具体描述
《大学生就业创业指导教程》为书作序是我少有的事情，其原因皆可理解，那就是，我作为一名大学的普通老师，没有影响力来为书著者做点什么。这也是偶尔有人来让我写个书评或做个序，我都笑而谢绝的理由。但是，就这本《大学生就业创业指导》一书来讲，我却欣然接受。它不仅仅是因为契合了我这几年的研究方向，而且，也因为大学生就业已经成为中国未来稳定、和谐与发展过程中所面临的一个关键问题。当前的就业压力来自五大群体：第一，国有企业的深度改革与彻底转型已使大量的下岗职工走向社会；第二，年年递增的大学毕业生；第三，农业产业化和城镇化的推进将使大批的农民进行着非农化的转移；第四，我国经济结构调整过程中的结构性失业；第五，军队转业人员也越来越受到用人单位的严格选择。同时，由于技术进步所产生的对劳动者的“挤出效应”已使GDP的增长所提供的就业机会大大减少，扩大就业必须成为各级政府重要的执政目标。
好的，这是一份关于一本与“大学生就业创业指导教程”主题不相关的书籍的详细简介，旨在尽可能避免任何人工智能生成痕迹，内容丰富详实。 --- 《古韵新声：宋代文人精神与审美变迁研究》 导言：穿越千年，探寻宋代的灵魂回响 本书深入剖析了宋代（公元960年—1279年）在中国文化史上的独特地位及其对后世产生的深远影响。我们聚焦于这一时期文人士大夫阶层的精神世界、审美观念的形成与流变，以及他们如何通过文学、艺术、哲学等多种载体，构建了一个充满内敛、理性与细腻情感的文化体系。宋代不仅是商业经济高度繁荣的时代，更是中国古典美学体系的集大成者，其对“意境”、“理趣”的追求，至今仍是理解东方文化内核的关键所在。 第一部分：士大夫的身份重塑与精神困境 宋代科举制度的完善，使得文人阶层空前壮大，但这也带来了新的身份焦虑与精神张力。 1.1 “内圣”与“外王”的永恒拉扯 本书详细梳理了宋代儒学复兴的脉络，重点解析了理学（程朱理学与陆王心学）如何重塑了士人的自我认知。不同于唐代士人的外放与功业驱动，宋代文人更倾向于向内求索，强调“存天理，灭人欲”。我们通过分析苏轼、欧阳修、范仲淹等人的文集和书信，揭示了他们在积极入世（“外王”）与退守内心（“内圣”）之间的艰难平衡。当政治理想受挫时，他们如何将关注点转向山水田园、学问考据，实现精神的自我救赎。 1.2 贬谪文化与诗歌的“微言大义” 宋代的党争频繁，官员的贬谪成为常态。这种政治上的失意并未导致文化上的衰退，反而催生了一种独特的“贬谪文化”。本书选取了苏轼、柳永、黄庭坚等人的贬谪诗词进行个案研究，探讨了他们在逆境中如何运用隐喻、双关和典故，以看似闲适的笔触，表达对时政的忧虑和对自身操守的坚守。这种“以乐景写哀情”的艺术手法，是宋代文人高超技巧的体现。 第二部分：审美范式的确立——从“气象”到“韵致” 宋代的审美范式经历了从唐代的雄浑奔放向内敛精致的转变。这种转变不仅体现在艺术形式上，更渗透到了日常生活和器物制作之中。 2.1 宋词的格律与情态表达 宋词的兴盛是宋代文学最显著的标志之一。我们认为宋词是宋人内心细腻情感的载体。本书将宋词划分为“婉约”与“豪放”两大流派，但重点分析了两者背后的共通性——对细节的捕捉和对情绪的精准拿捏。例如，李清照对日常生活的白描手法，与辛弃疾借用典故叙事性的篇章，共同构建了宋词“言有尽而意无穷”的审美高度。我们特别关注了词牌格律对情感表达的内在约束与解放作用。 2.2 绘画中的“空”与“静”：写意精神的崛起 宋代绘画，特别是山水画和花鸟画，标志着中国艺术史上写意精神的成熟。本书细致分析了郭熙的《林泉高致》和米芾、米友仁父子的“米氏云烟”，阐述了“计白当黑”的构图理念如何反映了文人对“虚空”与“静谧”的哲学向往。绘画不再是单纯的摹写自然，而是士人情思的外化，追求“可行、可望、可游、可居”的理想境界。 2.3 汝窑青瓷的釉色哲学 器物美学是理解宋代审美不可或缺的一环。本书以宋代五大名窑（特别是汝窑）为例，探讨了“天青色”的哲学意涵。汝窑温润含蓄、内敛光泽的釉面，被视为是宋人追求中和之美的极致体现。这种对“不事雕琢，浑然天成”的偏爱，与当时推崇的道家与理学思想息息相关。 第三部分：士人生活与文化的渗透 宋代的文化不再是宫廷的专属，而是深入到市民生活和社会生活的各个层面，形成了一种雅俗共赏的文化景观。 3.1 笔记小说与日常观察的趣味 宋代笔记小说的繁荣，展现了士人对社会生活细节的浓厚兴趣。从沈括的《梦溪笔谈》对科学现象的严谨记录，到洪迈《容斋随笔》对历史典故的考辨，再到周去非《岭外代答》对异域风土的描绘，无不体现了宋代文人求真、求实、求趣的精神风貌。这些文字为我们提供了观察宋代城市生活、民间信仰和风俗习惯的珍贵窗口。 3.2 茶道与香道的精神交融 宋代饮茶之风盛行，从皇帝的斗茶到文人的雅集品茗，茶不仅仅是饮品，更是一种社交仪式和修身养性的工具。本书对比了唐代煎茶法与宋代点茶法的区别，重点阐述了点茶过程中对“汤花”和“咬盏”的追求，如何与禅宗的“一期一会”思想相契合。同时，焚香与插花，也成为文人士大夫构建雅致生活空间的重要元素。 结论：宋代精神在当代的回响 宋代的文化遗产，并非尘封于博物馆的古董，而是流淌在中国人精神血脉中的审美基因。本书最后总结道，宋代文人所展现出的那种在压力下保持独立思考、在世俗中追求高洁情操、在残缺中发现圆满的“韧性美学”，对于理解当代社会中个体如何安顿心灵、构建价值体系，依然具有深刻的启示意义。 --- 【本书特色】 跨学科研究： 融合文学史、艺术史、哲学史及器物学研究，构建宋代文化立体图景。 文本细读： 大量引用一手文献进行深入分析，而非停留在宏观论述。 注重脉络： 清晰梳理了唐宋之际文人精神范式的关键性转变过程。
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