An Empiricist Theory of Knowledge

An Empiricist Theory of Knowledge pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:BookSurge Publishing
作者:Bruce Aune
出品人:
页数:300 pages
译者:
出版时间:August 22, 2009
价格:$16.99
装帧:
isbn号码:9781439236000
丛书系列:
图书标签:
  • 知识论
  • 经验主义
  • 认识论
  • 哲学
  • 理论
  • 知识
  • 经验
  • 科学
  • 理性
  • 认知
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具体描述

After decades of neglect, empiricism is returning to the philosophical scene. This book joins the trend, presenting an exposition and defense of an up to date version of empiricism. Earlier versions were brushed aside mainly by epistemic rationalists who believe in synthetic a priori truths and followers of W.V.O. Quine who think all truths are a posteriori. Aune rebuts the criticisms of both groups and defends an improved account of analytic truth. His last two chapters are concerned with empirical knowledge, the first with observation and memory and the second with the logic of experimental inference. In discussing observation and memory, Aune considers the skeptical problem raised by Putman’s example of “brains in a vat.” Although Putnam describes the captive brains as being fed erroneous sensory data by mad scientists with super computers, he argues that they cannot thereby entertain a skeptical problem about the world surrounding them. Aune argues that Putnam’s argument is unsound and that the skeptical puzzle his example creates can be solved in a straightforward way by an inductive procedure accepted by present-day empiricists. Skepticism is not a problem for the empiricism he defends.

