Paul Ricoeur : the hermeneutics of action

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作者:edited by Richard Kearney
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:1996-2
价格:$ 158.20
装帧:
isbn号码:9780761951384
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 诠释学
  • 行动理论
  • 保罗·利科尔
  • 现象学
  • 存在主义
  • 伦理学
  • 文化研究
  • 文学理论
  • 社会理论
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具体描述

Paul Ricoeur's work is of seminal importance to the development of hermeneutics, phenomenology and ideology critique in the human sciences. This major volume assembles leading scholars to address and explain the significance of this extraordinary body of work. Opening with three key essays from Ricoeur himself, the book offers a fascinating tour of his work ranging across topics such as the hermeneutics of action, narrative force, the other and deconstruction while discussing his work in the context of such contemporary figures as including Heidegger, L[ac]evinas, Arendt and Gadamer. Paul Ricoeur is also published as Volume 21 Issue 5/6 of Philosophy and Social Criticism.

哲思的回响:论行动的理解与诠释学传统 导言:探寻人类行动的意义场域 本书深入剖析了行动(Action)在当代哲学,特别是现象学与诠释学思潮中的核心地位。我们并非着眼于单一的行动理论,而是试图描绘出一幅宏大的哲学图景,考察“行动”如何成为理解人类存在、历史进程乃至伦理判断的基石。本书将追溯自现象学运动以来,关于意向性、事件与叙事结构如何共同构筑我们对“所做之事”的认知框架。重点在于,行动并非是纯粹的物理位移,而是被赋予意义的、嵌入社会文化脉络的“事件”。 第一部分:行动的现象学基础与意向性迷宫 第一章:胡塞尔的意向性与行动的“指向性” 本章首先回到现象学的原点,考察埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)的“意向性”概念如何为理解行动奠定基础。行动,从其最基本的层面看,是对某物的“朝向”或“指向”。我们探讨意向性结构——知、情、欲——如何在行动的结构中相互交织,形成一个不可分割的整体。行动的意义并非在行动完成时才显现,而是内在于意向性的结构之中。 第二章:海德格尔的“在世之存在”与工具性逻辑 我们将视角转向马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的早期存在论。行动(或更准确地说,此在的“操弄”和“关怀”)被置于“在世界之中”的整体框架下考察。本章重点分析“沉寂的工具”(Zuhandenheit)概念,论证行动的意义如何通过对工具的有效使用和破碎体验得以揭示。行动的“此在性”意味着任何行动的理解都必须先于理论反思,根植于实践的经验。我们审视了从“在手”到“对目之存在”(Vorhandenheit)的转换如何影响我们对行动的解释。 第三章:梅洛-庞蒂的身体与行动的具身性 莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)的身体现象学为理解行动提供了至关重要的维度。行动不再是心灵对身体的单纯命令,而是身体本身在世界中“出展”的方式。本章详细阐述了“知觉的身体”(Le corps propre)如何作为行动的主体和意义的载体。我们探讨了“运动图式”(Schéma corporel)如何预先塑造了我们对未来行动的预期和对既成行动的感知。身体的“本真性”在行动的展开中得到确认或偏离。 第二部分:诠释学的转向:从“行动”到“意义的事件” 第四章:伽达默尔的“视域融合”与行动的语境依赖性 汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)的哲学开启了诠释学的核心议题:理解即是对话。本章论证,理解一个行动,本质上就是将其置于一个历史性的“视域”之中。行动的意义并非是行动者主观意图的简单复现,而是行动的“事件”与解释者的历史处境之间发生的“视域融合”。我们分析了“前见”(Vorurteil)如何不可避免地介入我们对他人或历史行动的判断。 第五章:论行动的“述行性”与语言的界限 行动往往通过语言来传达、辩护或记录。本章探讨了“述行性”(Performative)在行动理论中的重要性,即某些语言行为本身就是一种行动。我们考察了行动的语言学维度,以及当行动超出明确的语言表达时,诠释者如何通过“追溯性的重构”来赋予其意义。行动的边界,即“不可言说之物”,构成了诠释工作的核心挑战。 第六章:叙事结构:行动的时间性与连贯性 理解行动的第二个关键维度是其时间性。本章引入叙事学观点,认为人类通过构建叙事来理解行动的始末、动机与后果,从而赋予行动以“连贯性”(Coherence)。行动的意义存在于其被讲述的方式之中——从“前述的”意图到“事后的”整合。我们考察了叙事如何弥合行动者主观经验与客观事件之间的鸿沟。 第三部分:行动的伦理维度与历史责任 第七章:政治行动的公共性与“他者”的在场 从现象学转向政治哲学,本章探讨了阿伦特(Hannah Arendt)对“行动”(Action)与“劳动”(Labor)的区分。真正的政治行动是在公共领域中,通过言语和行为,在“他者”面前展现行动者的身份。我们分析了行动的“非预设性”和“不可逆性”如何构成其政治责任的核心。行动的意义,在公共场域中被不断地重新定义和评估。 第八章:历史行动的解释困境与能动性 历史理解总是面对过去行动的遗留问题。本章考察了历史学家如何处理历史人物的动机与行动的复杂性。历史行动的解释永远是“不完备的”,因为它涉及到对已逝意图的重构。我们探讨了“历史的重负”如何影响当代人对过去行动的评判,以及行动者在历史洪流中的能动性与局限性之间的辩证关系。 第九章:行动的后果与不可归约的偶然性 任何行动的展开都充满了偶然性,其后果往往超出行动者的最初设想。本章聚焦于“后果的不可控性”——这是理解行动时必须接受的本体论事实。我们考察了责任是如何在行动意图与实际后果的巨大张力中被构建起来的。伦理判断不能仅仅依赖于“初衷”,而必须正视行动在世界中产生的“回响”。 结论:行动诠释学的持续任务 本书最终将各家思想汇聚于一点:理解行动是一个永无止境的诠释过程,它要求我们同时关注意向的深度、身体的参与、语境的依赖以及叙事的重构。行动的意义并非被“发现”的静物,而是被“生成”的动态事件。本书旨在提供一个多维度的框架,以应对人类行动复杂性和模糊性的哲学挑战。

