具体描述
《腰站村调查(满族)》：中国民族经济村庄调查丛书
《腰站村调查(满族)》内容简介：满族自称“满洲”(在满语中的意思是“吉祥”)，是中华民族56个成员之一，1911年辛亥革命后官方将“满洲族”简称为“满族”。满族是中国少数民族中形成较晚的一个民族，从“满洲”这一民族名称出现至今不过300多年的时间。然而，满族却在不到百年的时间内迅速崛起，不仅很快建立了与明王朝分庭抗礼的民族政权，而且不久就挺进中原、统一天下，这个勤劳、勇敢、智慧的民族在中国历史的进程中起到过重要的作用，建立了延续260多年的中国最后一个封建王朝——大清帝国，尤其是出现了中国历史上并不多见的“康乾盛世”，在中华民族文化的发展历史中占有重要的地位，曾创造出灿烂的满族文化。满族也因为其带有传奇色彩的发展历程和清王朝在中国历史上的兴衰胜败，使这一民族及其文化现象成了研究者历久的关注热点和研究对象，以至于形成了独树一帜的满学。
作者简介
目录信息
一、腰站村及其由来
（一）行政建制
（二）建州女真——腰站村村民的先祖
（三）肇氏家族
（四）习俗特征
二、自然概况与总体经济特征
（一）自然地理环境
（二）自然与人文资源
（三）历史上的经济特征
（四）现代经济特征
三、经济制度的建立与变革
（一）建州女真奴隶制经济
（二）满族封建地主经济
（三）社会主义经济制度的建立与变革
四、农耕制度与作物
（一）农耕制度渊源
（二）耕作制度特点
（三）作物及分类
五、人口与劳动力
（一）人口概况
（二）教育状况
（三）劳动力及其分布
六、工具与农业科技普及
（一）传统的生产、生活工具
（二）现代生产、生活工具
（三）基础设施与农业科技
七、收入与消费
（一）农业带动下的可开发幼雏产业
（二）村民家庭经营收入
（三）家庭消费结构及其特点
八、政策�1�7�1�7问题�1�7�1�7思路
（一）现行经济政策
（二）腰站村目前存在的主要问题
（三）促进腰站村经济发展的主要思路
结束语
第二部分 农户
九、以种植业为主的农户
（一）传统作物种植户——王永安
（二）果园混合经营户——宋文龙
（三）梨树种植户——邢延明
（四）五味予种植户——赵俊娇
（五）种植兼打工户——崔艳
十、以养殖业为主的农户
（一）养猪大户——肇恒辉
（二）养羊户——肇普运
（三）养牛户——赵启龙
（四）养猪兼小商业户一一肇恒玉
（五）养羊兼材种植户——郭立伟
十一、以商品服务业为主的农户
（一）酒厂经营户一高成华
（二）百货商店经营户——吴宝刚
（三）饭店经营户——肇旭
（四）面粉加工户——肇恒泽
（五）豆腐作坊户——郭春珍
十二、困难、低保、五保户
（一）低保户——沈学增
（二）五保户——吴锦禄
（三）丧失劳动能力户——王凤珍
（四）困难户——郭春芝
（五）残疾夫妇——胡文才
（六）独居老人——沈志和
第三部分 农民
十三、村干部及对腰站村有突出贡献的人
（一）老书记——刘庆贵
（二）现任村委书记和会计——王明勋、邢延明
（三）村妇女主任——肇连凤
（四）为腰站村满族村庄发展奔波数十年——包英杰
（五）退休镇政府干部——肇玉萍
十四、腰站村满、汉村民代表
（一）腰站村变迁见证人——王文清
（二）满族“小辈高龄”老人——肇恒库
（三）前清格格——肇玉丽
（四）河北移民——王秀阁
（五）小学校长——肇毓鑫
十五、致富能手．
（一）材收购起家——宋文杰
（二）乡村乐队组织者——肇阳
（三）养鸡能手——王飞
（四）养殖业能手——肇亮
十六、从事各种职业的农民
（一）沼气池技工——王连波
（二）电工——王禹
（三）护林员——王连印
（四）木匠——肇恒凡
（五）医生——张连升
附录
附录1：腰站村村规民约
