中国古代婚姻与家庭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖北人民出版社

作者:史凤仪

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:1987年

价格:3.55元

装帧:

isbn号码:9787216001007

丛书系列:

图书标签:

• 婚姻
• 中国古代史
• 婚姻史
• 家庭史
• 社会史
• 文化史
• 民俗学
• 性别研究
• 礼仪制度
• 宗族制度
• 社会生活

文献史料中的“家”与“国”：中古时期社会结构与伦理变迁研究 本书导言 本书聚焦于中国中古时期（大致涵盖魏晋南北朝至唐宋时期）的社会结构、宗法制度的演变及其与国家治理模式之间的复杂互动。它并非对婚姻制度或家族伦理的直接梳理，而是试图通过考察这一时期士族阶层的兴衰、礼制在地方的重塑以及法律条文的更迭，来探究“家”这一核心社会单位在政治权力转移过程中的功能性变化及其内在的张力。 第一章：士族与地缘：中古初期权力基础的重构 本章深入分析了汉末以来，以“九品中正制”为核心的选官制度如何固化了地方豪强与北方士族的大规模迁徙和聚居。我们考察了在特定地理区域内，大家族如何通过对土地、荫庇关系的控制，构建起超越国家行政体系的社会网络。重点讨论了“门阀”这一社会身份的经济基础和政治话语权，以及它如何影响了中央政府的财政收入和军事动员能力。我们调阅了大量碑刻、墓志铭及私家著述，试图重建中古初期，士族领袖如何以“家”的名义行使实际的社会管理职能，包括对基层人口的组织、教育资源的垄断以及对地方乡规民约的解释权。这一时期的“家”是政治权力的微观体现，而非仅仅是血缘的集合。 第二章：礼的复兴与变异：从玄学思辨到国家意识形态的建构 魏晋时期，在儒学遭遇玄学挑战的背景下，礼制典章的地位一度动摇。然而，随着政治环境的稳定需求增加，历代统治者无不致力于通过恢复和重塑古典礼仪来巩固统治的合法性。本章对比了《周礼》、《仪礼》在不同朝代的注释版本和实际应用中的差异。我们关注的焦点在于，国家意识形态是如何将原本规范个体伦理的“礼”，转化为约束地方势力、维护中央集权的工具。例如，关于服制、丧葬等级的严格规定，实际上是对社会成员政治地位的无声宣告。我们将分析《晋律》及后来的《唐律疏议》中，关于名分、等级秩序的具体条款，揭示国家如何利用这些规范来界定和限制不同社会集团的权限。 第三章：律令与空间：国家干预下的土地所有权与佃农关系 家庭的经济基础是其存续的关键。本章剥离了关于家庭内部财产继承的传统叙事，转而关注国家法律对土地私有权和佃作关系（租佃关系）的干预程度。我们研究了均田制改革的失败及其对土地兼并的影响，并细致分析了唐宋时期佃农与地主之间复杂的经济契约形态。这些契约往往被纳入法律框架，但其实际执行严重依赖于地方宗族势力的调节。通过对地方志中相关赋役记载的交叉比对，我们描绘了一幅国家法律试图介入但常被地方性经济实践所消解的图景。这种经济上的张力，直接影响了乡村社会的稳定性和阶层的流动性。 第四章：公共记忆与宗族叙事：族谱编修中的权力操作 中古以来，宗族（而非狭义的“家庭”）作为社会动员和资源整合的重要单位，其权威性日益增强。本章的核心论点是：族谱（家传、行述）的编修过程，本身就是一场权力操作和历史叙事的竞争。我们选取了数部具有代表性的中古及近古之交的族谱文本进行文本分析，考察其在哪些历史节点上进行了大规模的修订，修订的内容侧重于突出祖先的“仕宦”功绩、与朝廷的“姻亲”关系，或是在地方上的“义举”行为。这些修谱活动，不仅仅是对血缘的追溯，更是对宗族在某一历史时期政治合法性、社会声望的集中展示与确立。通过对谱牒中对“外姓”和“异分支”处理方式的比较，可以清晰地看到宗族在扩张和防御外部冲击时所采取的策略。 第五章：制度的韧性与转折：宋代文官集团对地方社会的渗透 宋代标志着士族门阀的彻底衰落和以科举为基础的文官集团的崛起。然而，这种转变并非简单的取代，而是新的国家机器对地方社会结构的深度渗透。本章考察了宋代中央政府如何通过设立理学倡导的“社学”、“义仓”等基层组织，以及对传统乡约制度的改造，来削弱地方宗族的自治权力。我们重点分析了这一时期士大夫阶层在地方推行新的社会规范（如理学伦理）的努力，以及这种自上而下的文化重塑在多大程度上触及了基层民众的实际生活和固有的社会联系。宋代的“家”开始更紧密地被纳入国家监察和教化的轨道，但其韧性依然通过各种非正式的社会关系得以延续。 结语：从“家”到“国”：中古社会权力结构的微观透视 本书认为，中古时期是中国社会权力结构进行深刻转型的关键阶段。通过对选官制度、礼法变迁、土地关系及宗族叙事的考察，我们得以见证“家”这一社会细胞如何适应剧烈的政治动荡，既是国家治理的延伸点，又是抵抗国家过度干预的缓冲带。最终，国家通过精密的制度设计和意识形态的渗透，完成了对传统豪族势力的削弱和自身权威的重塑，为后世中央集权体系的成熟奠定了基础。研究中古社会结构，即是研究国家权力如何穿透社会肌理，最终构建起稳固的政治共同体。

