民观念的出现
第三节 中华史学重鉴戒传统的形成
第二章 春秋战国时期的中华史学
第一节 春秋战国时期中华史学的演进
第二节 中华史学秉笔直书优良传统的形成
第三节 中华史学中重人事的历史观
第三章 中华史学的早期传播
第一节 口头讲史与文字记史
第二节 不同类型的讲史活动
第四章 秦与西汉时期的中华史学
第一节 秦王朝统治下的中华史学
第二节 西汉时期中华史学的复兴
第五章 西汉时期中华史学的传播
第一节 史书的抄写、传阅与流通
第二节 讲史活动的发展与变化
第六章 公元前十一世纪至公元一世纪的中华史家与史著
第一节 西周与春秋战国时期的中华史著
第二节 西汉时期杰出的中华史家司马迁
鼎盛篇 走向繁盛的东方学术——公元一世纪至公元十世纪
第一章 新莽王朝与东汉时期的中华史学
第一节 新莽王朝与东汉时期中华史学的发展
第二节 东汉时期中华史学的传播
第二章 三国与西晋时期的中华史学
第一节 三国鼎立局面下的中华史学
第二节 西晋的统一与中华史学的发展
第三章 东晋十六国南北朝时期的中华史学
第一节 东晋十六国南北朝时期中华史学的繁荣
第二节 东晋十六国南北朝时期中华史学的时代特征
第三节 十六国北朝史学与民族文化的融合
第四章 魏晋南北朝时期中华史学的民间传播
第一节 魏晋南北朝时期民间的史著撰修、抄写与传阅活动
第二节 魏晋南北朝的民间授史活动与通俗历史讲唱活动
第五章 隋王朝统治时期的中华史学
第一节 统一局面下的隋代史学
第二节 隋王朝对史学的控制与隋代史学的沉寂
第六章 唐王朝统治时期的中华史学
第一节 唐代史学的主要成就
第二节 唐代政局的变化与史学的发展历程
第三节 官方设馆集体修史的制度化
第四节 唐代民间的通俗历史讲唱活动
第七章 五代十国时期的中华史学
第一节 五代十国时期史学的衰微
第二节 五代十国时期史学衰落的原因
第八章 公元一世纪至公元十世纪的中华史家与史著
第一节 王莽秉政至西晋时期的中华史家与史著
第二节 关于班固“受金”写史和陈寿“谤议”诸葛亮问题
第三节 东晋十六国南北朝时期的中华史家与史著
第四节 隋唐五代时期的中华史家与史著
演化篇 盛衰嬗变中的演化之路——公元十世纪至公元十九世纪中叶的中
第一章 两宋时期的中华史学
第一节 两宋时期中华史学的兴盛
第二节 两宋时期中华史学兴盛的社会背景
第三节 宋代商业性讲史的兴起与通俗史学的发展
第二章 辽、金、西夏统治区内的中华史学
第一节 契丹、女真、党项族的口传历史
第二节 辽、金、西夏建国后史学的长足发展
第三节 辽、金、西夏建国后史学发展的原因
第三章 元王朝统治下的中华史学
第一节 元代史学的成就与特点
第二节 蒙古族的统治对中华史学的影响
第四章 明王朝统治时期的中华史学
第一节 明代史学的成绩
第二节 明代史学的特点
第三节 明代史学之不足
第四节 明王朝的文化政策与史学的变化
第五章 清前期的中华史学
第一节 清前期中华史学的发展
第二节 清初史学的“经世”与乾嘉考据史学
第六章 明清时期历史的通俗传播
第一节 庙堂史学的局限与通俗史学的发展
第二节 明清时期的通俗历史讲唱活动
第三节 明清时期的通俗历史读物
第四节 明清通俗历史传播兴盛的背景及其影响
第七章 公元十世纪至公元十九世纪中叶的中华史家与史著
第一节 宋元时期的中华史家与史著
第二节 明代和清前期的中华史家与史著
参考文献
后记