附录2：上夹河镇2008年莲花山景区旅游开发整体框架架构(上夹河镇人民政府提供）
附录3：腰站村调查问卷选
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的文学性是毋庸置疑的，它的语言功力达到了炉火纯青的地步。那些比喻和象征的运用，精妙绝伦，毫不堆砌，却总能在不经意间击中要害。比如书中描述某个角色的眼神时，用到了“像两口被遗忘的枯井”，瞬间就将人物内心的空洞和沧桑感勾勒了出来。我尤其欣赏作者对于“沉默”的处理。很多重要的情感转折，都不是通过激烈的争吵来表现的，而是通过长时间的对视、不自然的停顿，甚至是空气的流动来暗示的。这种“留白”的艺术，极大地考验着读者的理解力，但也正是这种克制，让最终爆发的情感更具穿透力。这本书更像是一部诗集而不是小说，每一个句子都值得反复咀嚼，体会其中蕴含的韵律和力量。
这本小说，读起来就像是走进了一个被时间遗忘的角落。作者对生活细节的捕捉，简直到了令人心惊的地步。书中的人物对话，充满了那种老旧小镇特有的、含蓄却又暗流涌动的气息。你完全能感受到那种被土地和传统紧紧束缚住的命运感。特别是对季节更替中乡村劳作场景的描写，那种光影的变幻，泥土的气息，仿佛都能穿透纸面扑面而来。它没有宏大的叙事，所有的焦点都集中在那些微不足道的日常纠葛上，但正是这些看似琐碎的片段，勾勒出了一个完整而沉重的时代侧影。读完之后，心里留下的是一种说不出的压抑与怅惘，像是在一个昏黄的午后，看着远处的炊烟，久久无法言语。这本书的魅力就在于它的“真”，它拒绝美化，赤裸裸地展现了乡村生活的底色，让人在感动之余，又感到一丝凉意。
坦白说，这本书的阅读体验是具有挑战性的，它要求读者投入极大的同理心和耐心。主角群体的道德观是模糊的，他们身上混合着善良与自私、软弱与坚韧等复杂的特质，你很难简单地用“好人”或“坏人”来定义他们。这种复杂性使得人物的命运充满了张力，你为他们的选择感到痛心，却又隐隐理解他们做出选择的必然性。作者成功地塑造了一种“众生相”，他们都在各自的困境中竭力维持着尊严，即使代价是彼此的伤害。这本书的重量不在于情节的跌宕起伏，而在于它对人性深处那些阴影面的挖掘与坦诚。它迫使你直面人性的幽暗，看完后，你可能会对身边的一些人，甚至是对自己，产生一种全新的、更加复杂的认识。
我必须说，这本书的叙事结构非常独特，它采用了碎片化的手法，像是在拼凑一幅褪色的老照片。一开始读起来可能会有些费力，因为线索并不明确，人物关系也需要读者自己去梳理。但一旦你适应了这种节奏，就会发现其中蕴含的深意。作者似乎故意打乱了时间顺序，用闪回和现实交织的方式，营造出一种梦境般的疏离感。书中对“记忆”这个主题的探讨非常深刻，每个人都在与自己的过去纠缠不清，那些未完成的遗憾，那些无法言说的秘密，像藤蔓一样缠绕着他们。这种非线性的叙事，反而增强了故事的宿命感，让人忍不住想去探究，究竟是什么样的力量，让这些人物走到了今天这一步。它不是那种能让你一口气读完的畅快之作，更像是一杯需要细细品味的苦茶，回甘中带着悠长的思绪。
从社会学的角度来看，这本书提供了一个极佳的观察样本。它描绘的那个群体，似乎被时代的大潮遗漏了，他们挣扎在现代化的边缘，既无法彻底回归传统，也无法融入新的秩序。书中对人际关系中那种微妙的等级和权力结构的刻画入木三分，谁说了算，谁说了不算，不是看财富或地位，而是看谁掌握了更多的“陈年旧事”。这种基于历史和人情构筑的社会体系，既稳固又脆弱。阅读过程中，我不断地思考，在信息爆炸的今天，这种根深蒂固的社区联系究竟是以何种形态存续下去？作者没有给出明确的批判，而是采取了一种近乎冷峻的记录姿态，让读者自己去评判和反思这种生存状态的价值与代价。