评分☆☆☆☆☆

本书已经过时，不必为阅读浪费时间。 通篇是恩格斯论婚姻家庭，财产制度的起源的基本观点。 恩格斯在他的时代，富于洞见，但这本书毫无价值。 理由： 1就婚姻制度，马 哲 课上马 列的观点。 2资料部分只是在抄来抄去。 无脑作家的无心之著。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的学术深度和广度远超我的预期。它并非停留于对传统婚姻形式的简单介绍，而是进行了一系列极具穿透力的社会结构分析。特别是书中对宗族权力如何通过婚姻制度进行维系和强化的论述，逻辑链条清晰而有力，令人拍案叫绝。作者似乎拥有显微镜般的洞察力，能够将宏大的社会变迁，细化到每一个家庭内部的权力分配和资源流转上。我特别喜欢作者在对比不同地域、不同阶层婚姻实践时的那种严谨的考量，没有一概而论，而是细致地勾勒出多元化的图景。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论证，甚至拿出纸笔做笔记。对于那些对社会史研究有兴趣的读者来说，这本书无疑是一份极其宝贵的参考资料，它的观点往往能提供全新的研究视角，将看似松散的史料组织成一套自洽且有力的理论体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格有一种沉静而悠远的美感，读起来让人心绪安定，仿佛被带到了一个远离现代喧嚣的古代书斋里。它的语感非常古典，但用词又恰到好处地避免了晦涩难懂，使得阅读体验十分流畅。我尤其欣赏作者在叙述那些漫长历史演变时的那种史诗般的笔调，它没有刻意追求戏剧性，而是用一种近乎哲学的淡然，勾勒出时间洪流中小片段的兴衰更迭。每一次翻页，都像是在触摸历史的肌理，感受到那些古老习俗沉积下来的厚重感。书中对一些社会现象的定义和概念梳理得尤其精准，那些原本模糊不清的古代概念，经过作者的梳理后变得清晰可辨。与其说是在读书，不如说是在进行一场与历史的深度对话，它提供了一种缓慢而深刻的思考节奏，让人得以沉淀下浮躁的心。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事方式简直像一幅徐徐展开的古代生活画卷，作者的笔触细腻得令人惊叹。我原本以为会读到枯燥的制度梳理，结果却被深深地卷入了那个时代的烟火气之中。书中对礼仪细节的描摹，比如婚嫁当日繁复的流程、家族祭祀时的庄重氛围，都刻画得栩栩如生。我尤其欣赏作者对于人物心理的捕捉，那些在封建礼教下挣扎的女性，她们的无奈、隐忍乃至偶尔流露出的反抗火花，都被挖掘得入木三分。读到某个关于“父母之命，媒妁之言”的段落时，我仿佛能闻到那个时代空气中弥漫的旧式香料味道，真切地感受到个体命运在庞大家族结构面前的渺小与脆弱。它不仅仅是历史的陈述，更像是一部充满了人情冷暖的家族编年史，让人在阅读中不断反思传统对个体自由的塑造与规训。书中对特定历史时期社会风俗的考据也相当扎实，但绝非干巴巴的罗列，而是巧妙地融入到情节推进之中，使得知识的吸收变得润物细无声。

评分☆☆☆☆☆

这本书的侧重点似乎更多地放在了制度的演变及其背后的经济动因上，这一点对我来说极具吸引力。作者对于财产继承权、嫁妆制度与土地私有化之间的相互作用，进行了详尽的论证。我印象最深的是关于“从夫居”和“从妻居”的地理差异分析，它巧妙地将人口迁徙、生产方式与家庭结构的变化联系起来，展现了经济基础对上层建筑的决定性影响。这种从物质层面切入，去解读文化现象的方法论，显示了作者深厚的理论功底和跨学科的视野。读到那些关于古代信用体系如何支撑婚姻契约的部分时，我才真正理解，所谓的“儿女情长”背后，往往是铁板钉钉的经济算计和生存策略。这本书的数据引用和案例支撑也做得非常扎实，每一论点都有坚实的史料为证，读起来让人信服力十足。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的装帧设计和排版布局也为整体阅读体验增色不少。内页的留白恰到好处，字体选择典雅而不失清晰度，使得长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得一提的是，书中穿插的一些插图或图表，虽然数量不多，但都选点精准，极大地辅助了复杂概念的理解，比如某一处关于三代以内亲属关系网的示意图，比起纯文字描述要直观得多。作者在全书的收尾部分，也采取了一种开放式的讨论，并没有给出绝对的结论，而是邀请读者去思考历史的未来走向，这种谦逊又引人深思的态度，让我对这部作品的敬意油然而生。它成功地将严肃的学术研究，转化为一种可以被具有一定知识背景的普通读者所接纳和欣赏的文化产品，非常难得。

评分☆☆☆☆☆

资料给4星，有些观点值得商榷。总体还可以。

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资料给4星，有些观点值得商榷。总体还可以。

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资料给4星，有些观点值得商榷。总体还可以。

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