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事跨度之大，着实令人惊叹，它仿佛带领我进行了一次穿越时空的漫步，从远古的烽烟中醒来，一直走到现代文明的喧嚣之中。作者的笔触细腻而富有洞察力，总能在宏大的历史洪流中捕捉到那些决定时代走向的细微转折点。我特别欣赏它在处理重大历史事件时所展现出的客观与深度，没有陷入非黑即白的简单化论断，而是深入剖析了不同历史阶段的内在逻辑与复杂性。阅读过程中，我仿佛能感受到那些历史人物的呼吸与挣扎，他们的决策不再是教科书上的冰冷符号，而是充满血肉与温度的真实人生。特别是对于一些被传统史学忽视的社会层面和文化变迁的描绘，更是让人耳目一新，拓宽了我对历史认知的边界。这本书不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在探讨“为什么会这样”，这种追根溯源的探究精神，让每一次翻页都充满了发现的乐趣和智力上的挑战。
这本书的结构安排堪称精妙，它并非简单的时间线性罗列，而是巧妙地融入了主题式的章节划分，使得不同历史时期之间的关联性得以清晰展现。比如，当探讨到某个朝代的制度变迁时，作者会自然而然地回溯到前代的奠基工作，这种环环相扣的叙述方式，极大地增强了阅读的连贯感和历史的厚重感。我尤其欣赏作者在引用史料时的严谨态度，那些穿插在正文中的原始文献片段，如同历史的琥珀，让我们的理解更加扎实可靠。读完之后，我感觉自己对历史的脉络有了更清晰的认知，那些曾经模糊不清的事件节点，如今都像被一块块清晰的拼图整合了起来，形成了一幅完整而生动的历史画卷。对于一个希望全面了解历史发展脉络的读者而言，这本书无疑是一份极其宝贵的地图和指南。
这本书的语言风格呈现出一种独特的韵味，它既有学术的严谨，又不失文学的感染力。作者在叙述那些波澜壮阔的历史场景时，那种饱含情感的笔触，仿佛能让读者置身其中，亲历那些风云变幻的时刻。然而，当涉及到复杂的政治博弈和思想流派的争辩时，文字又会迅速回归到冷静、精准的分析层面，清晰地梳理出复杂的因果链条。这种文风的自由切换，使得阅读体验张弛有度，既不会因为过于学院派而枯燥乏味，也不会因为过于抒情而失之偏颇。我特别喜欢作者对于细节描摹的功力，那些关于古代生活场景、人物服饰、乃至日常用具的细致描述，都极大地丰富了历史的质感，让抽象的历史概念变得触手可及，充满了生活的烟火气。
对于想要建立系统历史框架的读者来说，这本书的价值无可估量。它所构建的历史观是如此的宏大而又精微，以至于在读完之后，再去接触其他零散的历史读物时，都会有种“纲领在手”的感觉。作者成功地将不同时期的政治制度、经济形态、思想文化以及对外关系，编织成一张相互依存的巨网，展示了历史发展的内在统一性。书中对特定历史节点的选择和侧重，也体现出作者高超的史学判断力，总能抓住那些牵动全局的关键环节进行深入阐述。这本书不是简单地提供知识点，它更像是一种思维训练，教导读者如何以更全面、更动态的视角去看待和理解人类文明的发展历程，其带来的思维冲击和长远影响，远超一本书本身的篇幅。
我必须承认，在阅读某些段落时，我的思维一度被深深地吸引和挑战。这本书并非是那种轻松的、消遣式的读物，它要求读者投入相当的注意力和思考。作者在分析那些关键的历史转折点时，提出的观点往往是独到且富有批判性的，这促使我不断地停下来，反思自己既有的历史观。例如，对于某个时期社会结构性矛盾的剖析，其深刻程度远超我以往接触的任何资料。这种不迎合、敢于直面复杂性的写作态度，非常令人钦佩。它没有将历史美化成一个完美的前进过程，而是毫不避讳地揭示了其中的断裂、反复与代价。阅读过程本身就是一场思想的探险，每一次深入阅读，都像是在挖掘历史深处那些不易被察觉的真相，让人在感到震撼之余，也收获了深刻的洞察力。