经验主义知识论:一场关于我们如何认识世界的深刻对话 《经验主义知识论》并非仅仅是一部哲学著作,它是一次对人类心智运作方式进行细致解剖的探险,一次对知识来源进行严格审视的旅程。本书的核心,在于对经验主义这一认识论传统的深度挖掘与系统阐述,它坚定地将感官经验置于所有知识的基石之上,挑战着那些依赖纯粹理性或天赋观念的形而上学建构。 本书结构严谨,论证清晰,旨在为读者提供一个全面的框架,用以理解“我们如何知道我们所知道的”。它从最基础的哲学问题入手:知识的本质是什么?我们如何区分信念与真理?以及,最重要的,经验在知识的构建过程中扮演了何种不可或缺的角色? 第一部分:经验的奠基石——心智的白板(Tabula Rasa) 全书伊始,作者便对洛克提出的“心智如白板”的观点进行了详尽的辩护与发展。我们并非生来就携带一套预设的真理或概念,所有内容的涌入都依赖于外部世界对我们感官的激发。 感官印象的优先性: 作者花费大量篇幅阐释了感官经验作为“原始数据”的不可替代性。视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉所提供的“印象”(Impressions)被视为最清晰、最生动的知识来源。这些印象的强度和直接性,使其在认识论的层级中占据了最高的地位。与此相对,我们从记忆、想象中获得的“观念”(Ideas)则被视为印象的摹本或弱化版本,其可靠性直接取决于原始印象的质量。 经验的限制与能力: 本书并未盲目地将经验奉为万能。作者精确地界定了经验的边界。经验能告诉我们“世界是怎样的”(事实性知识),但它不能告诉我们“世界应当是怎样的”(规范性知识)。然而,经验主义的胜利在于,它成功地解释了我们如何从零散的、特定的观察中,建构出普遍性的信念——例如,太阳每天都会升起,火总是会灼烧。 第二部分:观念的联结与复合——经验的逻辑构建 仅仅拥有原始的感官数据是不够的。知识的形成需要心智的能动性,即根据特定的法则将这些原始观念组织起来。本部分深入探讨了联想主义心理学在认识论中的应用。 联想三大定律的细致分析: 作者对“相似性”、“接近性”和“因果性”这三大联想定律进行了细致的分析。这些定律被视为心智进行知识组织和推理的内在倾向。特别是对因果关系的探讨,是全书的精妙之处。与许多形而上学家的主张不同,作者坚持认为因果性本身并非一种直接的经验印象,而是一种心理上的必然性期待,这种期待源于无数次一贯的、连续的经验观察。我们看到A之后总是跟着B,久而久之,心智便将“B必然跟随A”这一观念固化下来。这彻底挑战了笛卡尔式的“必然性”观念,将其归根于习惯和预期。 抽象观念的形成: 如何解释我们对“三角形”、“正义”或“实体”等抽象概念的理解?本书认为,这些概念并非天赋的,而是通过比较和筛选具体经验而形成的。例如,我们观察了无数个不同颜色、大小的三角形,然后逐渐抽离出它们共有的、不变的“三角”的观念。这个过程是归纳性的,永远受制于我们当前所能接触到的经验范围。 第三部分:科学与归纳的难题——经验的局限性与实用价值 经验主义的哲学视角自然导向了对科学方法的反思。本书批判性地审视了科学推理,特别是归纳推理的有效性。 休谟式怀疑的继承与超越: 作者清晰地重述了休谟对纯粹归纳法的经典质疑:我们没有任何经验上的理由来担保未来会像过去一样。如果坚持纯粹的经验主义,那么所有关于未来的科学预测都将是武断的推测。然而,作者并未止步于彻底的怀疑论。 经验的实用主义锚定: 为了使经验主义在实践中保持其效力,作者引入了一种实用主义的辩护。虽然我们无法在逻辑上“证明”归纳法的正确性,但它却是我们赖以生存和构建文明的唯一有效策略。在没有更好方法的前提下,基于最广泛观察的归纳推论,即使并非逻辑必然,也是在现实世界中做出最可靠预测的工具。本书论证了,科学的价值不在于提供绝对的真理,而在于提供在当前经验范围内最具有解释力和预测力的模型。 第四部分:经验主义与心灵哲学——对形而上学的谨慎 本书的后半部分,将经验主义的原则应用于对传统哲学难题的消解,特别是对“自我”和“实体”等概念的处理。 自我作为一个集合: 借鉴休谟的视角,作者对一个固定、不变的“自我实体”的概念提出了强烈的质疑。通过内省的经验观察,我们发现的不是一个恒常的本体,而是一系列快速更迭的知觉、情感和想法。因此,“自我”更恰当地被理解为一个连续的、流动的知觉集合,其连续性主要依赖于记忆的联结。这极大地限制了对“灵魂”或“非物质主体”等形而上学实体的任何经验性论断。 对“实体”的解构: 同样地,对于“物体具有某种隐藏的实体”这一观念,本书也进行了经验主义的还原。我们所经验到的,只是事物的可感属性的集合(颜色、形状、重量等)。“实体”本身,作为这些属性的载体,却从未直接被任何感官捕获。因此,将其作为一个独立存在的实体概念,超出了经验的范围,是心智投射的产物,而非可验证的知识。 总结:一个务实而严谨的认识论框架 《经验主义知识论》为读者提供了一个清晰、务实且具有高度批判性的认识框架。它不许诺为我们提供超越经验的永恒真理,但它却为我们提供了一套最可靠的工具,用以导航和理解我们所能接触到的这个复杂世界。本书的价值在于其坚守经验的边界,同时又巧妙地展示了如何从这些有限的经验出发,构建出丰富的人类知识体系。它既是对传统经验主义的忠实继承,也是对其局限性的深刻反思与现代化重构,是一部哲学爱好者和科学研究者都不可或缺的指南。

作者简介

Bruce Aune is Emeritus Professor of Philosophy at the University of Massachusetts Amherst. The recipient of a Guggenheim Fellowship, a Fellowship in the Center for Advanced Study in the Behavioral Science, and other honors, he has published more than ninety scholarly articles and reviews, contributed to such collections as Philosophy in America (1965) and the Encyclopedia of Philosophy, and published six previous books: Knowledge, Mind, and Nature (1966), Rationalism, Empiricism, and Pragmatism (1970); Reason and Action (1978), Kant’s Theory of Morals (1980), Metaphysics: the Elements (1980), and Knowledge of the External World (1990).

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