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读后感

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用户评价

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对于那些热衷于追寻知识源头,渴望理解“我们如何知道我们所知道的”这一终极问题的读者来说,这本书无疑是一座灯塔。它的叙事节奏缓慢而坚定,充满了古典的哲学思辨的韵味。作者对现象学传统的把握,既有继承的敬畏,又有超越的勇气,这一点至关重要。我读到关于“目的性”与“后果”的区分时,深感其对当代功利主义思潮的有力反拨。他没有简单地否定后果的重要性,而是将之置于一个更广阔的、由意图和历史脉络构成的框架内进行审视。这本书的语言风格带有明显的欧洲大陆哲学传统的影响,精确、内敛,但一旦捕捉到其核心论点,便会释放出巨大的思想能量。它不是一本能让你立刻获得某种实用技能的书,而是一本能重塑你思维底层逻辑的书,读完之后,世界在你眼中似乎多了一层不易察觉的、由意义和理解交织而成的薄膜。

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说实话,这本书的入手门槛不算低,对于没有哲学基础的读者来说,可能需要花费大量时间去适应其独特的术语体系。我第一次翻开时,几乎有种错觉,仿佛自己正在阅读一部古老的、经过时间沉淀的经典译本,那种厚重感是现代快餐式阅读所不具备的。然而,一旦你适应了作者的节奏,你会发现其中蕴含着惊人的洞察力。他对于“自我”是如何在与他者的互动中构建起来的论述,尤其令人拍案叫绝。那种从个体经验出发,逐步推导出社会伦理基础的路径,显得既扎实又富有建设性。我感觉自己仿佛在跟随一位技艺精湛的工匠,看他如何用最细小的木屑,雕琢出一个宏伟的雕塑。这本书的结构安排也极具匠心,每一部分的过渡都像是精心设计的音符衔接,虽然复杂,但最终指向一个宏大和谐的乐章。它迫使你慢下来,去品味每一个论断背后的历史语境和潜在的哲学对立面。

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这本书的阅读体验,简直就像是潜入了一片哲学思想的深海,每一个章节都充满了令人窒息的深度与广度。我是在一个阳光明媚的下午开始读这本书的,原本以为会是轻松的消遣,结果却发现自己完全被卷入了对“时间性”和“叙事同一性”的无尽追问之中。作者对现象学的继承与批判,处理得极其微妙,他不像某些后结构主义者那样倾向于解构一切,反而是在解构的过程中,试图搭建起一个更坚固的诠释学地基。我特别喜欢他引用文学理论和历史学的交叉论述,这使得原本可能枯燥的纯哲学探讨,变得鲜活而富有生命力。读到关于“承诺”与“责任”如何嵌入日常行动的章节时,我甚至停下手头的所有事务,开始反思自己过去许多被视为理所当然的行为模式。这本书的文字密度极高,但那种被智力挑战的快感,是其他许多同类书籍所无法比拟的。它不提供简单的答案,而是提供一套精密的工具箱,让你自己去拆解和重构你对世界的理解。

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这本书的封面设计本身就给我一种深沉而富有学理性的感觉,深蓝色的背景上,金色的拉丁字母显得庄重而有力,似乎预示着一场关于理解与阐释的智力旅程。初翻开这厚厚的篇章,我立刻被作者那严谨的逻辑结构所吸引。他似乎并不满足于停留在表面的现象描述,而是执着于挖掘行动背后的“意向性”与“意义场域”。阅读过程中,我经常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的定义和层层递进的论证。比如,他探讨“再现”与“在场”之间的张力时,那种对传统本体论的挑战是如此的彻底而又小心翼翼,让人不得不佩服其思想的深邃。这不是一本可以轻松快速翻阅的书,它更像是一座需要时间去攀登的知识高山,每登高一步,视野便开阔一分,但攀登的过程也必然伴随着汗水与思考的煎熬。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学概念时所展现出的耐心,他似乎总能找到一种既能保持专业性又不至于将读者完全隔绝在象牙塔内的平衡点。整本书的阅读体验,更像是在进行一场与作者的深度对话,你必须拿出百分之百的专注力,才能跟上他那如织的思绪。

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这本书带给我的最大震撼,在于它成功地将“解释”这一行为,从单纯的知识获取过程,提升到了一种生存论的实践层面。作者没有将诠释学局限于文本的范畴,而是将其无缝地嵌入到人类的日常互动、记忆的构建乃至历史的感悟之中。我特别欣赏其中关于“在场”与“缺席”的辩证法,这让我重新审视了那些看似已成定局的历史事件,它们在我们的当下如何通过持续的诠释而被不断地“激活”或“压制”。这本书的行文风格极其严谨,几乎没有冗余的词汇,每一个句子都像是经过千锤百炼的论据支撑。读到后半部分,我甚至开始用作者的框架去分析我日常接触到的新闻报道和政治话语,发现许多表面的争论,其根源往往在于对行动意义的不同“定位”。这是一本需要反复研读的书,因为它所揭示的层面之多,远非初读所能完全把握,它像一个多棱镜,从不同角度观察,会折射出截然不同的光彩。

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